Second registre de Tadoussac, années

eux viennent Bonaventure Favre { et Louis André2 : mêmes travaux, mêmes excursions d'hiver et d'été.

Tous ces apôtres 3 évangélisent cette mission du nord au midi et de l'est à l'ouest, sans prendre de repos; leurs vacances sont huit jours de retraite que plusieurs vont faire à Québec ou à la bonne Sainte-Anne, afin d'y puiser de nouvelles forces spirituelles pour de nouveaux combats apostoliques ; les autres passent à Chicoutimi ou au lac Saint-Jean ces quelques jours de recueillement et de prière; ils semblent ne pouvoir quitter ces lieux où vit leur cœur, où ils ont dépensé le meilleur de leur existence.

Autour du lac Saint-Jean se trouve tout un vaste système de communication par eau; ce lac communique avec le Saint-Laurent par le Saguenay, avec le lac des Mistassins

1. Le P. Bonaventure Favre (Fabvre ou Faure), né à Troye le 10 février 1655, entré au noviciat de Nancy le 8 oct. 4673, enseigna à Dijon la sixième et la cinquième (1675-77), à Langres la quatrième (1677-78), à Sens la troisième (1678-79), à Verdun les humanités (1679-80), à Chaumont les humanités (1680-81), à Sedan la quatrième et la troisième (1681-83); puis il fit trois ans de théologie à Pont-à- Mousson (1683-86), enseigna les humanités à Autun (1686-87) et à Epinal (1687-88), enfin il s'embarqua pour le Canada. fArch. gen., Cat. Prov. Camp). En 1689, il est au lac Saint-Jean ; l'année suivante, il hiverne à Nekoubau, puis tantôt à Nekoubau, tantôt au lac Saint- Jean, tantôt à Tadoussac. (2e registre de Tadoussac).

2. Le P. Louis André n'arrive à Chicoutimi qu'en 1693. Il visite plusieurs fois les Papinachois (2e registre de Tadoussac), les Sept-Ilcs cl Anticosti.

3. Citons encore parmi les religieux, qui ont habité cette mission, le F. Malherbe, enterré dans la ehapelle du lac Saint-Jean. Voici, en effet, ce que nous lisons dans la lettre du P. Laure, écrite de Chicoutimi le 13 mars 1730, éditée à Montréal en 1889 par le P. Joncs : ' lue partie de l'ancien établissement des missionnaires (près du lac Saint-Jean) y subsiste encore, où l'on voit qu'il y avait un grand jardin cl une chapelle où fut enterré notre /•'. Malherbe, sur la fosse duquel j'ai l'ail planter une croix » (p. 34).

par la rivière des petits Mistassins et la rivière Mouchaouraganich, avec le lac aux Rognons par la Metabetchouaner avec le lac des Commissaires, puis le lac Ouiatchouane par la rivière Ouiatchouane. De plus, par la rivière Rupertr qui coule entre le lac des Mistassins et la baie d'Hudsonr rien de plus facile que de se rendre à cette baie. C'est à l'embouchure de la Metabetchouane, au point où elle se jette dans le lac Saint-Jean, que le P. de Crépieul avait établi la mission de Saint-Charles; plus tard, il en éleva une autre, à l'ouest du lac, sur la rivière Nekoubau *. Pour indiquer les principales voies de communications avec les peuplades nomades de l'est, ajoutons la rivière des Papinachois et celle des Betsiamites, qui tombe dans le Saint- Laurent. Nous ne les désignons pas toutes, et tant s'en faut. On sait que beaucoup de rivières apportent au Saguenay le tribut de leurs eaux 2.

C'est par ces voies de communication en été, sur la glace et sur la neige en hiver, que les missionnaires visitaient les tribus dépendantes de la mission de Tadoussac. Il n'y a qu'à lire le second registre de cette mission, pour voir que pas un peuple n'échappait aux industrieuses recherches de leur zèle, de la baie d'Hudson au lac des Mistassins, du lac des Mistassins au lac Saint-Jean, du lac Saint-Jean au Saint-Laurent, et de là au pays des Gaspésiens et des Etchemins. Il en était de même de l'ouest à l'est, jusqu'aux Papinachois, à la rivière de l'Assomption 3, aux Betsiamites, aux Sept-Iles et à l'île d'Anticosti.

1. Cette chapelle fut érigée vers 1685 ou 1686. On lit dans le 2° registre de Tadoussac : « Nova hsec missio Sancti Antonii approbata a R. P. Theodorico Beschefer, sup. miss, can., S. J. » Buies, dans Le- Saguenay, p. 66, appelle cette mission Saint-Ignace.