La Couronne de Notre-Seigneur

Ce chapelet a eu pour auteur, vers l'an 1516, le bienheureux Michel de Florence, moine Camaldule, qui le récita tous lesjours jusqu'à sa mort (11 janvier 1522). On VappeUe Couronne de Notre-Seigneur, parce qu'on le récite en l'honneur de Notre-Seigneur Jésus-Christ. C'est pour cela qu'il se compose de trentetrois Pater, en souvenir et en l'honneur des trente-trois années que le Sauveur vécut sur la terre. On y ajoute cinq Ave, en l'honneur des cinq plaies sacrées, et l'on termine par le Credo, en l'honneur des SS. Apôtres. Pendant la récitation de ce chapelet, on doit méditer sur les mystères de la vie, de la Passion, etc., de notre divin Maître.

Voici, d'après la Raccolta (page 42) la manière de partager et de réciter ces prières : On fait, avant de commencer, un acte de contrition ; puis l'on dit trois dizaines, composées chacune d'un Ave Maria el de dix Pater. Après la troisième dizaine, on récite un Ave, trois Pater, encore un Ave, et enfin le Symbole des Apôtres. Lorsqu'on dit ce chapelet pour les défunts, on ajoute à la fin de chaque dizaine et à la fin des trois derniers Pater l'invocation suivante : Seigneur, donnez-leur le repos éternel, et que la lumière perpétuelle les éclaire.

En disant ces prières vocales, on doit^ chacun suivant sa capacité, considérer les mystères de la vie, de la Passion, de la mort, etc., de Noire-Seigneur. La Raccolta indique un mystère à méditer pour chaque Ave et pour chaque PaYer, mais fait remarquer expressément qu'il n'y a pas d'obligation de réciter l'énoncé des mystères proposés à nos réflexions, attendu qu'il n'est ajouté que pour aider la dévotion de ceux qui vouaraient en faire usage.

Nous donnons ici brièvement la série de ces mystères. Il va de soi qu'il n'est pas nécessaire de les parcourir tous chaque fois; mais on peut se servir des uns ou des autres, chacun selon sa capacité et sa dévotion.