Ibid., pp. 8 et
vres prisonniers. Pour la cinquième fois, le P. Simon Le Moyne eut l'honneur d'être appelé à exposer sa vie dans les cantons iroquois !, »
F jui )' > P. Le Movne part gaiement de Le 21 juillet 1661, le P. Le Moyne part gaiement d ontréal avec les députés iroquois, heureux d’aller rendre Montréal avec les députés iroquois, heureux d les Français à la liberté et d'apporter les consolations de la foi aux Hurons chrétiens, captifs depuis près de douze ans. Il espérait aussi déposer les semences de la vérité religieuse au cœur des Onnontagués et des Goyogouins ?.
4. Cours d'histoire du Canada, &. 1, p. #70. — Voir : Relation de 1661, section I, p. 8; — Lettres historiques de Marie de l'Incarnation, lettre LXT ; — Découvertes, Margry, t. I, p. 40.
2. Mgr de Laval écrivait aux cardinaux de la Propagande, le 21 octobre 1661 : « Unus (è Societate Jesu) versus meridiem medios inter hostes Iroquæos missus est periculoso exitu atque incerto, quibus nimirum barbaris nulla fides. Venerant ad nos tres hostium legati, quatuor quos habebant captivos gallos nobis reddituri ut octo socios suos quos captivos habebamus vicissim ipsis reponeremus ; spem faciebant certam, si unus à missionariis nostris iter vellet suscipere apud [roquæos fore ut non vacuus rediret, eiden: reddendos utique vigenti alios gallos et amplius illie captivos, simulque omnes redituros ante hiemem; addebant multos illic vivere christianos Hurones captivos, qui sacerdotem optarent à quo docerentur, multos Iroquæos qui doceri etiam percuperent ; idipsum prescribebant ad nos captivi illic galli, sancteque affirmabant segetes albas hic esse ad messem. In spem contra spem, in Deo fidentes, sacerdotem unum illûc misimus qui ad nos quidem non rediit. » (Arch. de la Propagande, vol. 256, p. 26.) — Le 8 sept. 1661, le P. J, Lalemant écrivait au P. Chrystophe Lehorrer, vicaire général de la Compagnie, à Rome : « Cursum missionum nostrarum extendimus ; ad Austrum apud barbaros ipsos hostes nostros, tot proditionibus reos et infames, missus est P. Simon Le Moyne, vetcranus illarum regionum missionarius. Isti enim cum ex captivis gallis ad viginti selegissent, quibus à flammis parcerent, miserunt qui diccrent liberos dimittendos, si ex vestibus nigris (hoc est ex nostris) aliquis ad ipsos rediret, rem christianam promoturus. Hoc à nobis efflagitante gubernalore et populo, non fuit integrum non acquiescere, animo præsertim subserviendi consiliis et judiciis Dei inscrutabilibus, qui
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Il fait son entrée à Onnontagué en vrai triomphateur, entre deux haies d'hommes, de femmes et d'enfants. Est-ce de bon augure? Quelques mois après. neuf Français sur vingt sont mis en liberté et conduits à Montréal : les autres et le Jésuite restent prisonniers à Onnontagué. Le P. Le Moyne ne s’en plaignit pas : « Il souffrait volontiers ses chaines pour rompre celles des Français !. » Cependant, après les plus persévérants efforts, grâce surtout à l'habileté et au tact intelligent de Garakontié, il peut délivrer les autres Français et les ramener lui-même à Québec dans le courant de l'été de 1662 ?.
Il ne devait pas survivre longtemps à cette dernière anibassade au pays des Iroquois. Les privations, les mauais traitements, les fatigues de l’apostolat au mdiieu de périls sans nombre, avaient altéré sa robuste santé. Il n'avait échappé à la mort que par une protection spéciale de la Providence, les sauvages ayant, dès son arrivée, décidé
de le tuer et donné des ordres pour lui fendre la tête *. Il
mourut au cap de la Madeleine, le jour de la fête de son
patron, le 24 novembre 1665 #.
La mort de ce vaillant apôtre fut une perte pour la mission ; les sauvages firent son éloge dans leur langue imagée. in présence du marquis de Tracy, dans une audience solen-
hâc occasione forte uti voluit ad salutem alicujus prædestinati; ad hanc igitur periculosam provinciam libenti animo ex obedientià convolavit prædictus Pate: à nobisque discessit 21 Julli. » (Arch. gen. S. J.)
