Journal des Jésuites, p
5. Ibid., p. 310 ; — Lettre 64«, p. 574, de Marie de rincarnation. — Mgr de Laval et le P. Ragueneau s'embarquèrent à Québec pour la France, d'après le Journal des Jésuites, le 12 août 1662.
membre du conseil de Québec, aimé et estimé du grand Gondé, allait implorer la protection de son ancien élève en faveur de la colonie ^ ; et Mgr voulait se plaindre lui-même au roi de l'étrange conduite du nouveau gouverneur, qui, en protégeant la vente de l'eau-de-vie, compromettait gravement l'avenir religieux de la Nouvelle-France ~.
La question de la vente de l'eau-de-vie est une de celles qui ont le plus passionné le Nouveau-Monde au xvii*^ siècle. Avant la prise de Québec par les Anglais (1629), on
1. Le P. Ragucneau avait été nommé membre du conseil le 1<^'' octobre 1661 [Journal des Jésuites, p. 302), par M. d'Avaiigour. Celui-ci annonça cette nomination au grand Gondé le 13 octobre 1661 : « J'ay mis a la teste d'un conseil général pour le cervisse du roy et le bien du peis le révérend père Ragnaust [sic), lequel a l'homneur d'estre connu de vostre altesse, et avec trois autres tous les jours il deslibere des afaires publiques. Par son mérite, jay creu ne pouvoir rien de mieux. Sy locasion s'en offre, je suplie votre altesse d'octoriser cette conduite, et d'estre tout persuadé que (ce sont) les Jesuistes qui ont le plus travaié (travaillé) pour le peis. » [Papiers de Condé, sér. P, t. XXV, fol. 162.) — Aussitôt installé membre du conseil, le P. Ragueneau écrivit, le 12 octobre 1661, au grand Condé, pour lui demander son puissant secours contre les Iroquois. Voir cette lettre aux Pièces justificatives ^ n° XIV. — Le P. Ragueneau, une fois en France, y fut retenu par ses supérieurs, en qualité de procureur de la mission de la Nouvelle-France, en remplacement du P. Le Jeune.
2. Lettre politique, 63", p. 572, de Marie de l'Incarnation. — Après son voyage, de retour à Québec, Mgr de Laval écrivait aux cardinaux de la Propagande, le 26 octobre 1663 : « Tandem salvus et incolumis bas oras appuli, redux è Galliâ quo ecclesiarum nostrarum sollicitudo me compulerat ; ut scilicet rei christianœ per Gubernatoris incuriam, ut minimum dicam, dilabenti, succurrereiii. » (xVrch. de la Propagande, à Rome, vol. 256, p. 55.) — Le P. G. Druillettes avait écrit de Québec au R. P. Général, l'année précédente, 17 sept. 1662 : « Dictus Gubernator ebriositati vclut habenas laxavit ; sed illustrissimus noster episcopus, qui eâ potissimùm de causa in Galliam redivit, àrege impetrabit, ut speramus, oppbrtunum huic malo remedium. » (Arch. gen. S. J.)
n'avait jamais entendu j^arler des désordres causés chez les sauvages par les boissons enivrantes. Les Anglais introduisirent les premiers dans le pays ce fléau destructeur, qu'ils vendaient aux sauvages en échange des fourrures apportées par les chasseurs algonquins ; et les sauvages, entraînés par un irrésistible penchant, buvaient sans mesure, pour le plaisir de s'enivrer, et, dans l'ivresse, ils devenaient pires que des bêtes féroces.
En rentrant à Québec, les Français marchèrent sur les traces des trafiquants anglais, et ils continuèrent de vendre aux Indiens des spiritueux, malgré les ^prohibitions les plus expresses des gouverneurs Champlain^, Montmagny^^ d'Ailleboust ^, Maisonneuve ^, malgré l'édit du roi du 7 mars 1657 et les défenses sous peine de péché de M. de Queylus ^ et des missionnaires.
Le P. Le Jeune et le P. Vimont n'ont pas d'expressions assez énergiques pour peindre les affreux ravages, les conséquences terribles des liqueurs fortes. Païens et néophytes se livrent aux plus déplorables excès d'immoralité et de barbarie. Aux chants de joie succèdent toujours les plus honteux débordements, des cris, des hurlements, des altercations, des luttes sanglantes. Le sang se mêle aux libations. Les pères égorgent leurs enfants, les maris tuent leurs femmes. Les femmes s'enivrent comme le& hommes et ressemblent alors à de vraies furies. Rien de plus horrible qu'une cabane de sauvages, au réveil du matin, quand ils reviennent à eux défigurés, abattus, entourés parfois des cadavres de leurs parents ou de
