Nouveau voyage, Utrecht

3. <L Quant à Tautorité personnelle du P. Hennepin, elle est nulle. L'espèce de culte que lui ont voué les écrivains et les coU lectionneurs d'une certaine école ne témoigne pas beaucoup en faveur de leur critique » (Revue de Montréal^ ibid.^ note 1, p. 164).

Récollets. C'est peu pour un historien qui se glorifie d'avoir seul compris l'histoire du Canada. Ily a cependant quelque chose de lui dans ses critiques ; il les agrémente d'injures et de calomnies à l'adresse des Jésuites*. M. J.-C. Taché a répondu longuement et victorieusement à M. Suite dans sa lettre datée d'Ottaoua, 4 janvier 1884. Il est donc inutile de refaire ici cette réponse, que les lecteurs liront avec fruit dans le journal La Vérité^. Et puis, que dire à un homme qui écrit sur les missionnaires du Canada des phrases comme celle-ci : « Il faut que la religion soit divine pour résister à de pareils charlatans? »

Une question se présente maintenant, qui n'est pas sans importance pour l'histoire du Canada. Pourquoi et comment les Relations de la Nouvelle-France ontelles cessé de paraître en 1673, bien que les supérieurs de Québec aient continué pendant plusieurs années à les envoyer au Provincial de la Compagnie à Paris, et au R. P. Général à Rome»?