Maria, mater gratiæ, mater Dei, memento mei. Ibid
3. Relations inéd., t. Il, p. 298 et 299. — Le P. de Charlevoix, dans son Journal historique, lettre XXII, a raconté d'une manière
creusent une fosse dans le sable près de la rivière, ils y
furquette allait
méditant, s'ani- déposent sa dépouille vénérée, et sur la tombe ils placent
par l'espérance une croix de bois ; puis ils vont porter à Michillimakinac
la nouvelle de sa mort.
Tous les chrétiens de la mission qui l'aimaient grande-
: « Je crois,
vit. La parole
remplit d'espé- ment, le pleurent comme un Père. Aussi, deux ans
mère de grâce, Mplus tard, se trouvant à la chasse dans ces parages, ils
— Pendant ce relèvent avec respect ses précieux ossements, ils les lavent
a rive orientale BW à leur manière, et les ayant soigneusement enfermés dans
ure d’une petite Bune boîte d'écorce de bouleau, ils les transportent à Saint-
sionnaire. Ignace, où ils les ensevelissent dans une tombe creusée au
rçoit une petite Emilieu de la petite chapelle en bois de la mission !. Trente
lernier repos ; » Mcanots avaient suivi le convoi funèbre; d'autres étaient
ter à terre. Ils = ; ; : " erronée les derniers moments du P. Marquette; et Moreri n'a fait
que le résumer dans son dictionnaire.
Consulter : Gilmary Shea, Discovery... Life of Father Mar quette ; : }__ Récit du second voyage que le P. Marquette a fait aux Illinois, section IT, p. 294; Ferland, Cours d'histoire, t. II, ch. VIT; — Ban- :croft, History of the United States, vol. IT, année 1673, pp. 808-813; :— Parkman, Great West, p. 71, — Claude d'Ablon, lettre au R. P. Pinette, provincial de France, collection Douniol, t. II, p. 21 et suiv. ; — Pierre Cholenec, missionnaire en Canada au R. P. de | Fontenay à Nantes ; de la résidence de Saint-François-Xavier, ce E 10 octobre 1675, Pièces justificatives, n° 1, tiré des Archives de la rue Lhomond, 1# bis, Paris ; — Shea, Jislory of the Catholic Missions. ; L— Devisme, Histoire de la ville de Laon, t. I, p. 356; — Précis historiques de Bruxelles, année 1859, p. 133, article traduit de l’Eve- |ning Post, journal protestant de New-York ; — Archives de l'école ESainte-Geneviève, Paris, Canada, cahier I : Mors P. Jacobi Mar- Equetle. (Pièces justificatives, n° 1.)
| 1. Shea (Discovery and ezxploration.…., p. LXXIIT) dit que cette | chapelle, à en juger par la relation manuscrite de 1675, fut élevée en 1674, après le départ du P. Marquette pour le Mississipi, Elle était située dans le vieux-Mackinaw (Michillimakinac), sur la pointe de terre qui est située vis-à-vis l’île Mackinaw. Plus tard, l'établissement L du poste du Détroit fit partir de Michillimakinac les chrétiens Hurons et Outaouais ; et les missionnaires, obligés d'abandonner cette station, mirent le feu à l'Église.
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. Ibid.
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MU venus à leur rencontre, portant le P. Nouvel, supérieur de la résidence, et le P. Pierson. Tous les Français, les Algonquins et les Iroquois, présents à Michillimakinac, assistent à la triste cérémonie des funérailles.
Tant que la chapelle resta debout, les sauvages vinrent nombreux prier sur la tombe de leur missionnaire aimé et
vénéré. Toutefois son souvenir demeura plus particulière- k
ment fixé à la rivière de la Robe noire, comme l'appelaient les sauvages, ou Marquette, comme on l’a nommée depuis: et l'historien de la Nouvelle-France raconte que de son temps, au xvin* siècle, pas un navigateur n'affrontait les tempêtes des grands lacs, sans invoquer le nom de l'apôtre !.
Garneau conclut par ces quelques lignes la vie du premier découvreur du Mississipi : « Ainsi se termina dans le silence des forêts la vie d’un homme dont le nom retentit aujourd’hui plus souvent dans l’histoire que celui de bien des personnages qui faisaient alors du bruit sur la scène du monde, et qui sont pour jamais oubliés ?, » Le P. Marquette est, en effet, dans le Nord-Amérique, l'objet d’une sorte de culte pour les Français et pour les Anglais, sans distinction de catholiques et de protestants. C’est que ce religieux, à la fois explorateur et missionnaire, portait en lui une âme d'apôtre, un cœur vivant du plus pur patriotisme. Il ne mesurait pas sa peine et son dévoue-
1. Charlevoix, t. 1, p. 314. — Cet auteur prétend que « plusieurs de ceux qui se trouvaient en danger sur le lac Michigan ont assuré qu'ils se croyaient redevables à l'intercession du P. Marquette d'avoir échappé à de très grands périls. » (Ibid., p. 315). Les Relalions des années 1673-1678, comme on peut le voir dans la Collection Douniol, t. li, pp. 299 et 302, citent des grâces extraordinaires dues également à l’intercession de ce religieux.
