Nous donnerons plus loin une notice sur ce missionnaire

3. Le P. Charles Lalemant, né à Paris le 17 nov. 1587, entra au noviciat de la Compagnie de Jésus à Rouen le 29 juillet 1607. Au mois d'octobre 1609, il est envoyé à La Flèche, où il fait ses trois années de philosophie; au mois d'octobre 1612, il est au collège de Ne vers, où il professe la quatrième (1612-1613) la troisième (1613- 1614) et la seconde (1614-1615). D'octobre 1615 à octobre 1619, il est au collège de La Flèche, où il fait quatre années de théologie. Après sa théologie, il vient faire à Paris son année de probation sous le P. Antoine Gaudier. De là, il va au collège de Bourges professer la logique (1620-1621) et la physique (1621-1622) ; il dirige en même temps la congrégation des Externes. D'octobre 1622 à mars 1625, il est principal du pensionnat de Clermont à Paris. (Catal. Prov. Francise, arch. gêner.)

Quelques auteurs écrivent Lallemant et Lalement; le P. Charles signait : Lalemant. — Voir Elogia defunctorum Prov. Francise in Arch. gen. ; — Ms. du P. Rybeyrète, S. J., script. Prov. Fr., p. 30; — Bibliothèque des écrivains..., art. Lalemant (Charles) ; — Relations de la Nouvelle-France, an. 1626, 1632-38, 1640, 1643.: — Sotuellus, Bibliotheca..., p. 130.

que d'abord à l'enseignement de la grammaire et de la lit— térature, puis au professorat des sciences mathémathiques, il dirigeait, en qualité de Principal, le pensionnat de Clermont, quand il obtint, à force d'instances, la mission de Québec.

Le 24 avril 1625, les Jésuites s'embarquent à Dieppe sur le navire de Guillaume de Caen, avec le P. Joseph de la Roche- Daillon, récollet, de l'illustre maison des comtes de Lude1. Le 15 juin ils sont à Québec. C'est pour la seconde fois qu'ils mettent le pied sur le sol canadien ; pour la première qu'ils remontent le Saint-Laurent, où nous les verrons voguer si souvent sur le canot des sauvages convertis.

Leur arrivée se fait cependant sous les plus tristes auspices. On a fait circuler de main en main les pamphlets publiés en France contre la Compagnie de Jésus ; aussi, catholiques et protestants, également prévenus et excités, refusent de les recevoir. En l'absence de Champlain, retenu à Paris par les affaires de la colonie, Emery de Caen, son remplaçant, leur déclare qu'il n'y a place pour eux, ni à l'habitation, ni au fort, qu'il n'a du reste reçu à leur sujet aucun ordre du Vice-Roi.

Que seraient-ils devenus sans la charité exquise des Récollets? Ceux-ci avaient construit, en 1615, près du magasin de la Compagnie des marchands, une petite chapelle provisoire, qui continua cependant à servir d'église paroissiale. Cinq ans plus tard, comprenant la nécessité de sortir du provisoire et de s'agrandir, ils bâtirent un couvent avec jardin et verger et une église, sur les bords du Saint-Charles, à une demi-lieue environ du fort de Québec, à l'endroit où s'élève aujourd'hui l'hôpital général2.