Rapin, Memoires, t. in, p

2. Abrege de I'hisloire eccttsiaslique avec des reflexions, t. n, p. 165.

Theorie de la resistance enseignee aux religieuses de Port-Royal. Sorts sacres et songes mysterieux. Deux portraits de 1'archeveque de Paris. Premiere visile de M. de Perefixe a Port-Royal : il eat joue par les religieuses. Requetes aux saints. Seconde visile : prolestalion tumultueuse des religieuses; crime de M do Perefixe : il appelle pimbeche Madame 1'Abbesse. Enlevement des recalcitrantes. Arrivee de la mere Eugenie, de la "Visitation : son attitude humiliee cheque les religieuses et M. Sainte-Beuve ; attitude d'un senateur aux pieds de Notre-Dame de Saint-Gratien. Esperance d'intervention divine decue. Sceur Eustoquie de Bregy et soeur Christine Briquet. Calvinisme des religieuses de Port- Royal. Les Signeyses. Sceur Flavie et sceur Dorothee. - Dereglement honteuxde M. Ohamillard : iln'apas dit-prime a une heure etdemie. Confessions et communions par lettres. La mere Angelique dc Saint- Jean chez les Annonciades : ses disputes theologiques avec la mere de Ranlzau ; son prolestantisme et son mysticisme. Reunion aux Champs de loutes les religieuses rebelles : surveillance et contrebande ; M. de Sainte-Marlhe, perche sur un arbre, fait des pelits discours. Les chaises renversees. Le celebre M. Hamon, medecin et theologien : sa doctrine lulherienne sur les sacrements ; les religieuses la pratiquent. Nos Messieurs defendent leurs saintes amies. Affaire des quatre eveques. Les champions de inadame de Longueville. - Projet d'accommodemer.t : fourberie des jansenistes. La paix de Clement IX. Triornphe des confesseurs de la veritd. Medaille commemorative. Mot de 1'abbt; de Uautefontaine.

Les religieuses de Port- Royal 6taient pr6par6es de longue main a contrister TEglise par le rare spectacle qu'elles allaient donner. Le 16 avril 1664, la mere Agnes e"crivait a madame de Poix, coadjutrice de Saintes : Notre Seigneur nous a donne trois ans d'intervalle pour nous disposer a tout... On mit a profit ce temps, dit M. Sainte-Beuve, comme dans une place de guerre qui s'attend de jour en jour a etre assiegee... La mere Agnes recligea un corps d'instructions, concerte sans doute de point en point avec la soeur Angelique de Saint-Jean, et revu etapprouve" par M. Arnauld: Avis donnes aux reliijieuses

de Port-Royal sur la conduite- qu'elles doivcnt garder an cas qu'il arrivdt du changement dans le gouvernement de la maison. On y voit ce qu'il faut faire si on enleve FAbbesse ; si le roi en nomme une autre ; si Ton met des religieuses etrangeres pour gouverner la maison ; comment on doit se conduire a. Pegard des confesseurs imposes, etc. Tous les cas sont pre"vus, toutes les mesures possibles de resistance sont indiquees : c'est un traite complet de tactique en cas d'invasion et d'intrusion. On y apprend Part de ne pas obeir par Fesprit en se soumettant exterieurement a ce qu'on ne peut empecher(l); on y apprend a lutter pied a pied, avec m6thode ; a pratiquer Fisolement et a etablir une sorte de blocus interieur ou de cordon sanitaire a regard des intruses... Cette th6orie, a laquelle on dressa pendant plus d'une ann6e une communaute d'eiite, produisit tout son effet (2). L'effet produit fut d'autant plus considerable qu'on ne s'eiait pas content^ d'enseigner aux religieuses cette th6orie de la resistance. Leurs directeurs s'etaient surtout appliques a leur donner une education thologique capable de suppleer aux lacunes do leur strategic et de dejouer tousles plans deleurs adversaires, a leur former un temperament guerrier qu'aucune lutte ne lasserait, qu'aucune defaite n'userait. On leur avait fortement imprim6 dans 1'esprit les grands principes de saint Paul et de saint Augustin, et bien d'autres aussi. Pour montrer dans quels abimes d'erreurs etaient iombees. ces intelligences d'elite, recueillons quelques fragments des instructions reQues soit a cette epoque, soit un peu plus tard, en pleine persecution.

II ne faut point craindre toutes les menaces qu'on vons pourra fairc de brefs et de bulles, et tous ces commandements qu'on fera soit par Pautorite du Pape, soit par celle de M. 1'Archeveque...

Bien loin d'avoir sujet de craindre 1'excommunication, tant quc vous demeurerez fideles a ne rien faire centre votre conscience, vous

1. Malgre I'enseignement de eel art, un historian jans^nis^ flit : Sur tout on leur (aux religieuses de Port-Royal) a inspire une oxinun'i horreur. pour tontesces resinciions tnenialos et pour loutcs cos i'au=ses tviiv.-- cs invcrtees pur ies casuisles raodernes daiis la vuo de pallier le nuMiFMn^cet d'oiuder la veiite. (Abre$<i de Chuloire eccieoiaslique, l. ir, p. !'j8.)

2. Sainte-Beuve, Fort-Royal, t, iv, p. 152. Voir tout le detail de ere Avis dans Besoigne, t if, p. G4, sq.

devez craindre au contraire que Dieu ne vous abandonnat si vous lui eliez infideles en ce point...

Que si nous avons encore quelque chose a souhaiter apres cela, c'est de vous supplier, comme ce grand apotre (saint Paul) le faisait a 1'egard de ses disciples, ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam ; de ne vous point effrayer et de ne vous point troubler, de ne vous point affaiblir dans vos resolutions et les connaissances que Dieu vous a donnees, soit qu'il vienne des brefs et des bulles, soit qu'on vous tienne des discours pour vous effrayer, soit qu'on se vante meme d'avoir 1'esprit de Dieu dans tout ce qu'on vous commande, soit qu'on fasse meme des miracles pour vous le persuader ; car 1'apotre a predit que tout cela arriverait...

Remerciez Dieu de ce qu'il vous a choisies pour etre comme les premices du salut en ce temps-ci et les premieres victimes de la persecution (L)...

La puissance des tenebres aura ses bornes et la lumiere paraitra ; mais maintenant il leur faut dire : Hsec est horn vestra et potestas tenebrarum, c'est maintenant votre heure et la puissance des tenebres. L'heurti est venue d'enchainer la verite, de lui oter toute liberte, de lui faire son proccs, et meme de la condamner sans lui faire son proces, elant trouvee assez crimioelle de ce qu'elle est la verite...

Nous gemissons sur le calvaire avec la Vierge, saint Jean et quelque pen de fideles en voyant la verite attachee a la croix ; et notre force est dans le silence, et dans la confiance que les tenebres passeront, et qu'on verra la verite sortir glorieuse du tombeau ou on la voulait ent'ermer (2).,.

Comme le bon Pasteur a clonne sa vie pour ses brebis, il faut que ses veritables brebis souffrent pour lui etre fideles que ceux qui sont des larrons et non des pasteurs les egorgent (3)...

Le demon rugit sans cesse centre la verite et centre ceux qui sont a c!le. 11 a rugi au tlchors de votre maisou depuis pres de trente aanccs, mais vous n'entencliez pas ses rugissements. II vous les fait entendre maintenant dans une autre maniere au dedans de votre maison. II ne fera du mal qu'a ceux qui en auront peur. C'est une pensee de saint Bernard (4)...

C'est le temps de faire paraitre que notre maison est fondee sur la pierre, que les vents et les tempetes ne peuvent ebranler : et cette