‹ Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits par le P. Camille de Rochemonteix (volume 5)Chapitre 83 sur 273 · Belation de 1635, p. 3i · texte numérisé non relu

Belation de 1635, p. 3i

2. Le P. Brcssani dit dans sa Brève Belatione : i< E fanno le loro capanne di 10, 15, 20, 30 e 40 canne di longo. » La canne, mesure d'Italie, vaut à peu près six pieds.

3. Lettre du P. François du Pcron, Jésuite, à son frère, Joseph Imbert, de la Compagnie de Jésus. Au bourg de la Conception de

N.-D. chez les Hurons, 27 avril 1639. (Documents inédiU du P. Carayon, XII, p. 170.)

4. Lettre du P. de Brébeuf au R. P. Général, Mutins Vitelleschi; de Saint-Joseph chez les Hurons, 1635. {Doc, inéd., XII, p. 164.)

espèce de chaudière, e!** j-eiii.": itrjr-niti* Je i»j* c .ii j- ifpoisson, la viande. Le mît ri * >L-.':L:ti :è-. iru^f^*- it^ ji-c**-^ a* pêche, de traite*. D faî^rjciH- ^*-«- irLJii-i'izî: j*^ r'rirj*'".'.'^^ ^-i» canots, les avirons, les catitiiiH-s. *i-ix j*-f Kmj*^ r.r-^*--'*-* *c défensives, javelots, arc-*, fir* ..!**-*• . i-cîm**— i-r^w*?* i»'v*-4^'iîf *c cuissards, boucliers et LacLe*»--

Le Canada n'étant qn cz>*- va*.'.-»: fict:^ fiii* i-ii**!! j^*- v.»irpée de fleuves,, de ri^'ieres- d*- jt^'L.i«> v^ir* c *'€'l •t'. sh- ^ô'.-*.. le sauvage voya«re t(>iLJ>:Lrs *fii l'tzâ.fi j^^-ti: ^c kc.-h-ie d'été^. Si la navigation est iLicmc!.;!!**-, «- ru t-jT"-»: fr-.iir-

Hisimre du fZan^d^ et T^'*a>f Cl ;^ l'# c*» £:': -î/7i# : — r* 1> *-ui**,

Jésaites, k|>arlir<le i<»-jJ3: — M, l>e**'j».-:»'C E.vr^j.^ t* ^ '■ ty:'»>'>- France, 1. Vl, ch. XA'II et X\'::J — r^ — it, J^Tî^li f>* K.i-»î.p*r. édit. du P. Tailhan: — Feri^nd.x.l. J- '* : • 1>^ S-ju-* ":*•,•.•* i»-~.-*»*Tt wi arbre à une hautear <ie ôe-i o- i>->^+ :'i*'i4-. •il.* '.-•»••« *><.^:* j« souche avec des tisons ard*-iits et drr* '^l' -t -i»^ ;.»**r-^. e: j* r-jj irdière était prête. »•

2. Voir la descriptioa de* ani^e* : P^rrr,*:. M'j'vt ^*t tiv^h-r*^^ pp. 64, 300, etc.; — L'^LU F^l^^d. t. I. ; îîî — O. *-.<yiH^ pp. 125 et suif.: — Lafîtan. M-Jt-w^ d*-n Mt''*-/*^- t. I;, j, î ri — C/iaWero£jr, t. III, p. 22 : — JT. l^^-U^. L ^ :. -i- IV;;,

Perrot a décrit au <di. VII, n** 2 et 3. i*-* 'x,v.:At.v:L* ->: IV^n^e et de la femme, et le P. de Cbari^-To.! a r*':^':-v:'- î ♦^ ;/*-tV «^ j;i^ pp. 333 et 34t ce que dît Perrot, Tc/rrt o*-!» f^! :*'iî.v^r'-^::.t «: ^"'^H avec ce qu'on troare sur le mr-iae s'jj^t 1*1.* <.*<«"ï/^ *•*». V-* /^'-'a- /îona des missionnaires années i*j'i'i «ri i*.y* €rt le /*. L^fJ^-H^ t. H, pp. 3, 63 et suîv., 100 et suir. . Di^rvr» kr* L*^ir*% ^-f, t. VI, pp. 179 et 329 , les femmes traTa^2j3>rit *-r.of>j*- pOv* ch'-z X'-h Minois que chez les autres sauTatres : nui^. en r^rasKr^. le* H-jrofi^ f^^rtageaient avec leurs femmes les travaux de la carr.:**^^: el 1/- F. Gra- YÎer [Relation ou Joarnal de son Toya;:e en ITw. p. >i dit que les Tounika de la Louisiane prenaient pour e-jx t/>u^ les travaux fV-nihles et ne laissaient à leurs femmes que le--» soins du mena 2e. — V. les Note» du P. Taîlhan sur le Mémoire de P<*rrol. p. 181,

3. On lit dans un mémoire anonyme adressé en 1705 au comte de Pontchartrain {Mémoire historique sur les mauvais effets de la réunion des Castors dans une même miiii ; ministi're de la marinei, la Jéê. et Noup,'Fr. ^T. I. \\

vent, par un sault ou rapide^ ou bien par un faîte entre deux rivières, il porte le canot sur ses épaules. En hiver, quand la terre est couverte de neige et les fleuves de glace , il voyage en raquettes*.

Les hommes n'ont guère pour tout vêtement, Tété, qu'une sorte de ceinture appelée Brayer ; les femmes sont vêtues plus modestement. L'hiver, le sauvage se couvre de peaux d'animaux. 11 porte souvent des chaussons de cuir, des espèces de bas de peau ou d'étoffe^. Il fait encore grand

description suivante du canot : « Les canots sont faits d'écorces de bouleau proprement tendues sur des varangues de bois de cèdre bien légères et bien minces. Leur structure est presque semblable à celle des gondoles de Venise. Ils sont partagés en six, sept et huit places par des barres de bois légères qui soutiennent et qui lient les deux bords du canot... Comme une seule écorce ne peut pas faire un canot tout entier, celles qui le composent sont cousues avec des racines de sapin, plus blanches et plus liantes que Tozier. On enduit les cou* turcs d'une gomme que les sauvages tirent du sapin. Les sauvages, et les femmes surtout, excellent dans Tart de faire ces canots ; peu

de Français y réussissent ». — <i Faire portage, c'est transporter les canots par terre d'une rivière à une autre, du pied d'une cataracte au dessus. » [Lahontan, t. I, p. 276.)

1. « Les raquettes, dit Chateaubriand dans ses Voyages (TAmé^ rique, ont dix-huit pouces de long sur huit de large; de forme ovale par devant, elles se terminent en pointe par derrière ; la courbe de rellypscest de bois de bouleau plié et durci au feu. Les cordes transversales et longitudinales sont faites de lanières de cuir ; elles ont six lignes en tous sens ; on les renforce avec des scions d'ozier. La raquette est assujettie aux pieds au moyen de trois bandelettes. Sans ces machines ingénieuses, il serait impossible de faire un pas Thiver dans ces climats; mais elles blessent et fatiguent d'abord, parce qu'elles obligent à tourner les jambes en dedans et à écarter les jambes. » Le P. Lafitau, Jésuite, donne une description très étendue de la raquette, dans les Mœurs des Sauvages amériquainSj t. II, pp. 220 et suiv.

2. Voir, pour plus amples détails sur rhabillemcnt des sauvages : P. Lafitau, t. II, pp. 26 et suiv. ; — M, Lescarbot, 1. VI, ch. IX ; — Charlevoixy t. III, p. 327 ; — Lahontan, t, II, pp. 94-96; — Relations des Jésuites de ]a Nouvelle-France, passim ; — Ferland, 1. I, ch. VIII ; — Garneau, 1. 1, 1. IL

usage de colliers de porcelaine et du calumet ; les colliers servaient d'ornement et de parure, surtout aux femmes * ; le calumet, ou pipe des sauvages, est également pour eux le symbole de la paix^. Rien aussi ne se fait au Canada aeec les sauvages, ni affaires^ ni négociations^ sans les coU liers, qui servent de contrats et d'obligations parmi eux^ r usage de récriture leur étant inconnu^.

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