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emportent tout ce qui s'y trouve, habits, couvertures,

arquebuses, poudre, plomb, etc. !; puis, partagés en deux

bandes, ils vont à la recherche des Algonquins, en ce moment à la chasse, les uns au Nord, les autres au Sud du Saint-Laurent. Ils massacrent les vieillards, les femmes et les enfants; ils tuent le capitaine Jean-Baptiste Manitounagouch, vaillant chrétien, filleul du commandant d’Ailleboust, et Bernard Ouapmangouch, un des chefs algonquins les plus braves et les plus adroits. Pour tourner en dérision le mystère sacré de la croix, ils étendent un enfant de quatre à cinq ans sur une écorce, à laquelle ils clouent ses mains et ses pieds avec des bâtons aigus. Puis ils emmènent prisonniers plusieurs capitaines, tous les guerriers et les jeunes gens, à l'exception de cinq qui parviennent à s'échapper. Il n'y avait parmi les captifs que des néophytes et des catéchumènes. Arrivés chez les Agniers, ils sont distribués dans tous les villages, et là battus, brûlés, bouillis et rôlis". Dans l'horreur des tourments, ils montrent un courage héroïque et meurent tous en chrétiens. Des femmes, trainées en captivité, qui ont trouvé le moyen de s'enfuir, apportent ces nouvelles aux

Trois-Rivières ?.

1. Journal des Jésuites, p. 79; — Lettres de la M. Marie de l'Incarnation, p. #22; — Relation de 1647, p. #4.

2, Relation de 1647, pp. #, 5 et 6; — Lettres de la Mère Marie de l'Incarnation, pp. 422, 423, 424,

3, Ibid.

4, Lettres de la Mère Marie de l'Incarnalion, p. #24.

5. 1bid., p. #25. — Parmi les captives se trouvait Marie, femme de Jean-Baptiste Manitounagouch, qui, après deux mois d'aventures les plus extraordinaires, arrive à Villemarie et de là est conduite aux Trois-Rivières (V. Lettres de Marie de l'Incarnation, p. 425). Une autre Algonquine, prisonnière des Iroquois, était attachée, pendant la nuit, par les mains et par les pieds à quatre piquets. Elle parvient à se défaire de ses liens, casse la tête d'un coup de hache à un Iro-

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L'audace des Iroquois grandit à tel point qu'ils songent à enlever d'assaut Trois-Rivières. Le plan est arrêté, les positions sont prises, quand surviennent inopinément deux cents Hurons, qui les battent, les mettent en fuite, s'emparent de leurs armes et de leurs bagages et font un grand nombre de prisonniers !.

Cette victoire n'empêche pas l’épouvante de se répandre chez les nations, situées au nord du Saint-Laurent, de Tadoussac à l'Ottawa, des Laurentides au grand fleuve. Elles n'osent plus descendre à Québec ni aux Trois-Rivières pour vendre leurs pelleteries et se faire instruire?. Les colons s'éloignent peu des forts, de crainte d’être surpris et massacrés. Les sauvages de Sillery n’osent sortir de l'enceinte fortifiée pour aller à la chasse ou à la pêche; et pour les mettre à l’abri d’un coup de main, au temps de la moisson et des semailles, le gouverneur fait construire un fort au milieu des champs .

Quoique la situation soit grave, le courage des missionnaires et des Français ne faiblit pas. Le supérieur de Québec écrit à la date du 20 octobre 1647 : « Il ne faut pas s’imaginer que la rage des Iroquois et la perte de plusieurs chré-

quois, couché près de la porte de la cabane, et s'enfuit, sans vêtements. On se met à sa poursuite, mais inutilement, Après trente-cinq jours de fatigues, de privations, de souffrances de toutes sortes, elle arrive aux Trois-Rivières (Lettres de la M. Marie de l'Incarnation, p. 429).

1. Lettres de la M. Marie de l'Incarnation, p. #38; — Journal des Jésuites, p. 113.

2. Lettres de la M. M. de l'Incarnation, p. #31. — Nic. Perrot fait remarquer dans son Mémoire, que les tribus algonquines cherchèrent à se réunir pour combattre l'ennemi commun; mais le peu d'union qui régnait entre les Algonquins rompit toutes leurs mesures et fit avorter tous leurs projets (Mémoire, p. 79).

3. Journal des Jésuites, p. 88; — Relation de 1647, pp. 7 et 8.

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