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3. (Uiarlevoix, t. I, p. oil. — Cet historien tlit (jiril tient ce discours de la bouche même de l'ancien qui le prononça. — D'après la lettre du P. de Lamberville, Tlroquois lui aurait dit « qu'estant informé, comme ils venaient de Testre, qu'on avait violé le droit des gens à leur égard, j'eusse à me retirer chez les Français, ne voulant pas ({ue pour m'estre fié à eux, et resté dans leur païs, on leur peut reprocher que j'y estais péri, et que je devais estre enveloppé dans le malheur de cette nouvelle guerre; ce ne serait pas entre leurs mains ([ue je devais estre massacré, y estant de bonne

Il y avait de la grandeur d'àme et de la dignité dans ces paroles ; elles prouvent jusqu'à quel point le missionnaire avait conquis l'estime et ratl'ection des Iroquois. Des guides sûrs le conduisent à la frontière, et non loin de Catarakoui , il rencontre le gouverneur à Garoron. Que se passa-t-il entre eux ? Le chevalier de Baugy, qui signale Farrivée du missionnaire, ne parle pas de ses impressions, et le missionnaire se contente de dire qu'il obtint l'élargissement de sept à huit députés K

Ce n'était du reste pas le moment de soulever des questions irritantes; car le marquis de Denonville, désireux de surprendre les Tsonnontouans, hâtait sa marche pour tomber sur eux à Timproviste. Le 10 juillet, ses troupes arrivent sur la rive méridionale de l'Ontario, à l'embouchure de la rivière des Sables, où MM. de Tonty, du Luth et de la Durantaye le rejoignent avec un fort détachement de soldats recrutés au nord et à l'ouest des grands lacs. Leur nombre s'élevait à cent soixante Français et quatre cents sauvages, Hurons et Outaouais, qui amenaient soixante prisonniers Anglais et Hollandais -.

Le P. Enjah^an, supérieur des missions outaouaises, avait tenu à les accompagner en qualité d'aumônier. (( C'est un homme d'esprit et de grand crédit, écrivait le gouverneur au ministre, qui a bien conduit toutes choses

foy, mais que s"ils me tuaient, ce serait parmy les Français h qiiy ils allaient faire voir leur ressentiment. » (Pièces Justi/îcatires, no II.)

1, Journal (Tune expédition, p. 77; — Lettre du P. de Lambcrville aux Pièces Jusfi/icafives, n'^ II.

2. Journal d'une expédition, pp. 94 et suiv. ; — I^^erland, t. II, p. lo9; — Charlevoix, pp. 512 et 513; — Belmont, année 1687; — Campaf/ne de M. le marquis de Denonville dans le pays des Iroquois, p. 92 de la lettre de Mgr de Saint-Vallier de 1088.

à Michillimakinac et à qui le paj^s a de grandes oblig-ations. Sans lui, il y a long-temps que l'Ang-lais serait établi à Michillimakinac ^ »

Le 12, l'armée s'ébranle, et s'avance par des sentiers tracés à travers des bois de haute futaie, vers la principale bourg-ade des Tsonnontouans, bâtie à sept lieues environ de l'embouchure de la rivière des Sables. L'avant-garde, commandée par M. de Gallières, se composait de trois compagnies : au centre, les Français venus de l'ouest avec MM. de Tontv, du Luth et de la Durantaje ; à droite, trois cents sauvag-es chrétiens de Saint-Louis-du-Saut, de

1. Archives coloniales, Canada, Corresp. générale, t. 9 : Lettre de M. de Denonville au ministre, 25 août 1687. Elle contient le récit de son expédition chez les Tsonnontouans ; — Journal cVune expédition, p. 100 : k Le P. Enjalran est un homme à qui le pays a oblig-ation ayant maintenu toujours les sauvag-es en union. » — Dans la lettre de Mgr de Saint-Vallier, en 1688, à la page 92, il est dit que <( 60 Anglais divisés en deux bandes allaient par deux chemins surprendre Michillimakinac »... Le P. Enjalran ayant rencontré un des guides d'une bande, « Finterrogea avec adresse, tira de lui tout ce qu'on avait intérêt à savoir et dans le moment en fit part au sieur de la Durantaye... Celui-ci sans perdre de temps, prend ce qu'il lui reste de Français..., et va au devant de cette bande d'Anglais ; dès qu'il les rencontre en canot, il envoie faire commandement au capitaine de mettre bas les armes' et de le venir trouver. Cet homme se rend avec ses gens sans résistance. » La seconde bande d'Anglais fut prise sur le lac Érié « avec la même facilité que la première. »

Le P. Jean Enjalran, né à Rodez le 10 octobre 1639, entra dans la Compagnie de Jésus à Toulouse le 18 septembre 1656. Après son noviciat, il fît d'abord deux ans de philosophie à Toulouse (1658- 1660), puis il professa à Cahors la cinquième (1660-1661), la quatrième (1661-1662), la troisième (1662-1664), ensuite il étudia encore une année la métaphysique (1664-1665) et enseigna la rhétorique à Pamiers et à Aurillac (1665-1668) ; de 1668 à 1672 il étudie la théologie à Tournon, en 1672-1673 il fait sa troisième année de probation, puis il professe deux ans la philosophie à Clermont-Ferrand (1673-1675), exerce les fonctions de préfet des classes en 1675-1676, et part pour le Canada.

Sillery , de Lorette et de la Montagne ; à gauche , les Hurons, les Outaouais, quelques Ouatamis et Illinois. Marchaient ensuite, à une assez grande distance, les troupes du roi et les milices de la colonie sous les ordres du gouverneur lui-même, Un petit corps de sauvages fermait la marche. « C'était, dit Mgr de Saint-Vallier, le spectacle le plus extraordinaire qu'on ait jamais vu dans ce pays et qu'on puisse se figurer en Europe, que cette petite armée du marquis de Denonville. On y voyait un fort grand nombre de visages tout différents avec une pareille diversité d'armes, de parures, de danses et de manières. On y entendait des chansons, des cris, des harangues de toutes sortes de tons et de langues. La plupart de ces barbares n'avaient pour tout habit que des queues de béte derrière le dos et des cornes sur la tête 1. »

L'armée ne parcourt, le premier jour, que quatre lieues ; le second, elle débouche, après avoir franchi deux défilés dangereux, dans un vallon étroit, où l'attendaient environ huit cents Tsonnontouans, postés, partie sur la hauteur, partie dans un endroit marécageux, par où devaient passer les troupes françaises. L'avant-garde de M. de Gallières était à peine engagée dans le vallon, que les ennemis l'attaquent avec vigueur, en poussant des cris horribles. Les sauvages de l'ouest prennent aussitôt la fuite; les sauvages chrétiens, soutenus par les Français, tiennent ferme, « se battant, dit Mgr de Saint-Vallier, tantôt à la française, tantôt à la sauvage, par manière de duels à coups de fusils, d'arbre en arbre '-. » Bientôt arrive le marquis de Denonville avec le corps de bataille. La chaleur était

1. Lettre de Mgr de Saint-Vallier en 1688, p. 93 ; — Journal d'une expédition, pp. 98 et suiv.