Brevetrelatione, p
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Andagaron, d'Andagaron à Tionnontogen, en le livrant partout à la risée publique sur une estrade improvisée au ilieu du bourg. Là, chacun se donne le plaisir de le caresser, comme disent les Iroquois. On lui arrache la barbe et les cheveux, on lui scie le pouce gauche, on lui fait plusieurs fois subir la bastonnade entre deux haies de sauvages.
s traitements a douze mois, sani en donne
oquois, dit-il, en sa qualité
andais, mais
des sauvages ÎSes chairs sont tailladées et déchiquetées avec les ongles
ec lesquels ils jusqu'aux os, et les enfants, pour faire leur apprentissage
t notre sainte
de cruauté, enfoncent des poinçons dans les chairs endo-
ège. Ils ont Jories et jettent sur le corps nu du prêtre des charbons
arce que les ardents et des cendres brûlantes. Avec des cordes faites
vraie supers- d'écorces d'arbre, ils le suspendent par les bras à deux
poteaux. « L'’excès de mes douleurs fut alors si grand, dit r même où il e patient, que je conjurai mes bourreaux de relâcher un peu pas dans des nes liens; mais Dieu permit avec raison que plus mes
ement décrits
nstances étaient vives, plus ils s’efforçassent de les
ar les lettres fesserrer. » La nuit ne lui apportait pas de repos; les
nous suflise emmes et les enfants venaient le tourmenter de toutes
s se portèrent danières !, arrachent les
hent les deux
La gangrène finit par se mettre dans les plaies, si bien
il devint bientôt un objet d'horreur. Les sauvages
ment à coups poussent la raflinerie de la cruauté jusqu’à suspendre à
i mort. Ils le Abropos les tortures, et à laisser la victime vivre plus longonduisent au emps afin de souffrir plus longuement; sans quoi il serait
elieu jusqu'au
possible de s'expliquer comment le P. Jogues ne suc-
e un esclave, omba pas à la violence et à la continuité de ses tcurments.
e pour porter
nr dvÈCIBEs . Pendant deux mois, après le meurtre de Goubpil, il s’at-
D ééérhénot à Bndait chaque jour à être assommé; et ce n’est que par
fne protection spéciale de la Providence qu’il échappa à la
illage Iroquois, écrivit lui-même n de 1643, p. 75.
nassue de ses bourreaux. Il servait alors d'esclave au sau-
M. Le P. Isaac Jogues, par le P. Martin, ch. VI; — Breve relatione, 1 P. Bressani, parte 3a , oap. 2.
vage, qui lui coupa le pouce !. Pendant l'hiver, on le confia tantôt à une famille, tantôt à une autre. Il suivait ses maîtres à la chasse, portant sur ses épaules leurs sacs de blé, la viande fumée et le bois; la nuit, il couchait le | plus souvent en plein air, à demi vêtu. Comment ne e
mourut-il pas de fatigue et de froid ?
Au retour du printemps, l’esclave alla avec ses maîtres à la pêche. Le jour, onletraitait, dit-il, comme une bête de somme; on l’employait aux besognes les plus dures et les plus révoltantes ; le soir, on lui donnait un peu de liberté, et il en profitait pour se retirer sur la colline voisine et y goûter dans le calme de la solitude quelques moments de paix. Il gravait sur l'écorce d’un arbre le signe sacré de la croix, et, à | genoux, les yeux pleins de larmes, il méditait sur les exemples du Sauveur, il parcourait en esprit toutes les stations du calvaire. Quand il se croyait seul, il fredonnait ! un chant liturgique, et par des sentiers détournés il revenait | à la cabane de ses maîtres. Il se gardait bien d'entrer; on : l’eût jeté à la porte. Il s'étendait sur la terre ou il s’asseyait sur le vieux tronc d’un arbre, et, brisé de fatigue, souvent dévoré par la faim, il s'endormait dans la pensée de Dieu | et attendait le réveil des sauvages pour reprendre son labeur d'esclave. « Que de fois alors, dit-il, j'ai versé des larmes
au souvenir de Sion, non seulement de la Sion triomphante |!
dans les cieux, mais de celle qui glorifie Dieu sur terre! Que de fois, bien que sur une terre étrangère, j'ai chanté : le cantique du Seigneur et j'ai fait retentir les forêts et les montagnes des louanges de leur auteur! Que de fois j'ai ! gravé le nom de Jésus sur les arbres élevés de la forêt?! » |
1. Consulter sur ce qui suit : Relation de 1647, ch. V et VI; — Breve relatione, ibid. ; — Le P. Isaac Jogues, par le P. Martin, ibid. 2. Breve relatione, parte 3 , cap. 2.
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929 — Dans ces jours de liberté relative, il eût pu facilement
prendre la fuite. Il ne le fit pas, bien qu'il fût condamné à une vie plus pénible que mille morts!. « J'ai résolu de
n le confia uivait ses
rs sacs de
ouchait le nment ne
vivre et de mourir sur cette croix, dit-il. Qui pourrait, en
effet, en mon absence, consoler et absoudre les captifs
français? Qui rappelierait aux chrétiens Hurons leurs
jaîtres à la de somme;
| devoirs? Qui prendrait soin de régénérer les enfants dans
les eaux du baptême, de pourvoir au salut des adultes
lus révol-
moribonds, et d'instruire ceux qui sont en santé ?? »
il en pro- Dieu bénit un si grand zèle. « Sans compter les pri-
jûter dans Il gravait oix, et, à
Isonniers Français et Hurons, que j'ai aidés, consolés et
confessés, j'ai régénéré, dit-il, depuis ma captivité, dans les
eaux sacrées, soixante-dix personnes, enfants, jeunes gens
it sur les
et vieillards de cinq nations et de langues différentes, »
toutes les
fredonnait Dans la poitrine de cet apôtre battait un cœur français.
il revenait Malgré la surveillance dont il était l'objet, il put se rendre
entrer; on compte de forces des Iroquois et pénétrer leurs desseins ;
et, au risque d’être découvert et brûlé vif, il écrivit au
s’asseyait
, Souvent chevalier de Montmagny, gouverneur du Canada : « Crai-
e de Dieu
son labeur
gnez sans cesse et partout les embüûches de ces hommes,
Icar des bandes de guerriers quittent chaque jour le village
es larmes pour aller à la guerre et il n'est pas à croire que le fleuve
(le Saint-Laurent) soit débarrassé de ces sauvages avant la
omphante
ur terre! Ê fin de l'automne. Ils sont ici au nombre de sept cents,
’ai chanté # ossèdent trois cents fusils dont ils se servent avec une êts et les
e fois j'ai
… 1. Breve relatione, ibid.
