Ibid

Nicolas Marsolet était alors l'un des plus renommés d'entre eux. Le P. Le Jeune eût bien voulu l'avoir pour maître. Ses instances furent inutiles. « Il avait juré, disait-il, de ne rien donner du langage des sauvages à qui que ce fût1. » Les Jésuites ne furent pas plus heureux auprès des autres interprètes.

Un Indien, nommé Pierre, avait été conduit en France par les Récollets, et là, on l'avait instruit, converti et baptisé. Revenu ensuite au Canada, il avait repris ses premières habitudes, ne retenant guère de la civilisation européenne que ses vices et l'amour du confortable. La misère le conduisit un jour à Notre-Dame des Anges. Le charitable supérieur eut pitié de lui ; il le vêtit, le nourrit et l'installa maître d'école à la Résidence. C'était vers la fin de 1632. L'école était fréquentée par quelques petits sauvages, qu'on réunissait au son de la clochette et qu'on régalait après la leçon d'une poignée de pois. Pierre servit d'interprète au P. Le Jeune, et l'aida à apprendre les prières et le catéchisme aux enfants2. Il devait aussi enseigner au Père la langue sauvage ; mais sa déloyauté en vint à ce point de lui donner exprez un mot d'une signification pour un autre7'.

Un beau jour, à l'entrée du carême, il disparut pour se soustraire aux rigueurs du jeûne quadragésimal4. En dépit du mauvais vouloir du maître, le disciple avait fait des progrès : il avait composé des conjugaisons, des déclinaisons, une petite syntaxe, un dictionnaire; il pouvait, après avoir écrit, se faire comprendre des sauvages5.