LE P. JFAN DE SALAS

Mentirit impudentissime, maître Qursncl. J'ai dit : Nul n'est forcé d'aimer Dieu, quoique tout cœur droit et honnête lui doive un amour sans bornes, omnis amor. Et j'ai ajouté : L'amour de Dieu ne peut procéder que d'un sentiment tendre et vertueux 4 .

quksnkl.

François Oudin est plus impertinent, a Dieu parle ainsi dans le prophète Isaïe, dit-il : J'ai étendu tous • les jours les mains vers ce peuple incrédule et désobéissant; c'est-à-dire, je n'ai cessé d'inviter ce peuple incrédule et rebelle à rentrer en lui-mAmc, prêt à le

1 Jésuite français, mort en 1651.

3 Défense de la vertu, traité 2, sect. I, p. 24 et suivantes.

3 Jésuite castillan qui commenta saint Thomas en 1607. *

4 NuUus amor Dei est débitât de justitia, lieet omnis lit debitui ex decenlia et konettale, quia Deus *x te dignut est amore; et aliquit ex «haritate velalia virtute, tic. In prim. sec. S. Thomœ> tom. I, iu<b*1, 3, tract. 2, disp. 2, sect. 5.

recevoir dès qu'il reviendrait à moi. Si vous dites que Dieu ne voulait pas sauver les Juifs, vous l'accuserez de jouer habilement et magnifiquement la comédie, histrioniam *, mes pères.

LR P. FRANÇOIS OUD1N.

Eh bien ! histrioniam... Je combattais ceux qui prétendent que Dieu laisse les hommes à eux-mêmes, et ne leur accorde aucune grâce. J'ai voulu dire que Dieu, en invitant les Juifs à revenir à lui, leur en accordait les moyens 1 , et qu'il était absurde de penser autrement.

CROQUELARD.

Mais enfin quelle raison avait le père Garasse de parodier la religion comme il a fait ?

QCESNEL.

Il a dit dans son impertinent livre, que Ton est chré» tien dès qu'on suit les lumières naturelles; que le mystère de la Trinité est le premier en ordre, et qu'il faut le garantir aux dépens de tous les autres ; que Dieu connatt pi entièrement les créatures en soimême par Tidée. et que celle connaissance s'appelle une vision du matin ; qu'il les voit ensuite en ellesmêmes, et que cette connaissance décolorée s'appelle une vision du soir ; que, sans l'assistance de nos Dons anges, nos âmes dans l'autre monde se trouve-»

Epiitolœ B. Paulijtd ttomanot explie. nat. y cap. 4t>.

rtfctit si dépaysées, qu'elles ne sauraient à quoi se résoudre l ; et mille semblables sottises.

XAVIER PINSON

Ce n'est là qu'une affaire de style et dégoût. Le père Garasse a pris la plupart de ces choses dans saint Augustin, qu'il a un peu travesti. Vous admirez la scène française, et pourtant on y rencontre de» Pradon, des Cottin, des d'Assoucy.

JACQUES LAHtJBE*

Passons aux friponneries. Le père Jean de Dicastille avait sans doute deviné la bosse du vol, reconnue par le -docteur Gall, lorsqu'il dit que le vol peut être véniel par défaut de délibération* Cela se trouve quelquefois, ajoute-t-il ; car il y a des gens si enclins à voler, par l'habitude qu'ils en ont prise, qu'ils ont plutôt emporté une chose qu'ils ^n'ont fait réflexion au péché 2 .

LE P. JEAN DE DICASTILLE

Oui; mais cette habitude même devient péché mortel, parce que plusieurs petits vols en valent un grand.