de l'An

purent obtenir leur liberté, ou préférèrent, chose étrange ! rester et vivre parmi les sauvages !.

Le 8 septembre, M. de Callières reçut l'ambassade en audience solennelle ?, Y assistaient : l'intendant, le gouverneur de Montréal, les autorités ecclésiastiques, civiles et militaires, des Hurons, des Outaouais, des Abénakis et des Iroquois chrétiens de la Montagne et du Saut-Saint- Louis %. La paix fut signée par tous les chefs des tribus présentes, mais une paix provisoire #, car M. de Callières avait d'autres visées : il visait à une alliance générale et définitive 'de toutes les nations de l'Amérique du Nord, et il voulait que cette alliance fût précédée d'un échange complet de tous les prisonniers de guerre. C’est dans ce sens qu'il parla aux sauvages, et, pour la conclusion de cette paix universelle, il leur assigna le mois d'août de l’année suivante ÿ.

1. Lettre de M. Le Roy de la Potherie du 16 oct.; — Histoire de l'Am. sept, XI° lettre; — Charlevoir, t. 1, p. 247; -—- Ferland, t. Il, p. 326.

2, Ibid.

3, Ferland, tt. 1, p. 328; — Charlevoix, t. IN, p. 250. Ces deux historiens ne font que résumer, le premier, le P. de Charlevoix, et le second, M. Le Roy de la Potherie.

4. Ferland, t. TI, p. 328; — Charlevoix, t, I, p. 251. — MM. de Callières et de Champigny écrivirent au ministre le 18 oct. 1700 : « La paix que Sa Majesté désirait avec l'Iroquois a esté enfin conclue sans aucune participation de l'Anglais qui a vainement tenté de l'empècher. Tout ce qui s'est passé à cet égard étant trop long, le s' chevalier de Callières en envoie le traité, et explique par sa lettre particulière les mesures qu'il a prises pour y comprendre tous nos alliés et la rendre stable » (Arch, col., Canada, Corresp. gén., vol. 18). Parmi les signataires du traité on trouve : MM. de Callières, de Champigny, Vaudreuil, Ramezay, François Dollier, de la Colombière, le F. Guillaume, gardien des Récollets; P. Cholenec, supérieur des Jésuites de Montréal; F. de Bellemont, missionnaire de la Montagne; P. Bruyas, P. Enjalran, de Maricourt et Joncaire.

5. Ibid,; — Lettre de M. Le Roy de la Potherie du 16 oct., et Hist. de l'Am. sept., XIe lettre.

Les ambassadeurs iroquois et tous les autres Indiens souscrivirent volontiers aux paroles du gouverneur; ils promirent d'être fidèles au rendez-vous. Toutefois, ils n'avaient pas mandat pour engager leurs nations respectives. Répondraient-elles à l'appel de M. de Callières? Accepteraientelles l'oubli du passé, l'élargissement des prisonniers, une paix qui terminerait enfin les luttes sanglantes, les destructions et les incendies de chaque jour? Voilà ce que chacun se demandait; beaucoup croyaient peu à la réussite, M. de Callières espérait malgré tout, et il poursuivit son idée avec cette ténacité calme et réfléchie, qui semblait le fond

de son caractère.

I avait grande confiance dans l'influence des Jésuites et de quelques Français sur les sauvages : il s'adressa à eux. À sa demande, le P. Bruyas et MM. de Maricourt et Joncaire partirent pour Onnontagué !; le P. Enjalran et M. de Courtemanche, pour les pays d'en haut ?. Ils avaient pour mission de préparer les esprits à l'union, de se porter médiateurs entre les tribus hostiles les unes aux autres de temps immémorial, enfin de les conduire toutes à Montréal, dans un an, afin d'y jurer mutuellement la paix entre elles et avec les Français. Le P. Vincent Bigot, qui vivait au milieu des Abénakis, et les Récollets de l’Acadie devaient aussi travailler, sur leur champ d’apostolat, à la pacification commune.

Le P. Bruyas et ses compagnons arrivèrent fort à propos

1. M. de Callières dit aux députés iroquois, en les congédiant :

« Pour avancer une affaire de cette conséquence, je veux bien vous

accorder le R. P, Bruyas, le s' de Maricour et Joncaire qui iront avec vous pour chercher nos prisonniers français et sauvages, nos alliés, et les ramener avec les députés des quatre nations » (Arch. col., Canada, Corresp. gén., vol. 18, fol. 81-83).