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NOTES

(i) Saint-Acheul. C'est la maison professe la plus conside'rable des je'suites Je France; c'est là que tous les fonctionnaires qui veulent faire leur cour à la congre'gation s'empressent de placer leurs enfans. Kous avons des écoles d'artillerie, de cavalerie , on a même établi une école de marine dans les plaines d' Angoulême. Nous pouvons compter encore une école de préfets, de receveurs-généraux, de conseillers - d'état , et de tous ces emplois qui rapportent cent mille francs par an , et dont on se fait une douce habitude , ainsi qu'un haut fonctionnaire l'a proclamé dernièrement avec une naïveté respectueuse et touchante.

( >) Restriction mentale. Ce sont des espèces d'A parte de théâtre. Dès l'origine de la comédie , le parterre permit aux auteurs dramatiques de s'en servir pour l'amuser : de nos jours , le fameux dissimulons du mélodrame devint encore une restriction mentale , mais on s'en est tant moqué qu'on ne l'emploie plus aujourd'hui que dans la diplomatie. Par' exemple , les mots cordon sanitaire, nos allies, LA LIBERTE DE LA PRESSE, sont de véritables restrictions mentales; et quand ou dit tout haut, en parlant des jésuites : JE LES TOLERE, On prononce tout bas : je les protège. L'Etoile disait dernièrement que toutes les fois que les libéraux criaient : vive le Roi ! ils ajoutaient : de Romiî . Cette calomnie est d'autart plus maladroite , que cette restriction mentale appartient depuis des siècles aux descendans d'Ignace : celui qui règne à Rome est à leurs yeux le roi de toute la terre.

(.^) ConcrÉcanistes. C'est une armée obéissant aux ordres de Mont - Rouge ; un duc et pair la commande. Son jeune chef d'état-major est, dit-on, dans l'hôtel du ministère des relations extérieures ; un grand nombre de fonc-

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tionnaives occupent des gracies dans cette arme'e, et commandent les écoles de pelotons ; quelques-uns sont cliarge's du prêt. On ne sait pas où se tient le quartier-maître. Quant au capitaine d'habillement, il n'a guère d'occupation ; ce n'est pas à leur costume qu'on peut reconnaître les congre'ganistes. Dernièrement le chirurgien en chef a beaucoup fait parler de lui ; on lui destine un haut emploi dans l'administration des pompes funèbres.

(;) Homme de robe courte. Ce sont des espèces de métis placés entre les congrégauistes et les jésuites. Occupés de hauts intérêts , leur vue ressemble à leur robe.

(5) Mont-rouge. L'abbé Marcet est leur historien; à toutes les charges qu'ont faites autrefois les bons pères ; ils ajoutent, dit-on, la chaige en douze tems.

((■)) Marcuilliers. Ce sont des gens qui n'ont rien à faire, de vieux pécheurs convertis, des chefs de fabrique qui n'ajoutent rien aux progrès que fait l'industrie. Le parterre des Français leur rit au nez cjiaque fois qu'il entend ce vers de Regnard :

Que feriez-vous, Monsieur, du nez d'un marguillier ?

(7) La lumière du monde et le sel de la terre.

Ce vers est emprunté à I'Étoile, et se trouve tout entier dans la bulle qui consacre un nouvel ordre de jésuites, les frères oblats.

(^) Mars pourrait vous séduire.

Mademoiselle Mars a séduit Laurent au sortir de son lycée; elle en a séduit bien d'autres. Il n'est pas étonnant que le séjour de Saint-Atheul n'ait point eflf'acé le souvenir d'une excellente comédienne et d'une femme toujours jolie.

(f-,) Et Firmïn a son tour.

Cet acteur est un de ceux qui produisent toujours un© vive sensation sur l'esprit des jeunes gens ; il a de l'âme ,

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tin débit passionné sans cesser d'être nalurcK C'est aujour. d'hui l'un des meilleurs comédiens du Tliéatre-Français.

(ro^ Et bien loin de souffrir qu'en rien on le vkxat.

Le père Jouvenci a compose deux tragédies en latin sur Josepli vendu par ses frères ; on y remarque des vers bien frappés' et des scènes filées avec le talent consommé d'un vieil auteur dramatique. Le père Jouvenci n'eût pas permis à ses élèves de déprécier l'art de Corneille et de Molière.

(li^ Dans un trÈs-saint collège on jouait Connaxa.

Les jésuites n'ont jamais cessé d'avoir des partisans en France , et cela nous explique pourquoi la comédie de Connaxa fut comparée aux Deux Gendres, de M. Etienne, l'une des meilleures comédies modei-nes du Théâtre-Français.

(12) Nous TENONS sous NOS LOIS CoRBlÈUE ET LES CENSEURS.

Ce n'est pas sans raison que les jésuites et la congrégation se flattent d'exercer une grande influence sur la censure dramatique. Mont-Rouge n'est pas resté étranger à l'ordre qui fut intimé dernièrement à Férool de supprimer le capuchon qu'il avait osé porter dans le rôle d'Arpaja de l'opéra de Fiorella. Cet incident a failli compromettre la place de M. Jaquelin , inspecteur de la garde-robe du théâtre, et le journal I'Etoile , digne interprète de la mauvaise humeur des meneurs de Mont-Rouge, n'a pas manqué d'adresser les réflexions les plus dures à l'acteur Féréol , qui n'avait d'autre tort cependant que d'avoir bien choisi le costume du personnage qu'il avait à remplir. Mais voici un autre fait qui prouve que les jésuites pourraient bien un jour être chargés de la censure théâtrale. Déjà, dans l'un des royaumes qui nous avoisinent, ces bons pères sont pourvus de l'examen des pièces de théâtre. Philippe, du Vaudeville, arrivait dans la ville de Nice, et devait jouer quelques vaudevilles nouveaux devant le roi de Sardaigne. En voyant descendre dans sou hôtel trois ou

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quatre moines à la fois , M. Sans-Gêne ne laissa pas d*être intimidé; il ne pouvait deviner le Lut d'une telle visite, et peut-être il eût voulu se trouver encore dans le bois de l'Esterel, qu'il venait de traverser non sans danger, et cela pour divertir sa majesté sarde. Mais il fut bientôt rassuré par la politesse piémontaise et jésuitique de ces hommes noirs ; l'un d'eux lui dit : Sicnor récitante francese, datemi vostri libreti, È non predente timoré: monsieur le comédien français , donnez-moi vos petites pièces de tliéatre , et n'ayez au-cune crainte. Le lendemain les jésuites revinrent; leur figure était rayonnante de gaîté. Les vaudevilles de M., Sans- Gène , de Vadeboncoeur , les avaient amusés , et ils s'écriaient : Innocente ! innocente !

won CIIE NIENTE contra la SANTA RELIGIONA ET CONTRA IL

SANTissiMO PADRE IL PApo : C'est innocent, il n'y a rien contr« la sainte religion et contre notre très saint père le pape. Tous les ordres monastiques sont déjà rétablis dans le comté de Nice; on ne peut faire un pas dans cette ville sans rencontrer des cliartreux , des récollets , des capucins. Mais ces moines sont moins scrupuleux que ceux que nous avons en France et qu'on nous promet encore; ils assistent au spectacle sans quitter leur costume, et c'est surtout par eux que Philippe a été très-applaudi.

(i?)) Qu'elle suivit en deuil le déiste Talma.

Les Mémoires historiques et littéraires sur J. F Talma, publiés par M. Moreau, et dont trois éditions ont à peine satisfait la curiosité publique , laissent fort peu de choses à dire sur le grand acteur, considéré comme homme privé, et comme l'un des tragédiens qui ait fait faire le plus de progrès à son art.

Quant aux questions religieuses que la mbrt de Talma a dû soulever, les journaux les ont traitées avec les développemens quelles méritaient. L'avantage n'est pas demeuré aux organes du ministère. Cependant un certain M. Lestrade , écrivain fort inconnu , a cru venir au secours des articles qu'il avait fait insérer dans la Gazette de France, et qui déjà étaient tout à fait oubliés , en publiant une

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nouvelle brochure de quaranle-îmit pages , à l'occasion des fune'railles de Talma. La meilleure re'pouse à faire à ce nouvel apôtre de l 'intolérance, est le succès de la souscription ouverte dans la pandore , pour le double monument qui sera élevé à la mémoire de Talma, soit dans l'intérieur du Théâtre-Français, soit sur la tombe qui renferme sa dépouille mortelle.

(i4) Que d'augmenter encor notre aimable troupeau!

Ce qui rend l'ordre des jésuites si dangereux , ce qui l'a sauvé de tant de naufrages , c' est son esprit de prosélytisme. En s'emparant de l'éducation de la jeunesse et de la conscience des rois , ils avaient trouvé le secret d'une puissance inextricable. Il n'a pas moins fallu que l'assassinat de plusieurs rois , et la publication de leurs livres infâmes pour l'ébranler un moment. Mais les bons pères sont encore prêts à ressaisir leur pouvoir. Le seul obstacle que l'on puisse opposer à leurs manœuvres , c'est la liberté delà presse ; auss i voyez comme ils travaillent à l'anéantir.

((.■i^MoNTLOSIKR! CE VIEILLARDEST L*H0NNEUR DE LA FrANCE .

Ce courageux écrivain a rendu à son pays le service leplus signalé , et rien n'égale la reconnaissance que la France lui doit et l'estime qu'elle lui consacre, si ce n'est la haine que les jésuites lui portent.

(i( ) Monsieur Villele enfin du pouvoir Écarte.

Depuis la restauration , les changemens du ministère n'ont jamais été favorables aux libertés publiques. Avant ' de souhaiter la retraite de telministre, il faudrait au moins connaître celui qui doit le remplacer ; la France ne pourrait peut-être trouver un plus mauvais financier que M. de Villèle ; mais quels que soient les successeurs de MM.Corbière'el Peyronnet, les auteurs dramatiques, les libraires et les imprimeurs n'ont plus rien à craindre. Et l'on doit toujours se rappeler la sagesse des nations , ce proverbe : TJe change pas ton cheval borgne contre un cheval Aveugle.

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(r;) De carmes déchaussés, de pères capucins.

Il faut désespérer de la raison publique lorsqu'on voit rétablir en France les couvcns de moines. Vingt - cinq pères capucins viennent de païaître publiquement à Marseille à l'occasion du jubilé.

(i?) Le général fortis , d'une voix formidable.

Pour se faire une idée de l'opinion des jésuites sur les victoires et les conquêtes des Français , il faut lire ce que le père Loriquet a osé écrire sur la campagne de Russie. Le Mercure en a publié des fragmens. Comment M. de Clerraont - Tonnerre , ancien aide-de-camp d'un roi de la famille de Napoléon, et aujourd'hui ministre de la guci're, a-t- il pu confier le soin de l'éducation de ses en fans à un pareil historien ?'îî'est-ce pas avoir acheté trop cher les honneurs de la congrégation et la nue propriété d'un portefeuille.

(i )) Nous Avons la prière avec la discipline.

La prière , on le conçoit : elle peut ramener l'imagination sur des sujets plus graves et plus purs; mais la discipline est une pratique monacale tout à fait hors de sens, et dont l'effet immédiat est fort douteux. Jamais aucun médecin ne l'a employée dans ses ordonnances.

(lo) Je lisais un beau trait d'Ignace Loyola.

La vie aventureuse de ce moine guerroyeur est un tissu de fourberies. Différentes éditions en ont paru , aucunes ne se ressemblent. La main des jésuites modernes a passé par là.

( i) Ah r SI NOTRE profÈs habitait dans paris!

L'apprenti jésuite ne dit pas tout ce qu'il sait : il n'ignore pas qu'à l'époqoie des vacances , Saint-Acheul expédie toujours quelques bons pères auprès de Mont-Rouge. La diplomatie jésuitique n'ose pas tout écrire.. Aucun ordre monastique ne renferme autant de moines voyageurs. Ce serait

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un chapitre bien piquant que celui qui nous donnerait le budjet des agens secrets, des courriers extraordinaires et des estafettes de l'ordre des Escobards. Cela nous expliquerait la présence des congréganistes et des hommes de robe courte à la boui'se de Paris. Le i^ôle le plus plaisant de la dernière comédie de M. Picard, et qui en a déterminé le succès , appartient à cette caste. Quel dommage que l'auteur n'ait pu le peindre que de profil!

(stj) L'abbÉ Guyon m'inspire une ardeur salutaire.

Nouvel Omar en soutane , cet abbé mérite la reconnaissance de tous les libraires. En briilant quelques exemplaires des œuvres de Voltaire, il n'a fait que donner une nouvelle vogue aux écrits du philosophe de Feruey Lorsque la loi ordonnait de brûler en France les marchandises anglaises , on n'a jamais été bien sur que tous les cachemires aient été jetés aux flammes. Les jésuites ont aussi leur coquetterie.

L'anecdote suivante prouvera qu'il existe dans cette congrégation quelques membres qui partagent les goûts de M. Corbière pour les belles éditions. Une riche dévote , dans l'intention où elle était de brûler un "Voltaire , fit apporter chez un Jésuite de robe courte les œuvres complètes de cet auteur, édition de M. Détervillc, reliées avec autant de luxe que de goût par Thouvenin. L'homme à la restriction mentale ne manqua pas de féliciter la béate dévouée de l'espèce de dépouille opime qu'elle apportait aux pieds de l'autel de saint Ignace. Mais il ajouta : Les œuvres de Voltaire sont d'autant plus dangereuses qu'elles se répandent dans les classes populaires , et chez les hommes de la petite propriété. L'esprit des gens du grand monde est depuis trop long-tems corrompu , et la disparution d'un Voltaire destiné à leur usage ne sera d'aucune utilité pour l'objet que nous nous proposons. Envoyez-moi le beau Voltaire que vous possédez , je le ferai glisser dans une vente publique; du prix que nous en retirerons , nous ferons deux parts : la première sera destinée aux besoins du

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séminaire , et l'autre à l'achat d'un Voltaire Touquet. Ce dernier fut brûle' en pre'sence de la bigote; mais qu'est devenu l'autre ?... Le jésuite a dit publiquement qu'il avait brûlé le Voltaire appartenant à madame la vicomtest=e de***. N'y 'aurait-il pas là - dessous quelque restrictiou mentale ?

Fiff DES NOTES.

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