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quem medeal d'agir :
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« Nous vivons ici dans la paix, dit encore le P. Pijart, depuis le départ de l'abbé de Queylus pour Montréal!. »
Les missionnaires se maintinrent-ils toujours, pendant la courte durée de l'administration de M. de Queylus, dans les bornes de la modération et de la charité? Leurs lettres l'affirment. « Nous avons supporté,. écrit le P. de Quen, tous ses agissements avec calme et modestie, comme il convient, sans cependant jamais rien céder de nos droits ? .» Malgré ce témoignage qu'ils se rendent à eux-mêmes, nous ne voudrions pas aflirmer qu'ils se montrèrent tous irréprochables. Ils étaient hommes, et plusieurs purent bien oublier, dans la vivacité de la lutte, les lois de la prudence et de la charité. Un fait certain, et ce fait seul les justi-
4. « Vivimus hic quieti ex quo Dominus Abbas de Queylus mandato Domini archiepiscopi Rothomagensis aliô abiit. » (Epist. ad R. P. Generalem, 26 Aug. 1658. » (Arch. gen. S. J.)
L'abbé de Latour dit dans la Vie de Mgr de Laval : « La qualité de grand vicaire et ses coups d'autorité ne firent pas fortune ; à l'exception de ceux qui étaient venus avec lui, personne ne voulait le reconnaitre, malgré les ordonnances qu'il publia et les censures qu'il fumina.. Ses démarches déplurent quelquefois et aliénèrent les esprits. » Cit. par M. Vigier dans sa Notice historique sur l'abbé.
2. « Pacificè omnia et modeste, ut decet, tulimus ; de jure tamen nostro nihil remisimus. » (Ep. P. de Quen ad R. P. Generalem, 3 sept. 1658.)
Le R. P. Général avait exhorté le P. de Quen à la patience, le 17 déc, 1657 : « Accepi litteras Re Ve 20 Sept. hujus anni ad me datas quibus significat abbatem qui ab illust"® archiepiscopo Rothomagensi vicarii gencralis potestatem obtinuit vobis non levem molestiam creare. Patienter illam ferre debet R° Vs usque dum per Episcopum quem rex Christmus brevi à suà Sanctitate obtinebit, omnibus medeatur, » (Arch. gen. S. J.) — Il lui écrit aussi d'avoir espoir et d'agir avec prudence : « Ra Va non debet statim ad primam exortam procellam persecutionis cuncta desperare, sed difficultatibus pro suà prudentià obstare, et expectare tranquillitatem quam Deus Canadensi ecclesiæ suæ brevi, uti speramus, restituet per episcopum societati nostræ benevolum, quem expectat Ra Vs, » (Arch, gen. S.J.)
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fierait, c’est que l'abbé de Queylus, dans son mémoire adressé au R. P. Général, ne leur reproche ni une parole peu charitable ni un acte irrévérencieux. Le supérieur de Québec a lésé ses droits en remplaçant sans son autorisation le P. Poncet par le P. Pijart ; et c’est tout. Le reste, comme nous l'avons vu, est une suite d’accusations sans fondement, qui-ne concernent en rien les rapports de l'abbé avec les Pères. On a cependant reproché au P. Pijart d’avoir accusé l’abbé, dans une lettre privée, d’être violent et de faire aux Jésuites une querre plus fâcheuse que celle des Iroquois!. Me d’Aïlleboust, femme du gouverneur, trouva cette lettre, se permit de la lire et la montra au grand vicaire, qui en conçut une grande irritation. La violation du secret épistolaire était blâmable ; peut-on en dire autant d’une communication confidentielle, que l’indiscrétion d’une femme a livrée à la publicité ?
Cependant la paix, qui régnait à l’église de Québec, n'était pas sans mélange. M. de Lauson avait quitté le Canada avant la fin de son commandement ?, laissant, pour le remplacer, son fils, M. de Charny, auquel succéda bientôt M. d’Ailleboust, un des membres de la Société de Montréal. Celui-ci semblait n'être là que le lieutenant du vicomte d'Argensnn,
Pierre de Voyer, vicomte d'Argenson, d’une famille de robe, avait été nommé en 1657 gouverneur général du Canada, grâce à l'appui de M. de Lamoignon, alors premier président. Il n’arriva à Québec que le 11 juillet 1658 3.
