Vie de lu Mère M. de l 'Incarnation , p

clans son ménologe beaucoup de femmes de tête, de cœur et de vertu. Et, dans cette première moitié du dix-septième siècle, la Mère Marie de l'Incarnation, ses filles spirituelles et les religieuses des différentes communautés voyaient les missionnaires de près, les Jésuites étant alors les seuls prêtres du Canada, aumôniers de couvents, curés de paroisses, desservants et prédicateurs. Le supérieur de la mission avait le titre de grand vicaire et il en exerçait les fonctions1.

Les missionnaires et les religieuses s'occupaient des mêmes œuvres et poursuivaient le même but ; et, dans cette action commune et persévérante, il était bien impossible que la vie des religieux de la Compagnie de Jésus ne fût percée à jour. Elle le fut, en effet, malgré le soin qu'ils prenaient de n'être connus que de Dieu. « Ce qui me ravit davantage dans ces apôtres, écrivait la première supérieure des Ursulines, c'est qu'ils tâchent de cacher leurs travaux avec une modestie ravissante2. »

Ces apôtres, qui travaillèrent d'une façon suivie, de 1633 à 1652, à l'évangélisation des populations errantes, s'appelaient le Jeune, de Quen, du Peron, Buteux, de

i. La Mère Marie de l'Incarnation à son fils. Québec, 1652, p. 157.

M. Antoine Faulx, prêtre, arriva à Québec au mois d'août 1641 et devint chapelain des Ursulines. Il rentra en France en 1643 et fut remplacé par l'abbé René Chartier, qui quitta le Canada en 1648 et eut pour successeur M. l'abbé Vignal, qui resta attaché dix ans à la Communauté. En 1660, M. Pèlerin fut pendant dix mois chapelain et confesseur des Ursulines, et M. Dubord, en 1698, pendant trois mois. « A l'exception de ces années, la Communauté fut dirigée par les PP. Jésuites jusqu'en 1700. » (Les Ursulines de Québec, t. I, p. 92-94.)

Voir dans YHistoire de VHôtel-Dieu de Québec, par l'abbé Casgrain, p. 572 et suiv., le nom des supérieurs et des confesseurs des religieuses de l'Hôtel-Dieu.