S LES INSURGÉS PROTESTANTS

Première vision que j'ai ut le quinzième janvier 1107.

Estant endormy j'ay veu une grande plene Et il i avet de pierres grosses et un grand nombre de chemins, il ni avet ni trou ni boue, Et j'ai veu un gran nombre d'albres tant seur les pierres que dans la plaine Et tous Les arbres ils estet presque sec II ni avet que quelcun vert, J'ai veu En suite une grande rivière qu'elle avet ramassé à un andret un grand nombre de poumes belles a voir par deor Le dedans poury Et ansuite une belle prerie verdojante Et dans cette prerie i avet beaucou de poumieres chargées de peti fruj en grand nombre, Et je m'evelia sur ce la Et après trois jours Dieu me révéla l'interprétation de sete vision.

En me disan cette plene que tu as veu Et se roiaume Et les pieres sont les montagnes et les arbres sont les hommes et les sec sont sus (ceux) qui se sont dévoies de moi, insin (ainsi) que tu as veut que ses albres ne me porteit aucun fruict, aussi ces profanes ne me donnent aucune gloire Et insin que tu as veu que dans ses chemins n'y avet ni trou ni boue, passés i sans crainte de rien car sus que j'aj appelés a moi ont passé par ses chemins, ne crain point les Epines, aporte de l'au de tans en tans en ses arbres vers quoy que loigne l'un de l'autre Car ce sont mes fidelles, n'atant les vesiter et parlle leur de moj Je te conserveraj touiour de la main de tes anemis Cette grande rivière que tu as veu cenifie la persécution qui a détourné mon puple

DOCUME^TS INÉDITS. 179

(le mes voies Et le grand nombre de poiimes que tu as veus belles a voir, n'an pran point car soun pouries par de dans c'et a dire ne te liée point y mon puple qaoj qui te font belle aparanse, Il ne te caresse que pour te perdre Et insin que tu as veu cette prerie verdojante Je Espandray mes grasses sur mon puple et reviendra à moj Et les fruis que as veus sur les poumieres se sont les plantes junes, je les ferai croître ajes boun courage tu nan prandras de sus la pour soutenir ma vérité.

Seconde vision.

Estant endormi j'aj veu une guerre Et une pais Et un grand feu Et une grande abondance d'eau Et une grande oscurité Et une grande clarté Et un bau livre cripellé d'or Et une letre bien luisable Et un grand solel quj pénétra partout, Et me resambla que j'etes à un carafour d'un chemin Et d'un de ses chemins vinrent de gros serpan pour me tuer Et d'un autre chemin vindret des lous an grand nombre pour me manger Et d'un autre chemin vindret de renard mais II n'auseret m'aborder n'i regarder an fase, Et estant au milieu J'aj ut pur Et après avoir Invoqué le saint nom de Dieu Je me suis defandu, J'aj tuée tous les serpan a cou de pie Et même J'escrasa la tête du plus gros avec le taloun J'ai faict fuire les lous a grand pas Et les renard se sont retire de moj tous honteus, Et après cela Je m'evelia,

dis jours après Dieu me révéla L'interprétation de cete vision En me disan, ne crain point ajes bon courage Je te promé a la vérité que la pais surmontera la guère que tu as veut Et la grande abondance d'eau Et taindra le feu que tu as veu allumé Et la clarté que tu as veu Et ckurera cette oscurité que tu as veu, cet a dire que mon peuple s' et détourné de mes voies mais il reviendra dever moj par les grasses que je feraj découler seur Eus, ne crain point, tu panses d'une magniere Et je fairai d'un autre J'ai plusieur verges en main pour douter mon peuple, Ce grand livre que tu as veu an ta main c'et moun Esvangile Et insin que Le Livre Este reluisan par La graveure de l'or quj i avet Je t'asure que ma sainte Evangille est ancore plus claire que l'or Elle et sainte Et juste Et pure, faict La valoir [)ales (parlez) an a moun peuple Et je te fortilîeraj, se grand solel que tu as veu se (c'est) moi-même je me feraj voir Et conoitre partout Et insin que je t'aj aidé a tuer ses serj)ans Je consumeray Les méchans consel de tes Enemis que ce sont Les serpans quj anvoiet Les Lous après toi pour te déruire Le tans viendra que je te dounerai a la vérité pouvoir de les poursuivre. Et ses renards que tu as veu se sont Les traitres Et insin que Les renard se sont retirés de toi ontusement ses traitres quj te cherchet En calite d'amis seront confus dans peu de tans. Eniin La vision m'a pareu Le septième advril Et le dize-septieme du même mois dieu par sa grase m'a révélé sete interpretition pour Et clersir moun cour, faict a ganges ce l?"'»^ advril de L'année 1707.

DOCUMEiNTS INÉDIIS. 181

Troisième vision que j'ai veii.

Un samedi au soir après avoir dit la prière Je fus avertj par un avertissement que je n'aves rien a craindre Et (il) me dj, va-t-an reposé an asuranse e toute La nuj moun Espri mignardera avec toj EL même je te feraj voir une grande vision pour consoler mon peuple Et demains je te douneraj l'interprétation, toute la nuj ie parla par révélation de La sainte Et criture les fraires et les seurs de la compagnie l'cjant, mais quan il vien sur les trois heures du matin je m'antredormi Je coumansa a voir un per de pistoles qui ne m'agréa point Et un houme qui venet de Lon (loin) d'une revu portant un Livre à la main pour Lire Et aiant acoumanse a Lire au milieu d'une asanblee une nuée versa de la pluie sur nous, Et j'ete un peu Es carte pour ouvrir un livre fuliet pour t'uliet qui Este coume EJVtif Et L'aiant ouver La Letre feut belle a voir Et bien Lisable, Estant anioiee Je me suis aproche de L' asanblee et j'aj supliee le lecteur de se oter de la pluje Et de me suivre avec tout le peuple pour antrer dans une grande plasse couverte Et estant antre (entré) nous chantâmes le psaume trante quatrième Et ansuite j'aj veu une grande clarté ({uj Et clersiset toutes Les maisouns de l'antour de sete plase Et je vis tout Le monde de ses maisoun coucher dans leurs Lis Et quant jl antandiret le chant des psaumes II s'asiret et chanteret le même ciaume (psaume) Et ansuite j'aj vu pardehor la plasse un gros arbre estandu par tere Lour et noirs Et un feu desan-

182 LKS IxXSURGES PllOTESTANTS.

dans du ciel qui le conseuma entièrement, Je fis tout moun pouvoir pour l'etaindre mais je n'aj peut En suite Je vis un grand masis de batiman fort En aparance Et un seigoun feu desandans du ciel qui Le consuma Entièrement Et après un molin (moulin) quj voulet moudre de ble veti (vêtu, couvert) mais jl ne pouvé pou se (pour ce) quilavetune fontene pour aroser se blé pour Le tenir frais, Et ansuitte une planche En 1er (l'air) bien aute Elle ne s'apuia an rien, Et y avet par desus deus houmes Et une famé qui me jetairet (jetèrent) de vileniee Et je me courousa contre us (eux) Et ajan partj de la j'aj marché un Lountant (longtemps) dans un dezer sans trover personne Et la peur m'aiant sesi (j') invoque le Saint nom de dieu Et je me trouva dans une grande salle, Et n'j avet qu'une famé Et trois mesieurs vindret sitôt pour jouer au cartes Et s'informeret de moj mais je fis Le sour (sourd) pur lors Et il prindret un Livre par de sus un garderobe ou il estudieret En se Livre pandant trois heures ou ils furet Et difies Et a Lors je me donna à conoitre Et je parla avec us (eux) Et sur sela je m'evelia.

Voicj lesplicalion de Lavision.

Ce même jours anviron Les neuf heures du matin après avoir priée dieu je soita (souhaitai) La bénédiction a La compagnie E je fus avertj par l'esprj de dieu me disan je m'anva t'espliquer La vesion, Insin

que ce per de pistollet ne t'ount point agrée Les armes ne te sont point neseseres, Lesse Les pour un tant (temps), Et Insin que tu as veu cet lioume portant Le livre à La main pour Lire ce sera un fraire que Je t'ajoindré pour Lire Et insin qu'il Liset au €liant (champs), vous i estes asture (à cette heure?), ce Livre efetif que tu as déploje fuliet par fuliet sa e bon (cela est bon) que tu Taies ouver, celacenifia (signifia) que ma parolle Est Estainte Et que mes Livres sount caches Et que moun peuple ne s'an ser (sert) point, mais insin que tu as ouver se Livre Les cabines des Livres souvriront Et ma parolle sera publiée partout Et insin que tu Es antre dans cete plase couverte Et €unchacun (qu'un chacun) t'a suivj, pour vraj je remetraj mon puple an repos Et un chacun dans sa maison Et insin que vous chanties ce ciaume (psaume) dans la plasse, vous chanteres mes Louanges dans le tample ou sera Et ditiee un chacun de la vérité an soun androit, Mais cette grande clarté que tu as veu qui Et clersisé Le dehor de ses maisons, ne te fie point au houmes quoj qu'ils ajet belle apparanse En leurs Esterieur II te font Le bau mais ils sont de traître par dedans Et Ipocrites Et Insin que tu as veu tout ce peuple couche dans leurs Lj (lits) cela veu dire que mon peuple Est andeurcj (endurci) Et asoupi dans Leurs péché Et ne font aucune vertu pour se relever, mais Insin qu'il se sont asis quant Il ont antandu le chant du chaume Je f asure à la vérité qun chacun se relèvera de soun asoupi ssement quan II antandron dire Et veront Les merveilles que Je feraj a la faveur de seus quj font ma volonté Et

qui me suivet antoiitans (en tout temps), Set albre Lourt gros et noir que tu as ven ce sont les détachement quj te poursuivet pour te détruire, a Les boun courage ne Les crain point, Insin que tu as veu que set arbre a Este consume ausj Ils seront détruj par ma Justice Et rien ne les agarantira et Insin que tu n'as peut estaindre se feu seront détruis Entièrement, Et se grand batimans que tu as veu fort an aparanse cenifie La religion contraire a La mienne, qu'elle se dj Estre La plus forte du monde Et s'eleve par dessus tout, mais a la vérité Insin que tu as veu que le feu descendans du ciel a consume se gran masis an ma colère je detruiraj cette religion papistique, Et le molin que tu as veu signifie La persécution qui tourmante mes iidelles, ce ble vestj se sount Les plantes Junes qui ne paresset pas encore. Et insin que Le mollin n'a peu moudre se ble vestj a cause de La fontaine que découla sur le ble vestj ausj La persécution na pas peut détourner mes plantes jeunes cet a dire mes Iidelles a cause du raions de grasse de mon Esprj que Je lis découler sur us, Et cette planche que tu as veue an l'er senifie que sete fause religion n'a aucun foundement pour s'apuier, cete famé represante que sete religions Es foible. Et les deus houmes que tu as veu represante Le pape Et MaometEt Insin que te jeteret d'ordure sur toj Ils ont Jeté Et a joute des Eresies Et des choses Invantées par Leurs mauves Espri pour courompre ma vérité, qu'elle Est sainte. Et insin que tu te fâcha contre Eus Je me courouseraj ausj Et Les detruiraj Et Insin que tu Es partj de la Je retireraj ma

vérité d'au milieu d'eus Et insin que tu as marche un lountant sans truver personne, tu as ancore a te tenir coj, Et insin que tu perdes corage tu le feras presque a randre Lame, mais comme tu les a truvé dans une grande salle Et quj n'i avet cune famé Je t'asure que tu as ancore a aller dans de grandes maisons Et insin que tu as veu cette famé seulle II n'i a cune vérité cet a dire que ma religion, soubtien La cet a dire faict ma volonté Car je me veus servir de toj, et insin que se trois mes'^ sont veneus pour jouer au cartes Je t'aseure qun chacun s'ocupe au fables Et au chosses mondenes, mais Insin qu'ils se sont Informes de toj Et que tu as faict Le sour Je tasure que tout te cherchera pour te détruire E te diron des parolles fachuses, ne Les Escoute point Lessé Les dire, pries moj san sese Et Je te condhuiraj. Et Insin que tu as veu qu'ils ont pris ce livre Et qu'ils ont Estudiee trois heures Et qu'ils se sont Esdifiees Et (jue alors tu te doues conoitre a eus Je te promé a la vérité que Le tans viendra qu'ils renonseront a toutes ces choses mondenes Et s'ocuperont an Lisant ma sainte Escriture Et par Lors te cheriron. Le Seigneur fasse La grasse a un chacun de le voir Et me fortifiée par la vertu de soun Esprj dans toutes mes tantations, a Luj soit gloire Et honeur des maintenansEtatou jamais Insin soi d, faict aNimes le 15'"^ février 1708.

i86 LES INSURGÉS PROTESTANTS.

Quatrième vision.

Estant andormj jaj veu un gravier qui avet beut toute lau du ruisau Et les albres du rivage devindre sec Et ses arbres tombèrent a tere, cete quelque petj troun, Et de se troun nan sortet des serment Et d'une partie de ses albres nan sorte de san, Et lautre partie sanfuiret, Et ansuite J'aj veu une Estoille sur ma tête Et un honme abilie de blan sur ma droite Et ansuite une grande montagne, Et Ils s'an separet de grans mourseau Et s'aleret a jondre (joindre) an dautres montagnes, Et ansuite une grande clarté quj esclersiset toute une rue Et Jetés au milieu, Et ansuite trois ouvertures au siel Et le siel Eté tout plain des Ethoilles biens brillantes Et j navet quelcune plus éclatante que les autres, Et ansuite une petite plouvine (?) ou le ruiseau coumansa a couler Et Le regetonsde ses trous croisset Et les chousses de Lantour jeteret de sermen avec des fullies larges coume la main Et je mevelia sur cella.

Interprélalion de la vision.

Insin que tu as veu que le gravier a beu lau du ruisau ma paroUe na pas aprofite a moun peuple, Et insin que tu as veu que Les arbres sount devenus sec a faute dau, moun peuple se détourné de moj a faute de nouir pas ma parolle, Insin que tu as veu

que Le plus grans soun tombes Et Les autres soun partis par Le milieu, Et insin que tu as veu que Le ruiseau Et venu gros Et quj a doune de forse a ses regetons Et qu'il me porteret de fruj Et quils anporta une partie de ses albres quj son Les houmes quj sanfuiront Et sens que tu as veu qui nan sortet de san, se sont sens qujs ont mis à mort, Insin que tu as veu que le ruisau que je fis décoller quj donna de torse a se trouns et au souches, continues arozer ses trons pour faire croître ses rejetons et ses seremens afin quil me porte de fruis, cet a dire, parle a moun peuple quil revienet dever moj. Et Letlioille que tu as veu sur ta tête te condhuira si tu me pries Et loume abilié de blan te soubstiendra si tu fais mon coumandement, ne crens point puissances Et an témoins par moun vouloir, sete grande montagne que tu as vue Et se rojaume, Insin que tu as veu sen séparer de gran mounseau et quj salet a jondre ans dautres, Insin se roiaume sera Esurpé par ma volonté, Et la clarté que tu as veu quj Esclairet toute la reue se la délivrance que je donneraj. Et insin que tu estes iiu milieu tu la veras, et les houvertures que tu as veues au siel senifiee Le chemin que je donneraj a moun peuple pour venir jcy. Et les Ethoilles que tu as veu tant ardantes se sont mes pasteur que janvojeraj, anfin dieu aconplisse set interprétation par sa grase pour le salu et satisfaction de ses pauvres fidelles quj sount prives douir la sainte parolle, Insin soj til le honzieme advril 1708 à Nimes.

188 LES INSURGÉS PROïESTANlS.

Sinqiiieme vision Et au coimnensemen un adver Use ment.

Tu as ancore aler d'une maison a l'autre pour un peu de tans Et ansujtc tu prandras Le dezer pour un peu de tans pour la conservation de mon peuple, prans garde de faire moun coumandement, tu as ancore a reprandre tes armes coume par figeure pour Ezerser sus que tu ne conois pas, Je les agondrej avec toj tu feras fasse contre une tête de demj couronnée, tu présenteras toun gleve countre celuj quj represantera le coeur du roj, tu Esorteras tes frain^s a tramper leurs gleve dans le san du sus quj troublet moun Evangille, ne crain point, fortifiée toj a moj, cette fois vostre gleve sera vainceur et vous seres vitorius par ma volonté Et sus quj Eserset Leur Charges seceront, cet a dire que les prêtres qujteront Leurs androis et d ne Luj retourneront jamais, Et sete grande e amiable maison que tu as veu En la^vesion quelle avet neuf toises tant d'un cote que de l'autre ou anviront quelle neste pas ancore acommansee, tu La veras a la vérité En sa perfection Insin que tu las veue, priée moj sancesse, Et insin que tu n'as veu que deux lioumes pouriaucher Les blés Et que plussieurs ajde En set batiman, un chacun qujtera Leurs biens au betes pour aider an sette maison belle grande Et amiable que se sont les tanples ou sasanbleront mes fidelles pour prier mon nom Et chanter mes Louanges non pas seulement un seul mais plusieurs, tu n'as rien à craindre, tu es an assuranse, et le peuple repondit dieu nous fasse La grasse de le

voir, Et moj je dis qiiinsin nous soit taict comme dieu nous la promis, au roi de ciele In mortel Invisible soit oneur Et gloire des maintenant E a jamais Insin soit il.

Faict a Massiliargues ce ^S'"^ novanbre 1708.

j\€ varietur.

LoYS siibd.

Le vinlanufieme seplembre 1709 a deux heures après midi sizieme vizion.

Estent endormj jaj veu une belle prerie verdoiante Et au milieu une rangée de poumiere Chargée de frui Beau à voir, Et La prerie Etet élozie (?) D'un grand nombre De reietons, du coûte droict de la prerie une grande clarté et du gauche une tere piereuse avec une rangée darbres sec. Et m' étant tourne du cotte de la clarté, une partie de ces arbres sec sevanouisse, Etens retourne devers la prerie Lautre partie des arbres se defalire Et les pierres ce Renfermère Dans Laterre Et Laterre poussa derbe, Etent partj de la je ma trouva dans un chataux sur le bor d'un puis bien profon Et voiant Lau cleire je me (?) tire avec une cruche et aiant beu jei présente la Cruche a un autre lequel a refuse de boire Ensuitte je la présenta a un autre quj a beu Ensuitte je lei présentée a un autre qui a refuse a boire Et je lej oferte a un autre lequel a beu, Et aiant repris la cruche un invizible

190 LES Ii>iSURGÉS PROTESTANTS.

me la prise Et ma renverse Laiix sur ma tette ou jei Etté arouze par tout, Et je suis decendu de ce château par de degrés a repaux, Etant au bout du degrés jei suivj un petit chemin qui ma conduit dans la prerie Et je reposa ma main Droite sur la première poumiere et jej veu un petit troupeaux mais il saumenta de petit a petit telement quil Devient gros et beau avoier, mes li avoiet quehjue brebis moitié noier, Ensuitte jei veu un grand homme beau avoier abilie d'un glas blan ou la fraieur que je nei heu mapresque Evanoui, Et cet homme la ma dit ne crain point ce moi, et setent aproche de moi jl a pris ma droite et aiant marche par un peu par la prerie il a parle au troupeau et Le troupeau ce remasse Et ma dit De marcher le premier Et je ne lei plus veu et le troupeau me suivj, Et aiant traverce une cariere je suis Entre dans une autre prerie qujl luj avoit plus Derbage que a la première Et le troupeau pecet (paissait) bien et Ensuitte tout (le) chans devient fres Et le troupeau alet partout et jei Reste ferme au milieu de la prerie avec une partie du Troupeau, Et seur cela je me velia, troies jours après Dieu me révéla Lintrepretation je me la rezerve deus moj, En me remetant sous la protection de dieu, jespere que le tout sa complira dans peu de tems ou un chacun le doict soiter, Enfin je remet le tout a dieu En soitant quil opère Envers les brebis et sur tout Enver Les moitié noier.

* Ne varietur.

Lois sudb.

DOCUMENTS INKDITS. 191

Le demi-feuillet, mentionné dans l'interrogatoire, est ainsi conçu:

Mon très cher frère aiant trouvé la comodité sy favorable la sincérité inséparable que jay pour vous tous ma hobligé a vous escrire ses lignes pour vous faire scavoir que nous sommes en bonne santé dieumercy priant dieu, quyl en soit de même de vous et de tous ceux de votre maison et de ceux que nous avons Ihonneur de leur connoissance, Nous vous prions de continuer hensemble lexercice de Sainteté et Dieu ne manquera pas a estre vostre Gloiture des enbuches, qui seront aitentes dans peu de temps syl plait a dieu, le tout va bien dieu mercy, je souhaiterés a vous donner quelque hezortation Digne de vous, je suis comme mort en vivant et quy plus et (est) je ne peut qu'haporter une hestincele de soufre dans un feu allumé, que le S* Esprit jl soufle Des choses célestes pour maintenir vos coeurs plains de bonnes amonestations, pour un hezemple a Ceux qui ont l'honneur destre au près de vous, sojes jalous de ce bien précieux que dieu par sa grâce vous a donnée je vous prie que votre...

(Le reste de cette page est vide.)

Ne varietur.

LoYS subd.

(Page suivante.)

que je doit faire mon devoir mais en quoy est ce que consiste mon devoir, que je sois fidel en lusquusion de ma charge, car jl est requis dit S^ Paul que les dispansateurs des Secrets de dieu sojent truves fidelle, le devoir des pasteurs est premièrement quils paissent les troupeaux quy leur sont commis preschant levangile, aministrer les sacrements, €est ainsin que S' Paul j)arle aux eveques depheze prenes garde a vous et a tout le troupeau auquel le S* esprit vous a mis Eveques pour paitre Iheglise de dieu laquelle jl a acquize par son sang Et S* Pierre a atous les pasteurs je prie les anciens, moy quy suis ancien , paisses le troupeau de crihst quy vous est commis, et le Seigneur par son prophète Jeremie o vous enfans débauchés convertisses vous dit le Seigneur car je suis vostre maistre et vous feray entrer en Syon et vous donneray des pasteurs selon mon coeur lesquels vous paistront.en science et jnteligence, et par ezechiel malédiction sur les pasteurs quy se paissent eux même, les pasteurs ne paissent il pas les brebis, aies dit Jésus Christ a ses apôtres endoctrinés toutes gens les batizés au nom du père et du fils et du S' esprit ailes par tout le monde et prêches levangile, quy croira et sera batizé sera sauvé, mais quy ne croira point sera condamné, je suis apellé dit S' Paul aux romains pour être apostre choizy apar pour anoncer levangile de dieu, et aux Corinthiens , nécessité mest jmposée devan-

irelizer et malheur sur moy sy je iievangelize dautaiit (jue la dispensasion men etoit commize, moy je dis le même que S^ Paul malheur sur moy sy je ne donne de bonnes jnstructions et sy je ne prêche la parole de Jesus-Ghrist comme estant apelé par sa grâce ministre.

Ne varietur. LoYs subd.

Suite et fin de Y interrogatoire, ainsi que la sentence.

L'an mil sept cent dix et le vingt cinquième jour du mois d"Octol)re par devant nous Hiérome Loys conseiller du roi en la sénéchaussée et siège prêal de Montpellier et subdelegué de M. l'jntend. et

Aussi conseiller et magistrat en la même sénéchaussée

Nous étant transporté dans un endroit convenu qui est dans cette Citadelle y avons fait amener Pierre Claris prisonnier et accusé: auquel étant teste nue et a genoux a esté prononcé le jugement rendu par Monseigneur l'Intendant avec les sieurs officiers du presidial de cette ville sur le procez criminel contre luy extraordinairement fait a la requête de M. le procureur du Roy par lequel ledit Claris a esté condamné a estre rompu vif préalablement avoir esté apliqué a la question ordinaire et extraordinaire et

194 LES INSURGES PUOTESTANTS.

Interrogé sur les faits résultant du procez. Lequel accusé s' étant assis sur la selette, avons procédé à ces interrogatoires comme s'en suit après avoir pris de luy serment de dire vérité.

Interrogé de son nom surnom âge qualitté et demeure.

A dit quil s'apelle Pierre Claris masson du lieu de Quissac, âgé de trente trois ans de la religion prétendue reformée.

Interrogé sil ne scait où il y a dés armes cachées et de poudre.

A dit qu'il n'en sçait rien et qu'il ne l'a jamais s;;u.

Interrogé quels chefs il connoit qui fomentent la révolte.

A dit qu'il ny en a plus présentement.

Interrogé quel comerce il a avec les étrangers.

A dit quil n'en connoit point comme il a dit dans ses precedens interrogatoires.

Interrogé s'il connoit La Valette * s'il n'a comerce avec luy par lettres, s'il n'en a receu et depuis quand, sy ce n'etoit luy qui luy envojoit de l'argent.

A dit que non, qu'il n'a eu jamais comerce avec luy par lettres ny autrement.

Interrogé sy dans les conversations qu'il a eues avec Habran ledit Habran ne luy a pas parlé de quelquun du Vivarais avec qui il avoit connoissance et sur qui il comptoit.

A dit que non.