‹ Les Jésuites et la Nouvelle-France au 18 siècle, d'après des documents inéditsChapitre 87 sur 262 · Relation de 1658, p · texte numérisé non relu

Relation de 1658, p

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pour s'y faire instruire et y recevoir les sacrements de Baptême, de Pénitence et d'Eucharistie^.

Québec compte quatre églises en pierre, celles de la paroisse, des Jésuites, des Ursulines et de l'Hôtel-Dieu-; un pensionnat pour les garçons, construit et dirigé par les Jésuites, « dont les études littéraires sont florissantes, et où l'éducation est sur le même pied que dans les établissements d'Europe'^; » un pensionnat pour les jeunes filles,

1. « Ecclcsia est sanclœ Crucis adportum Tadoucensem, 30 circiter leucis Quebeco distantem. Hœc centum circiler animas numéral : ei prseest unus aut aller è Societale Jesu sacerdos per seslalem. » (Epist. D' de Laval ad summum Ponlifîcem, 22 ocl. 1661.) — u Tadoussaci ecclesia est lapidea quam Paires Socielatis Jesu exlruxere neophytis suis, illuc œstale totâ confluentibus. » [Relatio missionis Canadensis ab eodem D"» de Laval, 1660.)

2. Quebeci sunl ecclesia primaria et parochialis sub lilulo Immaculatse Conceplionis, lapidea ; secunda Palrum Socielatis Jesu, lapidea ; tertia monialiumursulinarum lapidea; quarta, monialium hospilalium, lapidea. (Ihid.). L'église paroissiale de Québec, Notre-Dame de Recouvrance, avait été brûlée avec la Résidence des Pères Jésuites, le 44 juin 1640. La nouvelle église, dédiée à Flmmaculée-Conception, fut commencée en 1647 et livrée au culte en 1657. [Journal des Jt'suites, passim.) Les Jésuites construisirent à leurs frais le presbytère sur leur propre terrain. [Journal des Jésuites, pp. 226 et 227, note.)

3. Lepensionnat, construit par les Jésuites, vers 1635, devint la proie des flammes en 1640. Il fut reconstruit en 1650. — La Relation de 1651 dit qu'un modeste pensionnat fut placé sous la direction d'un honnête laïque, qui apprenait aux enfants à lire et à écrire et qui leur enseignait le plain-chant. Le P. Ragueneau, auteur de cette /?e/rition, ajoute : « Ce séminaire, où les enfants sont en pension, est proche de l'église et du collège où ils viennent en classe et où ils se forment au bien. Il y avait donc à cette époque un séminaire qui servait de pensionnat et un collège [Relation de 1651, p. 4). A l'occasion de cette fondation, M. B. Suite écrit (t. III, p. 27) : « A Québec, on commença, sous la direction de Martin Boulet, paraît-il, une école pour les enfants des Français... Il était temps que l'on se mît à songer un peu à la population, qui seule pouvait faire la force du pays. » Cet historien oublie dans le 3^ vol. ce qu'il a écrit dans le second : « Déjà les Pères Lalemanl et de Quen avaient commencé une école

tenu par les religieuses ursulines ; un hôpital, où les sœurs hospitalières reçoivent et soignent avec un ég-al dévouement les Français et les sauvages; un tribunal, comprenant le sénéchal, le lieutenant général, civil et criminel, et le lieutenant particulier, civil et criminel; enfin un conseil, composé des gouverneurs de Québec, de Montréal et des Trois- Rivières, du supérieur des Jésuites et de trois principaux habitants de la colonie.

Cependant Québec n'est encore, bien que les historiens lui

pour les fils des Français (1635)... Les enfants des familles françaises trouvèrent dans le collège des Jésuites Téducation qui a fait d'une notable partie des anciens Canadiens des hommes aptes à remplir tant et de si belles carrières qu'on s'en étonne aujourd'hui. » Il oublie aussi de citer ce qui est écrit dans la Relation de 1636 : « Nous avons commencé d'enseigner dès l'année passée : le P. Lalemant et puis le P. de Quen ont instruit nos petits français, et moi quelques petits sauvages (p. 4)... J'espère, si nous pouvons avoir du logement, de voir trois classes à Kébec : la première de petits français, qui seront peut-être 20 ou 30 escoliers ; la seconde de quelques Hurons ; la troisième de Montagnais » (p. 35). Et p. 44, il dit que des personnes venues de France n auraient jamais passé V Océan, si elles n'avaient su quil y avait à Québec des personnes... capables d'instruire leurs enfants en la vertu et la connaissance des lettres. — Nous savons par les Catalogues qui contiennent le personnel de la Résidence de Québec que le P. Davost est nommé officiellement professeur des petits, français (prœc. puer, gallic.) en 1637, 1638, 1639, 1640, 1641 et 1642, en remplacement des PP. Lalemant et de Quen. Après l'incendie du collège en 1640, les Pères durent, jusqu'en 1650, réunir quelque part les enfants pour l'enseignement des lettres, bien que les Relations n'en parlent pas. En effet, le 48 octobre 1651, les élèves reçoivent le gouverneur, M. de Lauson, latina oratione eiversibus gallicis [Journal des Jésuites, p. 163). Evidemment, ces élèves n'ont pas appris le latin et le français en un an; leur instruction est le fruit de plusieurs années. Ce qui nous confirme dans cette persuasion, c'est ce mot que nous écrivait, le 31 janvier 1892, le directeur des Archives générales de la Compagnie :

« Nihil invenio de loco, in quo nostri Patres docebant post incendiuin coUegii anno 1640, Quebeci. Sed dabant scholas primorum elementorum, ut Catologi nostri indicant. »

donnent le nom de vdle, qu'un l)Ourg de sept à huit cents âmes, divisé en haute et basse ville. Le long* de la rivière se trouvent les comptoirs, les magasins et les habitations privées; et sur la hauteur, le fort, les édifices publics, les •communautés, la maison des Cent-Associés et l'église paroissiale. La place d'armes s'étend entre le fort et la maison des Cent-Associés ; et au nord de la place d'armes, au dessus du fort, on a établi, à l'intérieur des remparts, -cent cinquante Hurons, qui s'étaient fixés, quelques années auparavant, sur l'île d'Orléans '.

Trois-Rivières, beaucoup moins important que Québec, •était, après ce dernier poste, le plus ancien de la Nouvelle- France. Il y avait une église en bois, bâtie par les Jésuites ■et à leurs frais, sous le vocable de l' Immaculée-Conception ^ ;

1. Le 20 août 1658, le P. Ragueneau écrivait au R. P. Général, à Home : In monte Regio universim 200, sive viri sive feminœ ; neque •enim plures sunt illic incolœ. [Apud Tria flumina, duo Patres illic sufficiunt pro 300 ad summum viris et feminis, tum etiam pueris. Quebeci et in circumjacentibus villis (Sillery, Beaupré, etc.) vix 1200 animœ numerantur. (Arch. gen. S. J.) Le même Père écrivait, huit ans auparavant, au Général Piccolomini, le 8 oct. 1650 : Collegium Quebecense decem habet è nostris Patribus, coadjutores septem, domesticos perpetuos duodecim, sex item famulos, quibus solis stipendia solvuntur. Quebecum urbs vocatur; ut verius tamen dicam, prseter arcem, nostramque et duas monalium domos, vix quidquam occurrit ad aspectum, quod speciem habeat, non urbis dicam, sed ne vici quidem ignobilis. Triginta circiter domos Gallorum, hùc illùc nullo ordine sparsos, videre est. Alii Quebeco distant longissime ad unam, duas, imo ad quinque et decem leucas; disjuncta procul Mapalia, circa ripas magni fluminis, cui à S*° Laurentio nomen est. Vix sexentse omnino animse, senes ac pueri, viri ac mulieres, setatis omnis. Diebus festis, satis fréquentes in sacram aedem conveniunt, nonnulli tamen rarissime, qui longius nimirùm Quebeco distant. Quo sanè fit ut quoniam parochi hic vices gerimus, necesse sit unum è nostris Patribus identidem concursare in haec loca adeô disjuncta, nulli ut opéra nostra desit et auxilium spirituale. (Arch. gen. S. J.)

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