Faire une paix définilive

2. Suspendre les hostilités pour un temps. /?c/)ec/if'r la hache, c'est recommencer la guerre.

3. £)nonthio^ (jrnnde Montagne ; interprétation du nom de Montmar/nij. Ce fut le nom donne depuis par les tribus sauvages à tous les gouverneurs du Canada.

4. Couture alla très jeune au Canada, et travailla d'abord dans la mission huronne. On le voit dès 1640 sur la liste des donnés. Dans le catalogue des emplois, il figure tantôt comme menuisier, tantôt avec la simple indication ad multa, preuve de l'utilité de ses services. Il fut négociateur de la paix avec les Iroquois, ce qui lui valut la fin

Le 12 juillet, raudience eut lieu sous une tente dressée dans la cour du fort. A une extrémité, siégeait le gouverneur, ayant à ses côtés le commandant de Ghampflour, le P. Vimont, le P. Jogues et tout l'état-major en grande tenue. En face, à l'autre extrémité, se tenaient les Algonquins. Les Français et les llurons avaient pris place à droite et à gauche de la vaste salle. Au milieu, l'ambassade iroquoise avait étalé ses présents, quatorze colliers de porcelaine.

Kiotsaeton se lève, regarde le soleil, prend Tun après l'autre les colliers, explique longuement le sens de chacun, les oiï're au gouverneur, et, après avoir parlé, chanté, gesticulé comme un pitre pendant près de trois heures, il demande que les nuages se dispersent et que le soleil de la paix luise sur tout le pai/s. Sa harangue se termine par une danse à laquelle prennent part tous les sauvages. Le lendemain, grand festin oftert par le gouverneur aux amis et aux ennemis.

Le 14, nouvelle réunion sous la grande tente. M. de Montmagny répond par quatorze présents à ceux des Iroquois; et les articles du traité de paix sont arrêtés. Piescaret, capitaine des Algonquins de l'île, présente aux ambassadeurs quelques peaux de castor et leur dit au nom de sa nation : (( Voici une pierre que je mets sur la fosse de ceux qui sont morts aux derniers combats, afin qu'on ne remue plus

de sa captivité. Laissé lil)re de rompre son contrat comme donné, il se maria et fut la souche cVune nombreuse famille. Il ne mourut qu'en 1702 à Fâge de quatre-vingt-quatorze ans. (Vie du P. Jor/ues, p. 261.) — Dans une consulte tenue par les Pères Jésuites à Québec, le 26 avril 1646, le mariage de Couture fut approuvé : « Le mariage de Cousture, approbatum omnium consensu. » [Journal des Jésuites, p. 43.) , ^

V. le Dictionnaire généalogique des familles canadiennes, par l'abbé Gyprien Tanguay, t. I, p. 147.

leurs os, et qu'on perde la mémoire de ce qui leur est arrivé, sans plus jamais songer à la vengeance . » Noël Negahamat, capitaine Montagnais, se lève à son tour et offre cinq grandes peaux d'élans : (( Voilà, dit-il aux Iroquois, de quov vous armer les pieds et les jambes, de peur que vous ne vous blessiez au retour, s'il restait encore quelque pierre au chemin que vous avez applany. »

Trois coups de canon annoncent la fin de la séance et la conclusion de la paix.

Le lendemain , les ambassadeurs montent sur leurs canots et regagnent leur pays.

La tache n'était pas terminée. La paix était conclue avec les Agniers; mais les autres cantons tenaient toujours la hache levée ; et la plupart des chefs des nations alliées de la France ignoraient ce qui venait de se passer aux Trois- Rivières. Avant le départ des Iroquois, il fut convenu que les ambassadeurs feraient ratifier le traité par l'assemblée générale des Gantons confédérés et que le gouverneur le soumettrait à l'approbation des capitaines Hurons et Algonquins, absents lors de la réunion des Trois-Rivières.

Une seconde réunion pour la confirmation de la paix fut fixée au mois de septembre. Jusque là tout acte d'hostilité était absolument interdit.

Ce fut pour toute la colonie française une heure de vrai soulagement, de joie indicible, quand elle apprit la conclusion de la paix. Ses alliés ne furent pas moins heureux. De l'embouchure du Saint-Laurent à l'Ottawa, de l'Ottawa au lac Iluron, on remarquait dans les guerriers comme une lassitude générale ; tout le monde semblait fatigué de la guerre, et l'on appelait de ses vœux ce jour où la paix régnerait dans les sombres et sanglantes forêts du Nouveau- Monde. Les missionnaires la désiraient plus que personne,

espérant à sa faveur, faire mieux connaître et révérer le nom adorable de Jésus-Christ.

Soixante canots hurons, chargés de pelleteries, profitèrent de ce moment de paix pour descendre à Québec, et le P. Lalemant, nommé supérieur général de la mission, en remplacement du P. Vimont, vint prendre possession de ses nouvelles fonctions. Avant de quitter Sainte-Marie des Hurons, il avait remis l'autorité entre les mains du P. Ragueneau.

Le 20 septembre eut lieu la grande assemblée générale pour la confirmation de la paix, sous la présidence du gouverneur de Québec. A la fin de la séance, le chef de l'ambassade iroquoise se leva, fixa quelque temps le soleil, et dit : « Ononthio, tu as dissipé tous les nuages ; l'air est serein, le ciel paraît à découvert, le soleil est brillant. Je ne vois plus de trouble, la paix a tout mis dans la calme ; mon cœur est en repos, je m'en vais content. » La paix fut signée ^ .

Mais quelle certitude pouvait-on avoir à Québec de sa sincérité? Les négociateurs iroquois avaient-ils agi en toute franchise? Représentaient-ils la Confédération des cinq nations, ou seulement le canton des Agniers? La paix qu'ils avaient signée ne cachait-elle pas un piège? A en juger par les Relations, le doute et la crainte troublaient le cœur des Jésuites, qui savaient par une longue expérience tout ce qu'il y a dans la nature sauvage de ruses, de fausseté, de caprices et de méchanceté. Le gouverneur ne semblait pas ajouter plus de foi que les missionnaires aux déclarations pacifiques des ambassadeurs agniers, déclarations

1. Voir, pour tout ce qui précède sur la paix, la Relation de 164G, eh. VII, VIII, IX, X et XI; et le Cours iVhistoire, par Ferland, t. I, ch. IV, p. 330.

qu'ils renouvelèrent solennellement, l'année suivante, aux Trois-Rivières K

Il importait cependant, dans l'intérêt de la colonie et de la propagation de l'Evang-ile, de maintenir le traité de paix. Pour y aider, M. de Montmag-ny eut la pensée d'envoyer une ambassade chez les Iroquois, avec mission de leur témoigner sa satisfaction et sa joie de voir enfin la bonne harmonie si heureusement rétablie ~.

Cette ambassade demandait un homme d'un courage éprouvé , au courant des usages iroquois et 230ssédant à fond leur langue. Elle n'était pas sans dangers auprès de ces sauvages aussi crédules qu'inconstants, et dont le tomahawk était médiocrement respectueux des immunités diplomatiques 3. Le gouverneur jeta les yeux sur le P. Jogues et communiqua son projet au P. Jérôme Lalemant^. Celui-ci l'approuva sans hésiter^, car il voyait, à côté de la^mission diplomatique, une mission d'un ordre supérieur; il espérait que l'ambassadeur jésuite parviendrait peut-être à jDoser sur cette terre des mai^tyrs^ les fondements d'un futur centre d'apostolat.

t. 22 février 1646 [Rclnlion do lGi6, p. 60).