‹ Les Jésuites et la Nouvelle-France au XVIIe siècle d'après beaucoup de documents inédits par le P. Camille de RochemonteixChapitre 215 sur 306 · Ihid., pp. 79 et · texte numérisé non relu

Ihid., pp. 79 et

5. « La belle chapelle qui fut achevée, il n'y a qu'un an... » [Relat. inédites, t. II, p. 18) ; — Lettre inéd. du P. Beschefer, 21 oct. 1683 : « Nous avons des maisons avec des chapelles au Saut Sainte-Marie, à Saint-Ignace, à Saint-François de Borgia et à Saint-François Xavier... n — D'après la Relation de M. de Lamothe, les Outaouais de Michillimakinac se composaient de quatre nations : les Kiskakons, la plus nombreuse, la nation du Sable, le Sinago et la Nassauakuetoun .

Jés. et Nouf.-Fr. — T. III. 31

La nation huronne ne faisait point corps avec celle des Outaouais. Aussi leurs villages étaient-ils séparés par une palissade. Paillant une langue différente, elles ne s entendaient que par interprètes ^. Chaque nation avait son missionnaire ; celle des Hurons, la plus importante des deux, fut administrée successivement par les Pères Pierson, Potier et de Garheil ; celles des Outaouais, par les Pères Enjalran, Bailloquet et Joseph Marest. Ces Pères desservirent du moins plus régulièrement et plus longtemps ces deux paroisses s'ils ne furent pas les seuls à les administrer 2. (( Ils y faisaient toutes les fonctions de missionnaires pour les Français et pour les sauvages... Les Hurons étaient presque tous chrétiens ; on baptisait les enfants dès leur naissance •^. » Quant aux Outaouais, jDCuple immoral et superstitieux, ils persévéraient pour la plupart dans l'idolâtrie ; on ne comptait guère parmi les convertis que les chefs et les anciens les plus considé-

Elles étaient alliées et bien unies, et ne parlaient qiiune même langue. Dans sa lettre du 21 oct. 1683, le P. Beschefer parle de ces quatre nations, mais il ne nomme que les Kikakous : « les Kikakons et trois autres nations ont toutes leurs chefs particuliers à Saint- François de Borgia, à la jonction des lacs Huron et Illinois dans un lieu que nous appelons Michillimakinac. » Les Outaouais avaient donc une chapelle à eux, sous le vocable de Saint-François de Borgia, à trois quarts de lieue environ de celle de Saint-Ignace ; mais cette dernière était la principale, celle des Français et des Hurons, et les Outaouais s'y rendaient souvent.

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