Mgr Têtu, p

2. Ibid, — Nous n'avons pas l'intention de parler plus au long de celte question des biens des Jésuites, qui a été l'objet de tant de débats au xix« siècle. Ceux qui désirent la connaître pourront consulter : Le rapport sur l'éducation, 1824, avec la minute des travaux de la commission de 1786 et son rapport final; — Shea^s, Jesuit Estâtes in Canada, in Amer, Cath. Quart. i?er., vol. XIV, 1889; — Jesuit Estâtes act of July 12, 1888; — Réponse au second mémoire de Mgr Hamely signé: Justus; — Biens des Jésuites en Canada; question de droit canon ; Jalons chronologiques; — La question des biens des Jésuites h la Chambre des Communes du Canada; — Garneau, t. III, passim; — Le Canada de Kingsford, vol. VIÏ; — Bibaud, dans ses recherches sur le Canada, passim; — enfin difl'érents rapports officiels sur ce sujet aux xvii® et xviii® siècles. Nous n'indiquons que les sources principales.

maintenu éternellement. Le 9 août 1814, Pie VII rétablit par la bulle Sollicitudo omnium ecclesiarum ceux qu'avait détruits le bref Dominas ac Redemptor,

Entre ces deux événements, la suppression et le rétablis^ sèment de la Compagnie de Jésus par la Papauté, une œuvre silencieuse s'accomplit. Le vieil arbre de Loyola avait été déraciné en 1773, mais la main divine avait cueilli une graine de cet arbre et l'avait jetée en terre. La semence germa péniblement pendant trente et un ans, puis elle sortit de terre et devint un arbre nouveau, aux branches vivaces.

En 1830, à la demande de Mgr Flaget, évêque de Bardstown, dans l'Etat de Kentucky, les PP. de Ghazelle, Ladavière et Petit, membres de la Compagnie ressuscitée, partaient de Bordeaux, débarquaient à la Nouvelle-Orléans et arrivaient à Bardstown à la fin d'avril 1831.

Onze ans plus tard, sur les instances de Mgr Bourget, devenu évêque de Montréal à la mort de Mgr Lartigue, le P. de Chazelle se fixait dans cette ville avec les PP. Hanipaux, Luiset, Félix Martin et Dominique du Ranquet. Ce fut, aux États-Unis .et au Canada, le premier noyau de la ,Compagnie nouvelle.

Bientôt, sur cette terre de l'Amérique septentrionale, où jamais l'on ne vit en même temps, même aux plus belles années des dix-septième et dix-huitième siècles, plus d'une cinquantaine de Jésuites, des centaines d'apôtres de la Compagnie se répandirent et travaillèrent de l'embouchiu'e du Saint-Laurent aux bouches du Mississipi. A la fin du dix-neuvième siècle, les vastes régions évangélisées autrefois par leurs ancêtres, comptaient les trois grandes Missions, dites du Canada, de l'Amérique du nord et de la Nouvelle- Orléans, et la Province du Missouri avec une faible partie de la Province duMaryland et de New- York ; et, dans ces

Missions et Provinces, s'élevaient des noviciats, des scolasticats ou maisons d'études philosophiques et théologiques, beaucoup de résidences et presque autant de collèges.

La Providence, toujours adorable dans ses profonds desseins, élève et abaisse à son gré les ordres religieux. Après les avoir fait servir au soutien et à l'expansion de son église, elle les jette dans le creuset de l'épreuve, où ils expient leurs fautes et s'épurent; puis, à l'heure marquée par sa miséricorde, elle les montre encore au monde dans tout l'éclat de leur nouvelle vie et de leur puissance surnaturelle. Ainsi en a-t-il ,été de la Compagnie de Jésus au Canada depuis le début du dix-septième siècle où elle mit pour la première fois le pied dans ses forêts vierges, jusqu'au commencement du vingtième siècle.

Que le souverain Maître et Père de ceux qui se sont donnés à lui dans le seul but d'étendre sur la terre son royaume divin, les bénisse dans la prospérité et dans l'adversité !