Autobiographie, p

2. Lettres historiques, p. 530. — La Mère Marie de l'Incarnation dit dans sa lettre du 1# août 1656 : « Le R. P. Chaumonot commença à parler de la foi et à enseigner à faire des prières publiquement, Il fut écouté et admiré de tous, en sorte qu'on le tenait pour un homme prodigieux. »

Jes. et Nouv.-Fr. — T. II. 10

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paré ce mouvement vers l'Évangile, Dans le courant de la semaine, paiens, catéchumènes et néophytes, se réunissaient chaque jour, et, plusieurs fois par jour, dans la petite chapelle, pour la prière et les instructions. En dehors des exercices, les missionnaires visitaient, dans Îles ‘abanes, les enfants et les malades. Les dimanches et les fêtes, on faisait le catéchisme partout où il semblait possible de réunir les Indiens, à la chapelle ou dans les cabanes, Les travaux des missionnaires sont couronnés de tels succès, qu'ils croient le moment venu d'établir dans le pays un poste français conformément au désirque les Onnontagués en ont exprimé au P, Le Moyne. « Le P. d'Ablon part aussitôt avec quelques Onnontagerononset Sonontouaeronons, dit la Mère Marie de l'Incarnation, et après bien des fatigues, ils arrivent à Québec, au temps de la Passion (1656). [ls font leur demande à Monsieur le Gouverneur et au R. P. Supérieur, qui ayant appris les beaux commencements de cette mission, et les grandes merveilles que Dieu y avait opérées en si peu de temps, conclurent qu'il la fallait fortifier par le secours d'un plus grand nombre de missionnaires. Alors le P, d'Ablon, qui est un homme vraiment apostolique, fit de si puissants efforts pour cette glorieuse entreprise qu'en peu de temps cinquante-cinq Français, y compris quatre Pères et trois frères, furent prêts. Ils partirent de Québec en mai avec un zèle et une ferveur non pareillef. » Dupui