In tribulatione dilastasti me. (Ps. VI

2. Lettre à ses amis, datée de Tile de Rhé, 16 novembre 1644. [Brève relatione^ pp. 46 et suiv.)

ambition que de vivre et de mourir sur la terre de ses premiers travaux et de ses sanglantes douleurs. Il semblait même, à l'entendre parler, qu'elle eût un attrait de plus, depuis qu'il y avait souffert. Tous deux avaient les mains mutilées ; c'était un empêchement canonique pour la célébration des Saints-Mystères. Leur piété s'alarmait justement d'une privation, qui devenait pour le prêtre le plus grand des sacrifices. Les Pontifes de Rome levèrent l'obstacle. Urbain VIII répondit au P. Isaac Jogues : « Il serait indigne de refuser à un martyr de Jésus-Ghrist de boire le sang de Jésus-Christ^. » Innocent X baisa avec respect les cicatrices du P. Bressani et lui dit affectueusement : « Vous avez été mutilé pour la publication de l'Évangile ; vous ne devez pas être privé de l'honneur d'offrir le Saint-Sacrifîce ~. »

Quand ce dernier rentra à Québec vers le milieu de 1645, un grave événement s'accomplissait, d'où l'on semblait attendre beaucoup pour la pacification de la Nouvelle- France. Iroquois, Hurons, Algonquins, Montagnais, Attikamègues et Français, réunis aux Trois-Rivières, y traitaient de la paix.

Le gouverneur de Montmagny avait provoqué cette réunion. Ses alliés étaient en partie démoralisés. Luimême ne pouvait faire la loi aux Iroquois ni punir leur audace; il avait à peine assez de soldats pour faire respecter les postes français. Le commerce et l'agriculture étaient en souffrance par suite de la guerre. Il n'y avait de sécurité nulle part. Toute la colonie souhaitait la paix, pourvu qu'elle se fît sans compromettre l'honneur et la dignité de la France.

1. Indignum esset Christimartyrem, Christi non libcrc sanguinem.