Relation de 1640, p

4. Relation de 1641, p.67; — de 1642, p. 76; — de 16##4, p. 87.

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aux tournures pittoresques qu'il n'employât avec élégance et facilité. Il avait aussi appris, dans ses longs entretiens avec le P. Bressani, l'histoire généalogique des tribus iroquoises, les prouesses des grands capitaines des cinq antons, le nom des familles et des personnages connus, l'organisation sociale de ce peuple, mélange étonnant de barbarie et de civilisation !.

A défaut du P. Chaumonot, retenu auprès des Hurons

dans l'île d'Orléans, le choix du P. Le Moyne était tout

indiqué en qualité d'ambassadeur au pays des Onnontagués, où nul Européen n'avait encore pénétré. I part le 2 juillet 1654°?; à Montréal, un jeune Français se joint à lui. Le 30, ils sont au lac Ontario, et, à peine ont-ils mis le pied sur la terre iroquoise qu'ils se voient entourés d'une bande nombreuse de Hurons captifs, restés fidèles à leur foi religieuse.

Jusqu'au bourg d'Onnontagué, le voyage du missionnaire est un vrai triomphe. « Dans les chemins, dit-il, ce ne sont qu'allans et venans, qui me viennent donner le bonjour. L’un me traite de frère, l’autre d'oncle, l’autre de cousin; jamais je n’eus une parenté si nombreuse. À un quart de lieue du bourg, je commençai une harangue, qui me donna bien du crédit : je nommais tous les capitaines, les familles et les personnes considérables, et d'une voix trainante, en ton de capitaine. Je leur disais que la paix marchait avec moi, que j'écartais la guerre dans les nations plus éloignées, et que la joie m'accompagnait. Deux capitaines me firent leur harangue à mon entrée, mais avec une joie et un épanouissement de visage, que jamais je

1. Arch. dom.,r. de Sèvres, 35, Paris ; — Elogia defunctorum prov. Franc, in Arch. gen. S. J.