En sauvage, Gandongarne, Gannogarae, Gannongarae

3. La ruine des Aftionandaronk où Nation neutre, commencée en 1650, fut complétée en 1651, (Relations de 1650 et de 1651.)

#. Ou Nation du Chat, Errieronnons. — Les Eriés disposaient de 200 guerriers, très habiles à manier l'arc. Ils lançaient huit à dix flèches pendant que les Iroquois tiraient un coup d’arquebuse, Ils furent, ainsi que les Hurons qu'ils avaient recueillis, détruits par les Iroquois, vers 1656, (Relation de 1656).

5, Ou Andastaeronnons, à cent cinquante lieues environ des Hurons, vers le Sud.

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la nation du Petun!, C'est là aussi que se retirérent quel-

que temps les néophytes de la Conception, suivis du P, Chaumonot, leur dévoué pasteur ; les guerriers du bourg, presque ous chrétiens, avaient été défaits, tués ou faits prisonniers par les Iroquois ?,

Pendant ce temps, que devenait la résidence de Sainte- Marie, découverte de tous côtés depuis l'abandon des bourgades huronnes et l'incendie de Saint-Ignace et de Suint- Louis? Quelques missionnaires seulement s'y tro ivaient réunis, occupés nuit et jour auprès des Hurons fugitifs : ?os Pères Ragueneau, Le Mercier, Chastelain, Daran, Born et Amable (lu Frétat. Les autres vivaient dispersés dans les

missions encore debout des Pétuneux ‘et des Algonquins #;

quelques-uns avaient accompagné leurs néophytes dans l'exil, errant avec eux sur les lacs et les fleuves et à travers des forêts inconnues ?,

1. Mission des Apôtres, dont les deux villages les plus importants, Saint-Jean et Saint-Mathias, étaient évangélisés par quatre Jésuites, comme nous l'avons déjà dit.

2. Autobiographie du P, Chaumonot, pp. #8 et 49, — V, pour tout ce qui précède : felation de 1650, passim ; — Breve relatione, par. HE, ‘ap. 8; — Narralio historica; — Précis hislorique sur la mission huronne, par le P. Martin, Appendice, p. 309, dans la Relation abrégée du P. Bressani; — lielation de 1649, p. 28, — Les Hurons du bourg de la Conception ne séjournèrent pas longtemps dans les montagnes de la nation de Petun; une lettre du P, Chaumonot du {ef juin (Relalion de 1649, p. 28), datée de l'ile de Saint-Joseph, nous apprend qu'il se rendit avec ses néophytes dans cette ile,

3. Pères Garnier et Noël Chabanel, au village de Saint-Jean ; Pères Léonard Garreau et Adrien Grelon, à Saint-Xathias. :

4, Pères Claude Pijart, René Ménard, Joseph Poncet.

5. Pères S. Le Moyne, du Peron et Chaumonot. Nous lisons dans la Relation abrégée du P. Bressani, p. 281 : « Plusieurs d'entre nous suivirent les fugitifs sur les rochers de la mer douce et dans les

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Or, dans les premiers jours du mois de juin (1649), douze capitaines Hurons, venant de l'ile de Saint-Joseph, se présentèrent à Sainte-Marie et demandèrent à conférer avec le supérieur de la mission et les autres missionnaires. « Nous venons à vous au nom de notre peuple désolé, leur direntils ; nous voulons nous réunir et former un établissement nouveau sur l'ile que vos Pères ont appelée Saint-Joseph; mais votre aide nous est indispensable. Ayez pitié de notre misère ; sans vous, nous serons la proie de l'ennemi; avec vous, nous nous estimerons trop forts pour ne pas nous défendre avec courage ; ayez compassion de nous et de pauvres enfants chrétiens ; tous ceux qui restent infidèles sont résolus d'embrasser notre Foy. Vous ferez de cette île une île de chrétiens. » Le P. Ragueneau, qui nous donne dans sa Relation le résumé des harangues des capitaines!, ajoute : « Après avoir parlé plus de trois heures entières, avec une éloquence aussi puissante pour nous fléchir, que l’art des orateurs en pourrait fournir au milieu de la France, ils firent montre de dix grands colliers de porcelaine et nous dirent que c'était là la voix de leurs femmes et enfants?. »

Les Jésuites avaient bien l'intention d'abandonner Sainte- Marie, où leur séjour devenait désormais inutile, et où leurs hommes pouvaient au premier jour être surpris et massacrés par les ennemis; mais ils auraient préféré fixer le nouveau siège de la mission à l’île Manitoualine, où la pêche semblait plus abondante qu'à Saint-Joseph, et le sol plus propre à la culture. Cette île avait aussi

forêts à plus de trois cents milles de distance, afin de les consoler et de cultiver la foi, à peine naissante dans leurs cœurs. » — V,. Relation de 1649, du ch. VI à la fin de la Relation, et Relalion de 1650.