e de Mgr de Laval, t. Il, p

3. L'abbé de la Tour dit dans la Vie de Myr de Laval : « M. Talon était leur protecteur déclaré. »

consacrèrent ces quelques lignes significatives dans la Relation de 1G70 : « Les RR. PP. Récollets, amenés de France comme un nouveau secours de missionnaires povir cultiver cette Eglise, nous ont donné un surcroît de joie et de consolation. Nous les avons reçus comme les premiers apôtres de ce pays ^ »

1. Relation de 1670, p. 2. — Bien que les Jésuites n'eussent pas à se louer de la conduite de Talon à leur égard, ils ne cessèrent cependant jamais dVn dire grand ])ien, à cause des immenses avantages que cet habile administrateur sut })rocurer au j)ays. Aussi se félicitèrent-ils .de son retour au Canada dans la Relation de 4670 : (( M. Talon, notre intendant, est enfin arrivé ici heureusement... On peut dire ({ue la joie cpie son heureuse arrivée nous a donnée à tous, n"a })as été moindre (|ue la crainte et la consternation universelle, où les nouvelles de ses naufrages nous avaient jettez. » [Ibid., p. 2.)

Talon ne s'attendait pas, parait-il, à voir les Récollets si bien reçus par Mgr et j)ar les Jésuites, et il en exprima sa satisfaction au ministre, qui en fut moins étonné : <( Je n'ai point douté, répondit- il à l'intendant, que Mgr l'évèque de Pélrée et tous les Pères Jésuites ne fissent un favorable accueil aux Pères Récollets, puisqu'agissant sur un même princi[)e et dans la vue de porter les lumières de la foi et de l'Évangile dans les contrées les plus reculées de la Nouvelle- France, ce sera un secours pour animer d'autant plus leur zèle et concourir plus tôt à la conversion des sauvages et à l'augmentation du christianisme. » (Arch. coloniales, Canada, registre des dépêches concernant les Indes Orientales et Occidentales, année 1671, lettre de Colbert à M. Talon.) Colbert comprenait les motifs élevés qui faisaient agir l'évèque et les Jésuites ! — Une lettre confidentielle du P. J. Lalemant (19 sept. 1670) au R. P. Général nous peint en quelques lignes la situation des Jésuites, au retour de l'intendant et des Récollets à Québec, vis-à-vis des pouvoirs civils et religieux : a Pax nostris Patribus cum externis habetur : cum ecclesiasticis potestatibus, insigniter; cum potestatibus sœcularibus, apparenter ; quantum in nobis est, verè, quantum in ipsis, duhiè : in mandatis enim prse se ferunt habere se ut Jesuitas déprimant, nimis in his partibus potentes, utpotè qui per annos 40, inquiunt, dominationem in his partibus exercuerunt. In hanc rem inter alia putatur quod hùc Patres Recollectos revocarunt. Quidquid sit, Patres illos susce])imus et omni officiorum génère proseculi sumus et prosequemur ; nec indè nos depressos habemus, sed adjutos. » (Archiv. gen. S. J.)

Les Uécollets ne furent pas peu surpris du l)ienveillant accueil de MgT, « avouant ing'énuement, dit de Latour, qu'ils n'étaient venus au Canada que pour se l^attre avec le clers'é '. »

Quant aux Jésuites, il faut bien reconnaître avec la plupart des historiens qu'ils n'eurent pas le don de se faire pardonner par les Récollets d'être revenus au Canada sans ces derniers en 1632. Si les Récollets arrivés en 1G70

étaient des prêtres fort zélés '^ <( Si, comme le dit de

Latour, c'étaient de l)ons religieux, qui furent toujours unis au clergé, le caractère de leurs successeurs fut bien différent '\ »

Ces successeurs, parmi lesquels nous devons nommer Le Clercq, Membre, Hennepin, Douay, Le Tac, Martial Limosin, Luc Buisset et Georges Hamel, se hatiircnt en efl'et, suivant leur expression, avec les missionnaires de la Compagnie de Jésus, ou plutôt ils les battirent à leur aise dans leurs ouvrages imprimés et leurs relations manuscrites ^, car les Jésuites, soit par amour de la paix, soit par charité chrétienne, ne répondirent jamais aux attaques injustes et peu décentes dirigées contre leurs missions et leurs travaux. L'humanité a beaucoup de peine à renoncer à ses droits chez ceux qui font profession de s'en dépouiller ; chassée du cloître, elle trouve parfois le moyen d'y rentrer à la suite de certains religieux qui ne s'en détient j^as assez ; et ces religieux, g^uidés par je ne sais