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3. Lettre du P. Ragueneaii, 1"^ mars 1649, au R. P. Vincent Caraffe. {Documents inédits, XII, p. 233.)

devant aucun obstacle^ il était grandement estimé des Peines et aimé des sauvages. Il n avait pas de désir plus ardent que de donner sa vie pour son troupeau ^ Il apparut deux fois, après sa mort, rayonnant de gloire, au P. Ghaumonot. Une autre fois, les Pères étant réunis en conseil, à Sainte- Marie, pour traiter des affaires de la mission, il se montra au milieu d'eux,. les guidant de ses conseils et les animant de l'esprit divin dont il était rempli -,

1. Le P. Antoine Daniel, né à Dieppe le 27 mai 1601, entra au noviciat des Jésuites à Rouen, le l"'" octobre 1621, après avoir fait deux ans de philosophie et un an de droit. Le noviciat terminé, il professa à Rouen la sixième (1623-1624), la cinquième (1624-1625), la quatrième (1625-1626), et la troisième (1626-1627). Après sa théologie (1627-1630) au collège de Clermont, à Paris, il enseigna à Eu les humanités (1630-1631) et exerça ensuite dans ce môme collège

les fonctions de ministre jusqu'à son départ pour le Canada en 1634. /v Il était le frère du capitaine Daniel, qui aborda au cap Breton avec le P. Vimont et y construisit le premier fort français, en 1629.

Voir sur la vie du P. Daniel : Relations de la Nouvelle-France, de 4633, p. 30; — de 1634, p. 88; — de 1635, pp. 25 et 37; — de 1636, pp. 27, 69-75, 82; — de 1637, pp. 55-71, 89, 103, 119; — de 1639, p. 53; —de 1640, pp. 90-95 ;— de 1641, pp. 67, 81 ;— de 1642, p. 82; — de 1644, p. 99 ; — de 1649, pp. 3 et suiv.; — Tanner, Societ. Jesu iisque ad sanguinem militans, p. 531; — Charlevoix, t. I, p. 290; t. II, pp. 3 et suiv.; — Cassani, Varones ilustres, t. I, p. 634; — Ferland, Cours (l'histoire, pp. 268, 283, 371 et suiv.; — Bancroft, Hisiory of the United States, pp. 763, 795 ; — Parkman, The Jesuits in North America; — Tliéoph. Raynaud, Opéra, t. XVII, p. 340, 2*' col.; — Nadasi, 4 juL, p. 12; — Drews, Fasti Soc. Jesu, 4^ juL, p. 254.

Nous donnons aux Pièces justificatives, n° IV, deux documents inédits : 1) Une lettre du P. Paul Ragueneau sur la mort du P. Daniel, adressée au R. P. Claude de Lingendes, provincial de France, et datée de la résidence de Sainte-Marie des Hurons, le l*^"^ mai 1649 (Arch. de l'école Sainte-Geneviève, Paris.) — 2) Une lettre du même au R. P. Général, Vincent Carafîe, datée du l®"* mars 1649. (Arch. gén. S. J.) Cette dernière a été traduite en français par le P. Carayon [Documents inédits, XII, pp. 233 et suiv.).

2. Epistola P. Ragueneau ad R. P. Generalem, l'^'' mars 1649. (Arch. gen.S.J.); — Traduction française [Doc. inéd., XII, pp. 242); — Le P. Ragueneau parle également des trois apparitions dans

Le triomphe des Iroquois ne s'arrêta pas là; mais, en habiles tacticiens, ils se gardèrent bien de poursuivre l'ennemi, car ils savaient que celui-ci se fortifierait partout et qu'il serait impossible de le déloger de ses positions. Ils avaient aussi tout à craindre d'être écrasés par le nombre. Ils rentrent donc dans leur pays, poussant devant eux comme un troupeau des centaines de prisonniers ; ils organisent en secret une nouvelle expédition et, au mois de mars (1649), ils arrivent, à travers les bois, inaperçus et au nombre de plus de mille, au cœur même de la contrée huronne. Les vaincus, trompés par des apparences de paix, dormaient dans une fatale sécurité ; et beaucoup d'entre eux chassaient au loin l'orignal. Le 16 mars, à la première lueur du jour, les Tsonnontouans et les Agniers qui font campagne ensemble, s'approchtgnt de Saint-Ignace, où tout

sa Relation de 4649, p. 5; le même fait est rapporté dans la Continuation do la vie du P. Chaumonot^ p. 84, dans Creuxius, p. 527, et dans Narratio historica, p. 31. — Bressani, dans son Brève relatione, p. 107, dit : « Après sa mort, il ne cessa pas de porter intérêt à son troupeau ; on en donnera peut-être un jour la preuve. » L'historien fait ici allusion aux apparitions du serviteur de Dieu. La Mère Marie de Flncarnation écrivait en 1649 aux Ursulines de Tours : « Ce saint martyr apparut peu de temps après sa mort à un Père de la Compagnie (P. Chaumonot) et de la mission. Celui-ci l'ayant reconnu, lui dit : Ah ! mon cher Père, comment Dieu a-t-il permis [que votre corps ait été si indignement traité après votre mort, que nous n ayons pu recueillir vos cendres? Le saint martyr lui répondit : Mon très cher Père, Dieu est grand et admirable ! Il a regardé mon opprobre et a récompensé en grand Dieu les travaux de son serviteur; il m'a donné après ma mort un grand nombre d'âmes du purgatoire, pour les emmener avec moi et accompagner mon triomphe dans le ciel. Il est encore apparu dans un conseil, comme y présidant et y inspirant les résolutions qu'on devait prendre pour la gloire de Dieu. » {Lettres hist., p. 441.) Elle ajoute : « Le corps du P. Daniel fut tellement réduit en cendres, qu'on n'a trouvé aucuns restes, » [Ihid., p. 44b). Consulter aussi le Societa hnilitans du P. Tanner, p. 533.

repose encore, pénètrent sans résistance dans le bourg, et tuent ou prennent les habitants éveillés en sursaut. Le village n'est bientôt qu'un monceau de ruines^.

Trois hurons, échappés à la hache des envahisseurs, courent au village de Saint-Louis , distant d'une lieue, pour prévenir du désastre auquel ils viennent d'assister. C'est là que se trouvaient en ce moment le P. de Brébeuf et le P. Gabriel Lalemant^.

Les capitaines font aussitôt sortir les femmes et les enfants et ils engagent les deux missionnaires à les suivre : « Votre présence, leur disent-ils, ne peut nous être d'aucun secours. Vous ne savez manier ni le casse-tête ni le mousquet 3. » — « Il y a quelque chose de plus nécessaire que les armes, répond le P. de Brébeuf; ce sont les sacrements; et nous seuls pouvons les administrer. Notre place est au milieu de vous^. » Frappé de ce dévouement, Etienne Annaothalia, capitaine de foi robuste, dit à un infidèle désespéré qui parle de fuir : « Pourrions-nous abandonner ces deux Pères, qui exposent leur vie pour nous? L'amour qu'ils ont de notre salut, sera la cause de leur mort... Mourons avec eux et nous irons de compagnie au ciel ^. »

Les deux apôtres se partagent aussitôt la besogne ; le P. Lalemant baptise les catéchumènes et le P. de Brébeuf confesse les néophytes. Il ne restait dans la place que quatre-vingts guerriers et quelques vieillards infirmes. Les Iroc[uois arrivent. Un premier et un second assaut sont vaillamment repoussés ; mais attaqués par un millier d'assail-

i. Relation de 1649, p. 10; — Brève relatione, p. 108.