Rapin, Mémoirei, t. 2, p

ne diminuerait point de beaucoup la haute estime qu'on doit avoir pour

ce qui émane d'un trône si irénérable (I) Si ce dont les Moiinistes

se vantent est véritable, ce sera une des choses les plus désavantageuses au Saint-Siège, et qui diminuera dans la plupart des esprits le respect et la soumission qu'ils ont toujours conservés pour Rome, et qui

fera incliner beaucoup d'autres dans les sentiments des Richéristes

Souvenez-vous que je vous ai mandé il y a longtemps, que de cette décision dépendra le renouvellement du Richérisme en France, ce que je crains très-fort (2).

Il ne manquait plus à nos Messieurs que de soulever en leur faveur contre le Saint-Siège les susceptibilités de l'État. Pour y arriver, ces grands chrétiens, ces grands caractères, employèrent un moyen bien misérable. Les billets portés aux cardinaux commissaires et aux consulteurs, par les officiers du Saint-Office, pour l'indiction des assemblées, étaient ainsi conçus : Die lunœ.,., Januarii dit congregatio Sancti Officii in palatio E. R. D. card. Spada, Us prirent copie du billet du général des Augustins, et, pour en avoir un original, ils firent arracher en secret celui qui était attaché à la porte du cardinal Chigi. Ils envoyèrent aussitôt en France cette pièce capitale ; la congrégation établie pour examiner les cinq propositions y était appelée Congrégation du Saint^Office : la France pouvait-elle accepter le jugement d'un tribunal qu'elle ne reconnaissait pas? Pouvait-elle ne pas réclamer contre un pareil attentat aux glorieuses libertés de son église ? Jérôme Bignon, avocat général du Parlement de Paris, fut averti de veiller sur ces libertés menacées. Saint-Amour fut chargé de faire entendre au Pape qu'on veillait au capitole du Gallicanisme, et qu'en vain la congrégation du Saint-Office rendrait !ies arrêts. Taigner lui écrivait :

Nous sommes d'avis que, quand l'on vous presserait sur la congrégation, vous remontriez que vous vous êtes adressés au pape pour obtenir de Sa Sainteté une décision qui fût reçue sans aucune contestation des parties, ce qui ne pourrait pas être après tout ce que les Jésuites ont dit des décrets du Saint-Office et de l'Inquisition, si le SaintpQffice s'engageait dans l'examen des cinq propositions... De plus, que vous êtes aussi obligés de remontrer que la décision qui viendrait du Saint-Office serait sujette à être infirmée ou au moins méprisée, puisque la juridiction du Saint-Oifice n'est pas sans contestation dans la France, et