LIVRE CINQUIÈME
Au-dessus de la première de ces arcades est un bas-relief représentant saint Louis ordonnant la construction des Quinze-Vingts.
Au-dessus de l'arcade qui mène à la chapelle Saint-Augustin, on voit la prise de Damiette.
Ce bas-relief est de Simon Hurtrelle.
Les deux figures de femmes qui sont placées dans l'archivolte de la fausse baie représentent : Lune la Prudence, l'autre la Tempérance; elles sont de Philippe Magnier.
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TUÉ PAR UN BOULET DE CANON, PRÈS DE SALTZBACH , LE 27 JUILLET 167o.
On a érigé dans l'emplacement de l'autel de la chapelle dite de Sainte-Thérèse , au-dessous duquel était la statue en marbre de celte sainte, le beau tombeau de Turenne qui était à Saint-Denis; monument regardé avec raison par les connaisseurs comme morceau de la plus belle ordonnance, dont la composition est de Lebrun et l'exécution de Tuby.
Turenne y est représenté expirant entre les bras de l'Immortalité tenant une couronne de laurier qu'elle élève vers le ciel. Aux pieds du maréchal est un aigle effrayé, symbole de l'empire sur lequel ce héros avait remporté tant de victoires. Ce mor-
ceau est surmonté d'un obélisque héraldique en marbre.
Sur la face du sarcophage est un bas-relief en bronze représentant la dernière action de Turenne pendant la campagne de 1671, où, avec vingt-cinq mille hommes, il en battit en différentes occasions plus de soixante mille, et où, à la journée de Turkheim, il extermina une grande partie de l'armée ennemie et contraignit l'autre à repasser le Rhin.
Marsy, autre sculpteur célèbre, a travaillé aux ornements qui accompagnent ce tombeau. On voit de lui des figures de femmes représentant la Sagesse et la Valeur. Sur le soubassement, on lit cette modeste inscription : Turenne.
Sur les deux arcades qui communiquent aux deux chapelles latérales de Saint-Grégoire et de Saint-Jérôme, on voit la translation de la couronne d'épines par saint Louis; ce bas-relief est de Corneille Yauclève. Sur l'arcade qui mène à la chapelle Saint-Grégoire, on voit un autre bas-relief représentant saint Louis touchant et guérissant des malades. Ce dernier est de Philippe Magnier.
Les deux figures de femmes qui sont placées sur l'archivolte de la croisée représentent : l'une la Force, l'autre la Justice.
Huit colonnes engagées, d'ordre corinthien, élevées sur des piédestaux à égale distance, supportent un entablement au-dessus duquel est une
espèce de piédestal ou d'atlique , qui reçoit la naissance de la voûte : cet attique est revêtu de quatre groupes de figures en bas-relief. Dans l'intervalle des colonnes il y a trois arcades, trois niches et deux croisées.
Ces figures sont entre quatre corps ornés de sculptures, telles que : boucliers, branches d'olivier et de palmes entremêlées de tiges de lis, de roses et d'autres fleurons, suivant les différents symboles relatifs aux quatre pièces de l'église auxquelles ces chapelles sont dédiées.
Chapelle Ssiiiit-Ciréj^oire.
Sur l'archivolte qui conduit de cette chapelle au tombeau de Vauban, sont placés deux anges en bas-relief soutenant un médaillon qui représente le mariage de saint Louis.
Sur la porte du côté du sanctuaire est un autre bas-relief avec un médaillon soutenu par des anges sur lequel on voit le légat donnant la croix à saint Louis pour le voyage de la terre sainte.
Sur la porte qui va au dôme existe un médaillon en bas-relief qui représente l'Espérance, désignée sous la figure d'une femme ayant une ancre auprès d'elle.
Cette figure est de Lecointe.
Sur les chambranles de croisées , devant le sou-
bassement, sont des groupes de figures en basrelief et dorées, qui représentent des anges assis sur des nuages, avec différents instruments de musique. Ces groupes sont de Jean Paultier.
Dans la voûte inférieure il y a six tableaux , savoir : quatre dans les tables ornées de bordures, et deux dans les croisées simulées.
Sur la seconde voûte ou coupole est peint le premier tableau, représentant saint Grégoire distribuant tout son bien aux pauvres.
Le second représente Eùtychès converti par saint Grégoire et brûlant tout ce qu'il avait écrit au sujet de la résurrection.
Dans le troisième on voit Jésus-Christ apparaissant à saint Grégoire.
Le quatrième représente une procession ordonnée par saint Grégoire pour faire cesser la peste dont Rome était aflligée.
Dans le cinquième on voit l'apparition d'un auge à saint Grégoire.
Enfin, le sixième représente la translation de ce saint pape.
La seconde voûte ou coupole représente saint Grégoire enlevé au ciel par des anges.
Tous ces tableaux sont de Michel Corneille.