Gosselin ri Mgr Têtu, ibid

5. Lettre de Mgr de Laval du "27 octobre 1681. 0. Gosselin, t. II, p. 96; — Mgr Têtu, p. fcO.

a été presque textuellement copié par la plupart des historiens, entre autres par Mgr Têtu et M. Gosselin *. Nous le reproduisons à notre tour, sans en garantir l'authenticité, du moins dans tous les détails. Gomme les Récollets ont souvent fait de l'opposition à Mgr de Laval 2 et à Mgr de Saint-Vallier 3, comme ils ont affiché au Canada, à la fin du xvne siècle, un grand esprit d'indépendance, comme ils se sont encore rangés plusieurs fois, et dans les questions les plus graves, du côté de l'autorité civile contre l'autorité religieuse, les historiens du clergé canadien ne les ont pas ménagés, ils ont même exagéré leurs torts. Convient-il, est-il équitable de souscrire aux jugements sévères portés contre eux? Beaucoup ne le penseront pas, d'autant plus que certains jugements n'ont pour but que de faire éclater davantage la vertu et le mérite de Mgr de Laval au détriment de la réputation des fils de Saint-François. Il faut cependant reconnaître que quelques-uns de ces religieux ont beaucoup trop prêté le flanc à la critique 4. En ce qui concerne le récit de M. de Latour, le lecteur fera comme nous la part des exagérations; il réprouvera certaines expressions, que nous aurions préféré ne pas rencontrer sous la plume généralement bienveillante de cet écrivain. Voici ce qu'il écrit : « Entre les mains des religieux, tout est germe fécond. L'infirmerie devint bientôt un hospice pour tous les religieux sains et malades, et l'hospice devint un couvent; l'autel pour dire la messe devint une chapelle,