Pascal. Entretien avec Jf. de Saey

s'exécuta qu'avec peine (1). Sœur Saînte-Buphémie écrivait dans une Relation, que les Jansénistes se gardèrent bien de publier et que M. Cousin a mise au jour :

Ils s'irritèrent si fort de mes desseins, croyant que je leur faisais injure de leur préférer des personnes étrangères à qui je voulais faire du bien en les déshéritant, comme s'ils m'avaient désobligée, qu'enfin^ ma chère mère, ils prirent presque la charité que j'avais dessein de faire, pour une marque d'amitié envers ces personnes à leur préjudice, tout en la manière qu'auraient fait des personnes vraiment du monde, et qui n'auraient su ce que c'est d'être à Dieu.

On le voit, Pascal, ainsi que le dit le Recueil d'Utrecht, en adoucissant les expressions autant qu'il peut, «c n'était plus le même qu'auparavant. Gomme on lui avait interdit toute étude, il s'était engagé insensiblement à revoir le monde, à jouer et à se divertir pour passer le temps. Au commencement cela était modéré, mais enfin il se livra tout entier à la vanité, à l'inutilité, au plaisir et à Tamusement, sans se laisser aller cependant à aucun dérèglement. La mort de M. son père ne lui donna que plus de facilité et de moyens pour continuer ce train de vie (2). » Gomme les écrivains de Port-Royal, M. Sainte- Beuve atténue de son mieux cette infidélité de Pascal à la grâce. « Ce n'était que pure mondanité, » dit-il. Il défend surtout Pascal des faiblesses amoureuses que des historiens ont voulu lui prêter, en se fondant sur son fameux discours retrouvé (nos Messieurs l'avaient perdu), où il disserte des passions de l'amour. Il avoue cependant que Pascal parle de ces passions comme quelqu'un qui n'est pas sans quelque expérience et qui s'y est essayé (3). Pascal s'y était essayé à Glermont ; il s'y livra tout entier à Paris et s*y meurtrit le cœur. « Il eut en ces temps-là, dit sa sœur Jacqueline, d'horribles attaches. » Bien fortes expressi pns qui peuvent donner beaucoup à penser, remarque M. Gousin (4). Quelle fut la nouvelle Sapho qui captiva le jeune savent? On ne saurait le dire avec une entière certitude. Quelques expressions du Discours sur les passions de l'amour nous apprennent qu'elle était d'un rang plus élevé que