L'Archiconfrérie de la Garde d'honneur du Sacré-Cœur
de Jésus ' .
Je veux former autour de mon Cœur une couronne de douze « étoiles, composée de mes plus chers et fidèles serviteurs.» Cette parole que Jésus adressait un jour à la bienheureuse Marguerite-Marie, fut comme la semence divine d'où germa l'association dont nous avons à parler. Elle inspira l'idée du cadran de la Garde d'honneur, autour duquel se font inscrire, sous le patronage de douze groupes d'anges et de saints, les âmes véritablement dévouées au divin Cœur de Jésus. A tour de rôle et à l'heure assignée à chacun d'entre eux, ces chers et fidèles serviteurs du divin Maître se rendent en esprit au poste d'amour, c'est-à-dire au pied du saint Tabernacle ; et là, ils s'efforcent, par leurs hommages d'adoration et d'amour, de consoler le même Cœur divin, blessé chaque jour invisiblement par l'oubli, l'ingratitude et les péchés des hommes.
Cette idée de la Garde d'honneur se fit jour en même temps dans les deux monastères de la Visitation à Paray-le-Monial et à Bourg-en-Bresse.
Dans la chapelle du dernier, la Garde d'honneur fut érigée en confrérie, le 9 mars 1864.
La même année et l'année suivante (186o), Pie IX accorda à l'association de nombreuses Indulgences. Enfin Léon XIII, par son bref Exposuit Tiobis du 26 novembre 1878, érigea la confrérie de Bourg en archiconfrérie, el lui permit de s'agréger, selon les règle? tracées par le Saint-Siège et notamment d'après les prescriptions dé Clément VIII (voir ci-dessus, p. 38 sqq.), les confréries de même nom el de même but, canoniquement érigées '// France et en Belgique, et de leur communiquer ses propres Indulgences et toutes les faveurs spirituelles qu'elle avait obtenues ou qu'elle obtiendrait dans la suite de la libéralité du Siège apostolique-. L'année suivante (12 juin
879 , il accorda la même faveur pour l'Italie à la confrérie de la
1. Cf. Manuel de V Archiconfrérie de la Garde d'honneur. — Extrait <lu
Manuel île V Archiconfrérie. — Archiconfrérie de la Garde d'honneur]
Statuts et Indulgences. — /." l.'/re de la darde d'honneur, Cantirpies, Litanies el Motets. — Toutes ces publications se trouvent au monastère de la Visitation, à Bourg (Ain .
J. On peut voir ce bref dans la 11" édition du Manuel, p. 319.
AIICHICONFR. Dl LA GARDE D'HONXEUR IM SACRÉ-CŒUR l'.U
Garde d'honneur établie à Rome dans l'église des SS. Vincent-et- Anastase.
La Hollande, l'Angleterre, l'Espagne, la Suisse, l'Allemagne, le Canada, les États-Unis, le Pérou, etc., se virent successivement dotés par le Souverain Pontife de semblables archiconfréries. Aujourd'hui cette œuvre est répandue dans l'univers entier. Un organe périodique, le Bulletin tic la Garde d'honneur, en maintient l'esprit, et contribuée réchauffer le zèle de ses membres. Plusieurs millions de fidèles ont donné leur nom à l'association ; à leur tète se trouve Léon XIII et plus do huit cents cardinaux, archevêques el évoques de tous les pays du monde.
« Le but de cette pieuse association est de réunir chaque jour et à toutes les heures du jour, autour du divin Maître, des cœurs fidèles et dévoués qui le dédommagent, par leurs adorations et leur amour, de l'oubli et des outrages que son Cœur adorable reçoit si souvent, en retour de ses bienfaits. Pour atteindre ce but, les associés choisissent une heure de la journée, dite Heure de Garde, qui est marquée à leur nom, sur un cadran horaire. Pendant cette heure, sans rien changer à leurs occupations habituelles, ils tâchent de penser plus souvent à Notre-Seigneur, en lui consacrant, d'une manière spéciale, leurs pensées, leurs paroles, leurs actions, leurs peines et surtout leur amour» (Ordonnance épiscopale du 9 mars 1864).
Un exercice public réunit au moins une fois le mois les gardes d'honneur, et autant que possible ils font ensemble une communion réparatrice le 1er vendredi ou le 1er dimanche du mois. A la suite de cette réunion l'on distribue les feuilles appelées billets zélateurs. Là où la réunion ne peut avoir lieu, cette distribution se fait par l'intermédiaire des zélateurs ou zélatrices. Chaque associé peut même se procurer une des quatre séries de ces billets, destinées au clergé, aux religieux, aux séculiers et aux maisons d'éducation, et tirer au sort le premier vendredi de chaque mois un des trente-trois billets de sa série.
Le Vendredi-Saint, à quatre heures, moment présumé du coup de lance, les gardes d'honneur se réunissent en esprit au pied de la croix, pour adorer le Cœur blessé de Jésus et offrir à Dieu le Père pour le salut du monde le sang et l'eau sortis de ce Cœur adorable. On leur recommande de faire souvent cette très précieuse offrande, principalement durant l'heure de garde. Nous reproduisons plus loin deux formules indulgenciées dont ils pourront se servir à cet effet.
Pour faire partie de la Garde d'honneur et gagner les Indul-
192 II' l'W'.T.. IVe SECT. — CONFRÉRIES ET ASSOCIATIONS PII I S] S
gences qui y sont attachées, il faut : 1° être enrôlé, soit par te directeur général ou par le monastère de la Visitation dé Bourg Ain . soit par un directeur diocésain ou par un directeur particulier, soil enfin par un zélateur ou une zélatrice munis i lièrement du droit de recevoir des associés; 2a être inscrit sur un des cadrans de l'œuvre et sur le registre d'une confrérie canoniquement agrégée;^0 faire exactement son Heure de darde tous les jours, la reprendre dès qu'on se souvient de l'avoir oubliée, et ne pas la changer sans raison légitime.
Lorsqu'on veut établir une confrérie de la Garde d'honneur, on doit suivre la marche que nous indiquerons dans la IIIe partie, n. 51, où l'on trouve des formules toutes faites pour demander lion et l'agrégation. La première doit être adressée à l'évèque diocésain, la seconde au directeur général de l'archiconfrérie delà Garde d'honneur, à Bourg Ain .
Dans les pays étrangers à la France et à la Belgique, il faut s'adresser, pour l'agrégation, au directeur général du pays où l'on se trouve. Le monastère de la Visitation de Sainte-Marie de Bourg Ain- France fournit à ceux qui les demandent tous les renseignements que l'on peut désirer à ce sujet, comme aussi les éléments de propagande, diplômes, cadrans, médailles, etc.
I. - patrons titulaires de l'archi confrérie sont : Notre-Dame du -Cœur, saint Joseph, saint François d'Assise, sainl François de Sales et la bienheureuse Marguerite-Marie.
La fête principale de l'œuvre est celle du Sacré-Cœur de Jésus, que d'honneur célèbrent très solennellement.
Le premier vendredi de chaque mois, une mes centre de l'archiconfrérie de Bourg pour les associés vivants;' et une autre, le troisième vendredi, pour les défunts.
Indulgences. — Sans parler des Indulgences diocésa accordées aux associés de la Garde d'honneur, Pie IX, de glorieuse mémoire, a bien voulu par trois fois ouvrir en leurfaveur le trésor de la sainte Église '.
I. Par des lettres officielles du 16 juin 18tii, communiquées le ±\ novembre de la même année à la Visitation de Boui a grand Pape «a daigné enrichir la confrérie de la Garde d'bon-
1. Voir dans le Manuel. 17* é<lit., les documents relatifs à ces Indulgences, p. 321 sqq.
MtCHICONFR. DE LA GARDE l»'m >\ \ Il l; in SACRJ CŒUR 193
unir des nombreuses Indulgences dont jouit, d'après 1rs induits apostoliques, la confrérie du Sacré-Cœur établie à Home », dans l'église Santa Maria délia Pace.
Ou trouvera ces Indulgences ci-dessus, page 17:2 ù page 174. Les gardes d'honneur peuvent les gagner toutes, à l'exception de la dernière (n. 15, p. 174), celle-ci ayant été concédée a la confrérie du Sacré-Cœur depuis le document citédu 10 juin 1864.
II. Le 7 avril l86o par le bref Cum sicut accepimus, Pie IX accorda encore : — 1° 7 ans etl quarantaine* d'Indulgence, aux membres de cette association qui, « selon la méthodede l'œuvre, et pendant l'heure entière assignée à chacun d'entre eux, feront le pieux exercice de la Carde d'honneur, et offriront à Dieu quelques pieuses prières aux intentions ordinaires » ; — 2° 100 jours, pour toutes les autres heures auxquelles ils auront la sainte pensée de faire le même exercice et de prier aux mêmes intentions; — 2° une Indulgence plénière, une fois chaque mois, à ceux qui auront été fidèles tous les jours pendant un mois à ce pieux exercice. Pour avoir part à cette faveur, les associés doivent se confesser, communier, visiter l'église de la confrérie, et y prier dévotement aux intentions accoutumées. Aux endroits où la confrérie n'existe pas, ils peuvent visiter n'importe quelle église ou chapelle publique. Cette concession s'étend à toutes les visites prescrites aux associés pour le gain des Indulgences du numéro I (brefs du 7 avril 1865 et du 15 août 1875 .
III. Enfin, le même Pontife, de sainte mémoire, a daigné indulgencier en faveur des associés les deux prières suivantes :
1. Jesu, mi amantissime ri dulcissime Salvator, sine me Tibi, et per te Mterno Patri offerre pretiosissimum Sanguinem et aquam qusc exiverunt ex vulnere, tuo Divino Cordi in arbore crucis illato.
tHgnare Sanguinem illum et aquam animabus, ac prsesertim miserorum peccatorum meœque efficacitcr applieare. Purifica, régénéra, su Ira omnes homincs ope tuorum meritorum. De nique concède nobis, Jesu,
INDCLGENI ES
1. Jésus, mon très aimant et très doux Sauveur, permettez que je vous offre, et que j'offre par vous au Père Eternel le très-précieux sang et l'eau sortis de la blessure faite à votre divin Cœur sur l'arbre de la croix. Daignez appliquer efficacement ce sang et cette eau à toutes les âmes, surtout à celles des malheureux pécheurs et à la mienne. Purifiez, régénérez, sauvez tous les hommes par le secours
II' P \U T.. IVe SECT.
CONFRERIES KT ASSOCIATIONS MElSES
in Cor hoc amans intrare, ibique
s,' m/ ' . Amen.
■i. Pater sancte, accipe in ficium propitiationis, pro ru tatibus sanctae Ecclesix et in reparationem peccatorum homiiiiuii. pretiosissimum Sanguinem et aquam qute exiveruni ex vulnere divini Cordis Jesu, et miserere nostri.
de vos mérites. Enfin accordeznous, ô Jésus, d'entrer dans votre
cœur très aimant, et d'y habiter à jamais. Ainsi soit-il.
2. Père saint, recevez en sacrifice de propitiation, pour les besoins de la sainte Église et en réparation 'les péchés des hommes, le sang très-précieux et l'eau qui sont sortis de la blessure du divin Cœur de Jésus, et faites-nous miséricorde.
Le bref Binas nobis, du 13 juin 1876, accorde aux associés de la Garde d'Honneur : — 1° 100 jours d'Indulgence, chaque fois que au moins d'un cœur contrit ils réciteront la premièrede ces prières: — et 2°- 80 jours, chaque fois qu'ils réciteront la seconde avec la même disposition.
Ces trois séries d'Indulgences sont toutes applicables aux âmes du purgatoire.
24. — Association du Sacré-Cœur de Jésus dite « des trente-trois » à Amsterdam en Hollande*.
Le 19 décembre 1788, Pie VI accorda des Indulgences à une association spécialement consacrée à honorer les trente-trois années de la vie de Xotre-Seigneur Jésus-Christ, fondée a Paris dans l'église Saiut-Pierre-aux-Bœufs, avec l'approbation de M&r de Juigné, archevêque de cette ville, principalement dans le but d'honorer l'amour du Sacré-Cœur de Jésus. Elle était divisée en séries dont chacune comptait trente-trois membres aJ
Cette association se propagea ensuite en Belgique, et, plus tard, elle fut introduite en Hollande et réglée de la manière que
1. Voiries deux opuscules : Oefeningen voor het Genootschap van Jésus H. Bart,door A. Vbrwbbrd, S. J., Beerendonk. Amsterdam. — Onderrichà ting voor de zélateurs en zélatrices van ht t Genootschap van I. II. II.: Borg, Amsterdam.
2. Cf. Le rè'jne du Cœur de Jésus mi lu doctrine complète de la H. MaiH guerite-Marie sur lu dévotion n» Sacré-Cœur^ j>.-ir un prêtre oblatde Marie* Immaculée, chapelain de Montmartre, Paris-Montmartre, 31, rue de la Barre, 1900, t. II. p. 286-288.
ASSOCIAT. M S. -CŒUR mu m s i i; i n i i .-tiï« us » l9o
nous allons expliquer. Les associés, groupés par sections de trente-trois membres, se proposent principalement d'entretenir et de promouvoir, parla pratique des bonnes œuvres et detoutes les vertus chrétiennes, le culte et la dévotion au très aimanl Cœur de Jésus-Christ. A la tête de chaque section se trouve un zélateur ou une zélatrice, dont l'office principal consiste à tenir exactement la liste (avec l'adresse) des membres de la section qui lui est confiée, puis à porter chaque mois à ces membres le billet mensuel de l'association, et à leur faire tirer au sort trente-trois cartes portant autant de numéros différents.
Les trente-trois offices sont contenus dans le manuel Oefenihtc, spécialement composé pour les associés, et qu'on remet à chacun d'eux avec le diplôme d'agrégation, le jour où ils se font inscrire. — Ceux des membres qui tirent au sort un numéro plus plevé que le nombre des jours du mois, choisissent le jour qui leur convient le mieux. — Chaque associé paie une cotisation annuelle de 50 centimes.
Les billet* font connaître aux associés les messes annuelles que Ton offrira pour eux dans le courant du mois et les services funèbres qui seront célébrés pour les membres défunts, et auxquels on les invite à assister. Les cartes indiquent à chaque associé celui des trente-trois offices qu'il est chargé de remplir pendant le mois auprès du Sacré-Cœur. Il sait par là même quel jour du mois il doit, spécialement honorer ce Cœur adorable, et à quelle heure chaque jour il est invité à le prier particulièrement et à lui offrir ses travaux, dses souffrances ou ses délassements, pour ses propres besoins èl pour ceux des autres membres de l'association.
La vertu dominante du Sacré Cœur, la divine charité, est en grand honneur parmi les associés. Chacun d'eux prie pour tous les autres. Les associés qui communient plusieurs fois le mois sont invités à offrir une de leurs communions pour tous les membres de la section. Si l'un d'eux vient à mourir, tous les autres communient ou accomplissent d'autres œuvres de piété pour le repos de son âme, et l'association fait offrir pour lui le saint sacrifice de la messe, une fois s'il a été simple associé, deux fois s'il a rempli les fonctions de zélateur ou de zélatrice. Il y a donc tout profit à se faire enrôler dans cette belle association.
Toutefois, ce ne sont pas là les seuls avantages dont jouissent les pieux fidèles qui s'y font agréger. Le 26 avril 1870, Pie IX leur accorda de précieuses Indulgences, qu'il voulut confirmer
196 II' PART., l\ SBCT. — CONFRÉRIES ET ASSOCIATIONS PIEUSES
encore le 2i mars 1874, après que l'association eut reçu, le 2 février précèdent, l'institution canonique de Mgr Wilmerj évèque de Harlem. Dans le principe cependant, ces Indulgences ne pouvaient se gagner qu'au siège même de l'œuvre, c'est-àdire dans l'église de la Compagnie de Jésus à Amsterdam. Aussi le même prélat, voyant l'association se propager rapidement dans son diocèse, pria le Souverain Pontife de vouloir bien étendre à d'autres sanctuaires le privilège accordé à cette église, et de permettre en même temps que des directeurs locaux fussent établis dans les paroisses plus éloignées où l'œuvre était déjà établie ou le serait à l'avenir. Pie IX acquiesça à cette demande en autorisant l'association à s'affilier toutes les sociétés semblables, qui auraient reçu ou recevraient dans la suite l'institution canonique, et à leur communiquer toutes les Indulgences et faveurs spirituelles qu'elle avait elle-même obtenues du Saint-Siège. Ce double droit, accordé le 10 juillet 1874 pour le seul diocèse de Harlem, fut ensuiteétendu par Léon XIII aux diocèses de Bois-le-Duc et de Bréda, le 16 juin 1882, et à ceux d'Utrecht et deRuremonde, le 1er févrierl887.
Le nombre des centres affiliés à celui d'Amsterdam s'élève à soixante environ; mais il y a encore beaucoup de centres non affiliés ; car, pour obtenir l'affiliation, il faut avoir six séries de trente-trois personnes. A Amsterdam existent, hors de l'église de Saint-Ignace, encore trois autres centres affiliés.
Le prêtre qui veut établir cette œuvre dans une paroisse ou dans une communauté, devra avant tout demander à l'évéquâ du diocèse l'institution canonique pour la nouvelle association; puis il s'adressera au directeur général de l'œuvre — presby* 1ère ciel'' église de Saint- Ignace, Keizersgraeht 20, à Amsterdam — pour en obtenir un diplôme d'agrégation. Nous donnerons dans la IIIe partie, n. 51, les formules dont on peut se servir pour faire cette double demande.
Indulgences, toutes applicables aux âmes du purgatoire, accordées à tous les associés par lettres apostoliques du 26 avril 1870 et du 24 mars 187 4.
I. Indulgence plénière : 1° le jour de leur inscription, si, contrits et confessés, ils s'approchent de la sainte table; — 2° à l'heure de la mort, pourvu que, repentants de leurs péchés, ils
l'àPOSTOI \ i DE LA PRIERE \'M
reçoivent les sacrements de Pénitence et d'Eucharistie, où, s'ils
De peuvent le l'aire, pourvu que, vraiment contrits, ils invoquenl débouche, ou, en cas d'impossibilité, au moins decœup,le saint nom de Jésus; — 3° à la fête principale de l'association, fête qui doit être, une fois pour toutes, désignée par les associés et approuvée par l'Ordinaire4, où l'un des sept jours qui suivent immédiatement, à condition que, confessés et communies, ils visitent L'éfflise ou l'oratoire de l'association et v prient aux intentions ordinaires du Souverain Pontife.
11. Indulgences partielles : — 1° 7 ans et 7 quarantaines, quatre fois l'an, aux jours à désigner et approuver comme cidessus, pour les associés qui, d'un cœur contrit, visiteront la même église ou le même oratoire et y offriront des prières comme il a été dit; — 2° (ÎO jours, pour toute bonne œuvre, Qu'ils accompliront conformément au but de leur institut.
25. — L'Apostolat de la Prière, Ligue de prières en union avec le Cœur de Jésus'2.
Jésus-Christ, notre unique et éternel Pontife et Médiateur, est toujours rivant pour intercéder en notre faveur (Hebr., vu, 24). Par cette vie de prière continuée sans interruption au ciel et sur nos autels, Jésus sollicite perpétuellement le salut des âmes, la conversion des pécheurs, la préservation des cœurs
1. Los jours définitivement choisis par les associés et approuvés par rOrdinaire de Harlem sont, pour l'Indulgence plénière, la fête même du Sacré-Cœur de Jésus; pour les Indulgences partielles, la fête du Cœur immaculé de Marie, celle de saint Jean l'Evangéliste (21 décembre), celle de saint François de Sales (29 janvier), et celle de la bienheureuse Marguerite-Marie (23 octobre).
2. Voyez Acta Sanctse Seilis circa piam christianorum faederationem in honorem SS. Cordis Jesu sub titulo APOSTOLATUS ORATIONIS institulam. editio altéra, 1888, Tolosae apud Directorem Nuntii Cordis Jesu. — Manuel île VApostolat de lu Prière, 21° édition, 1897. — Entretien en forme de cate'chisme sur l'Apostolat <le la Prière, par le T. R. P. Joseph Tissot, Supérieur général des missionnaires de Saint-François de Sales. — Xotice fur les pynncipales fonctions des zélateurs et zélatrices. — Notice sur l'Apostolat de la Prière. — Manuel des zélateurs. — Manuel des zélatrices. — Petit Traité de V Apostolat de la Prière, par le Supérieur des Pères de Saint-Edme de Pontigny. — On trouve toutes ces publications à Toulouse, G. rue île la Dalbade, cl à 'tournai (Belgique . 19, rue des Choraux.
198 IIe PART., IVe SECT. CONFRÉRIES ET ASSOCIATIONS PIEUSES
innocents, l'affermissement des justes, la protection de toute l'Église, en un mot, la conservation et l'extension du règne de Dieu sur la terre. Or, s approprier les grands intérêts du Fils de Dieu fait homme, entrer dans les intentions du Cœur de Jésus, puis, en union avec ce Cœur et à son exemple, offrir les prières, les œuvres et les souffrances de chaque jour, voilà toute la tâche des associés de l'Apostolat. Ainsi entendue, cette supplication apostolique est une des meilleures et des plus parfaites pratiques de la dévotion au Sacré-Cœur.
Pour propager cette supplication apostolique, il s'est formé en 1844, au scolasticat de la Compagnie de Jésus à Vais, dans le diocèse du Puy,une association pieuse qui a pris ce nom d'Apostolat de la Prière en union avec le Cœur de Jésus. Approuvée bientôt (14 août 1849) et enrichie de nombreuses Indulgences par une série de brefs et de rescrit- de Pie IX et de son glorieux successeur, cette association a pris des développements prodigieux, et en ce moment elle est répandue dans le monde entier et jusque dans les pays arrachés à peine aux erreurs du paganisme.
L'Apostolat de la Prière compte actuellement 1903 plus de 60.000 centres d'association, paroisse-, communautés, etc. Quant au nombre des associés, il s'élève pour le moins à vingt minions:. Ce développement admirable est dû an zèle intelligent et dévoué d'un grand nombre de vrais anus du Sacré-Cœur: zélateurs, zélatrices, prêtres infatigables, saints missionnaires. Il est dû surtout au Messager du Cœur de Jésus, publication mensuelle, dont les trente-cinq éditions paraissent en vingt et une langues différentes. — Avec le Messager du Cœur de Jésus, principal bulletin de l'Œuvre, le directeur de l'Apostolat publie encore le Petit Messager du Cœur de Marie, qui est son organe secondaire.
Le pape Léon XIII a donné en 1896 à cette association des Statuts nouveaux qui. dans une série de dix articles, indiquent très clairement la nature, la constitution et Yorganisme de l'Apostolat. Xous en reproduisons ici les principaux points :
I. — L'Apostolat de la Prière esl une pieu- ition qui, destinée à promouvoir la gloire de Dieu et le salut des âmes, remplit sa fonction apostolique par la prière ou mentale ou vocale, et même parles autres œuvres pies, en tant qu'elles sont impétratoires et peuvent nous concilier le très-saint-Cœur de Jésus pour atteindre le bul ci-dessus énoncé.
II. — Il y a trois Degrés dans cet Apostolat d'après la diversité des
l'apostolat de la prière 199
oeuvres dont il a la charge e1 l'exercice : de là trois catégories d'associés.
Le premier Degré (essentiel et commun à tous les associés) est constitué par ceux qui, chaque jour, offrent à Dieu, dans une certaine formule, toutes leurs prières, actions ei souffrances en union avec le très-saint-Cœur de Jésus, et à toutes les intentions pour lesquelles Notre-Seigneur intercède sans cesse et s'offre en sacrifice pour nous.
III. — Le second Degré comprend ceux qui, aux obligations propres du premier Degré, ajoutent d'autres prières à la bienheureuse Vierge Marie, afin d'implorer le secours d'une Mère si puissante, et de s'assurer son concours dans ce pieux apostolat du salut des âmes. Ces associés récitent, une fois chaque jour, un Pater et dix Ave Maria à l'intention approuvée par le Pontife Romain, que Ton indique au commencement de ebaque mois.
IV. — Le troisième Degré renferme ceux qui, remplissant au moins les obligations du premier Degré, s'attachent en outre à écarter les obstacles qui empêcheraient nos prières, adressées à Dieu pour le salut des âmes, de porter leur fruit. A cet effet, ebaque mois ou chaque semaine, ils font la communion réparatrice, par laquelle ils s'efforcent d'apaiser le sacré Cœur de Jésus irrité par les péchés des hommes et de le rendre favorable à nos prières. C'est pourquoi tous ceux qui, enrôlés dans ce troisième Degré, pratiquent la susdite communion selon les règles établies pour l'Œuvre pie de la communion réparatrice, sont constitués membres de cette association et en gagnent les Indulgences.
V. — De même, quoique la pieuse confrérie de « l'Heure Sainte » soit distincte de la pieuse association de l'Apostolat de la Prière, cependant tous les associés de l'Apostolat de la Prière, qui pratiquent comme il convient ce pieux exercice de « l'Heure Sainte <■, afin d'apaiser le sacré Cœur de Jésus outragé par les injures des hommes et de le rendre favorable à nos prières, ont droit à toutes les grâces spirituelles qu'accordent à ceux qui pratiquent ce pieux exercice le rescrit de Pie IX du 13 mai 1875, et le bref de Léon XII] du ■M mars 1886.
Mais il ne sera permis à personne d'ajouter d'autres œuvres pies à l'Apostolat, étant toutefois maintenus intacts les pouvoirs dont jouissent les Ordinaires dans leur diocèse respectif.
VI. — Ceux des fidèles admis dans cette pieuse association ijui, plus adonnés que les autres à la piété, brûlent d'un zèle plus ardent pour les âmes et portent par suite le nom de zélateurs ou de zélatrices, doivent faire tous leurs efforts pour promouvoir toujours de plus en plus la gloire de Dieu, le salut des âmes et le culte du
200 IIP PAIIT., I\" SKCT. — CONFRÉRIES ET ASSOCIATIONS PIEUSES
sacré Cœur Je Jésus, conformément aux Statuts de l'Apostolat.
si pourquoi ils doivent se réunir à des époques fixes pour
statuer sur les moyens qui paraissent les plus aptes à obtenir ce but.
VII. — Le siège principal ou centre de cette association est fixé à Toulouse. Quant à son Directeur général, il n'est autre que le Prépose général lui-même de la Compagnie de Jésus, alors en charge, lequel •pourra déléguer ses pouvoirs à un mandataire choisi par lui et résidant à Toulouse.
VIII. — Outre le Directeur général, il y aura aussi des directeurs diocésains et des directeurs locaux pour chaque centre de l'Œuvre. Les directeurs 'lion-sains, qui devront être désignés par les Ordinaires dans les limites de leur diocèse, seront institués ou par le Préposé général de la Compagnie de Jésus alors en charge, ou par le Directeur général qu'il aura lui-même délégué à Toulouse. Les directeurs locaux de chaque association seront constitués, avec l'approbation de l'Ordinaire, par le directeur diocésain. Les directeurs diocésains, comme les directeurs de chaque association, seront soumis à l'Ordinaire, même en tout ce qui concerne les œuvres susdites, à l'exception de ce qui a trait aux Statuts approuvés par le Siè2e Apostolique.
IX. — Pour L'admission des associés, il suffit que les Directeurs de chaque association inscrivent leurs noms sur le registre des sanctuaires et des lieux de piété où l'Apostolat est établi, et leur distribuent des billets, sans qu'il soit nécessaire d'en transmettre la liste au centre principal.
X. — Les Indulgences et autres faveurs obtenues jusqu'ici des Souverains Pontifes, par concession ou par extension, en faveur des œuvres susdites de l'Apostolat, restent en vigueur.
Pour devenir membre de l'Apostolat de la Prière, on doit se faire recevoir par le directeur local. Les noms des associés doivent être inscrits dans le registre de l'association, et cela suffit pour la validité de leur admission. Il n'est pas nécessaire cependant que le directeur de l'Apostolat de la Prière inscrive lui-même les noms des associés (voyez plus haut, p. 78 .
Sonl dispensés de V inscription les fidèles des pays de mission où cette inscription offrirait trop de difficultés, et tous les membres des Ordres religieux, congrégations et communautés religieuses qui en ^tand nombre ont admis les associés de l'Apostolat à la participation de leurs prière- el bonnes œuvres rescrits du 13 mai 1875 et 14 juin 1>>77 . Les mêmes personnes sont dispensées aussi de la réception du billet d'admission. Celui qui !••- reçoit peut se contenter
l'apostolat de la prière 201
de « quelque signe extérieur d'agrégation « signum externum aggregationis . Ce peul être la remise d'une médaille, d'une notice quelconque de l'œuvre. Ce peul être un simple mot : < Voulez-vous faire partie de l'Apostolat de la Prière? — Oui, je le veux ».
Comme nous l'avons vu dans les statuts, Léon XIII a reconnu et confirmé trois Degrés de l'Apostolat de la Prière, dont chacun a ses Indulgences propres. Le premier Degré est seul essentiel et commun à tous les associés : il n'en est pas de même du second et du troisième Degré. On peut donc faire partie du premier Degré sans adopter le second ou le troisième, mais non inversement. Mais, si l'on veut gagner les Indulgences des trois Degrés, il faut pratiquer les exercices propres à ces trois Degrés.
Le premier Degré comprend tous les fidèles inscrits dans un centre de l'Apostolat qui chaque jour offrent k Lieu toutes les prières, les actions et les souffrances de la journée, en union avec le très-saint-Cœur de Jésus et à toutes les intentions pour lesquelles Notre- Seigneur s'offre lui-même en sacrifice pour nous (Statuts, art. II).
Aucune formule n'est obligatoire pour faire cette offrande : une oraison jaculatoire, faite de bouche ou de cœur, peut suffire. On se servira utilement à cet effei de la prière indulgenciée que nous avons reproduite, t. I, p. 240, n° 115.
Indulgences du premier degré, accordées pour la plupart en vertu du bref Exposition Nobis, du 26 février 18151.
Indulgence plenière : — 1° Le jour de la réception dans l'Apostolat de la Prière, moyennant une confession et la communion; — 2° le jour de la fête du Sacré-Cœur; — 3° le jour de rimmaculée-Conception. Pour gagner l'Indulgence à ces deux jours de fête, il faut se confesser, communier, faire une visite (que l'on peut commencer à partir des premières vêpres) dans une église publique, et y prier aux intentions du Souverain Pontife ; — 4° un vendredi de chaque mois (le Vendredi- Saint excepté); — 5° encore un autre jour du mois, au choix des associés. Les conditions pour gagner ces deux Indulgences mensuelles sont les mêmes que ci-dessus ; cependant le temps de la visite ne commence qu'au lever du soleil et se termine à
202 IIe PART., IVe SECT. — CONFRÉRIES ET ASSOCIATIONS PIEUSES
son coucher; — 6° Indulgence plénière, aux associés, qui, entre le coucher du soleil le jeudi et son lever le vendredi, font une lièvre de méditation sur la Passion, ou de prières vocales se rapportant à ce sujet. Ce pieux exercice est connu sous le nom d'Heure sainte. Pour en gagner l'Indulgence, il faut se confesser, communier le jeudi ou le vendredi, et prier aux intentions du Souverain Pontife (rescrit du 13 mai 1875). Afin de faciliter VHeure sainte aux membres de l'Apostolat, Léon XIII a daigné leur permettre de gagner cette Indulgence plénière une fois la semaine, quels que soient le jour et l'heure, désignés par le directeur, où ils pratiquent en commun cet exercice dans une église ou dans une chapelle (bref du 30 mars 1886). Toutes les Indulgences énumérées jusqu'ici sont applicables aux âmes du purgatoire. — 7° Indulgence plénière, moyennant la confession et la communion, le jour de la fête du saint patron marqué sur le billet que les directeurs font remettre tous les mois à chaque associé. Si au jour marqué on est légitimement empêché, on peut gagner l'Indulgence un autre jour quelconque (bref du 30 mars 1886 et rescrit du 20 avril 1882) '; — 8° Indulgence de 100 jours pour toute prière et bonne œuvre offerte par les associés aux intentions recommandées par le directeur général au commencement de chaque mois (bref du 26 février 1861) - ; — 9° Indulgence de 100 jours à tous les associés qui portent sur la poitrine l'image du Cœur de Jésus, peinte ou brodée sur un morceau d'étoffe, chaque fois que, de bouche ou au moins de cœur, ils font pieusement l'invocation Adveniat regnum tuum/o. Que votre règne arrive! » inscrite sur cette image; — 10° que si les associés portent ostensiblement ladite image, soit en assistant à des prières publiques, soit en adorant l'espace d'une demi-heure le saint sacrement exposé, ils gagnent en faisant l'invocation comme il a été dit,
1. Deux autres Indulgences plénières sont accordées à tous les associés île l'Apostolat de la Prière; nous les renvoyons au troisième Degré parce que la communion doit se faire en esprit de réparation. Voir la note, pv 205.
2. C'esl dans le Messager du Cœur de Jésus et dans le l'etit Messager du Cœur de Marie qu'on trouve ces intentions générales et particulières recommandées pourtoul le mois si pour chaque journée. 11 n'est pas nécessaire, pour iragner les Indulgences, que l'on connaisse ou qu'on se rappelle explicitement ces intentions.
l'apostolat de la prière 203
une indulgence de 7 années et de 7 quarantaines (rescrit du 1 i juin 1877). Les Indulgences des numéros 8, 9 et 10 sont applicables aux âmes du purgatoire.
Le deuxième Degré comprend ceux des associés du premier Degré qui récitent, une fois chaque jour, un Pater et dix Ave Maria à l'intention approuvée par le Souverain Pontife que l'on indique au commencement de chaque mois à tous les associés (Statuts, article III).
Indulgences accordées à ce deuxième Degré, par rescrit du 24 août 188 i. Toutes ces Indulgences sont applicables aux âmes du purgatoire :
1° Une Indulgence de 100 jours, chaque fois qu'ils récitent lesdites prières; — %° Indulgence pleniere : a) le jour de la Prière de Notre-Seigneur au jardin des Oliviers (mardi après la Septuagésime); b) le jour de la fête du Cœur très pur de la bienheureuse Vierge Marie (dimanche après l'octave de l'Assomption) ; c) le jour du Patronage de saint Joseph (IIIe dimanche après Pâques). Pour gagner ces Indulgences, il faut se confesser, communier, visiter l'église de l'association ou de la paroisse, et y prier aux intentions ordinaires.
Le troisième Degré comprend les associés qui (remplissant au moins les conditions du premier Degré) ont accepté de faire, une fois par semaine ou du moins une fois par mois, la communion réparatrice (Statuts, art. IV) de la manière et aux intentions propres à l'Œuvre. pie de la Communion réparatrice.
Pour cela, ils se groupent par sections de sept ou de trente membres, qui, à un jour fixé chaque semaine ou chaque mois, offrent, chacun à son tour, la sainte communion pour consoler le Cœur de Jésus, détourner les tléaux de la divine colère, obtenir la conversion des pécheurs et la propagation de la foi. (Voyez ci-devant, p. 139 et suiv.).
Tous ceux qui, enrôlés dans ce troisième Degré de l'Apostolat, pratiquent la susdite communion, sont par là même constitués membres de l'association de la Communion réparatrice et en gagnent les Indulgences (Statuts, art. IV). De plus un bref de Léon XIII, daté du 10 février 1882 (prorogé le 31 mars 1892 et le 8 janvier 1902) donne droit, pendant dix ans, aux associés
