Mémoire hist or iqur

2. La protestation avait été précédée d'un libelle, au sujet duquel Tabbé de l'Isle-Dieu écrivit au ministre de la marine le 3 nov. 1755 • « Les Capucins ont répandu un libelle imprimé qui m'est enfin parvevenu. J'y ai vu avec douleur toutes les faussetés qui y sont témérairement avancées. Les Jésuites de France, quien ont eu connaissance, sont venus nu.» trouver et me demander ce qu'ils avaient à faire. Je leur ai conseillé de rester trauipiilles et de s'en rapporter aux mesures de prudence que vous aviez prises et aux ordres que vous aviez donnés à ce sujet, vous ayant supplié de vous faire informer sur les

L'abbé de l'Isle-Dieu, ayant reçu les Prétentions des Capucins^ les annota et les remit, sur sa demande, au ministre, M. de Machault, avec un mémoire circonstancié sur ce triste démêlé depuis 1730. Nous avons cité plus haut de longs extraits de ce mémoire. Puis, Tabbé s'employa de tout son pouvoir à ramener les esprits égarés à une appréciation plus saine des choses et à la soumission aux volontés nettement formulées de Févêque de Québec. Ses tentatives de conciliation, selon son expression, restèrent infructueuses ; et M . de Machault ne fut pas plus heureux dans ses remontrances. Le successeur de ce dernier voulut intervenir en 1757, mais sans plus de succès K

lieux de la vérité des faits et charges. » (Arch. colon., Canada, vol. 100, imprimé par Tabbé Casgrain.)

La fin de celte lettre fait allusion à une lettre précédente écrite au même ministre, M. de Machault, le 12 juillet 1755 : « Je viens de recevoir un assez grand nombre de lettres de la Louisiane. Le principal fait dont on m'y parle et qui m'intéresse personnellement comme chargé du spirituel, concerne une division ouverte entre les deux ordres de missionnaires qui desservent le bas et le haut de cette Colonie (les Jésuites et les Capucins). Si vous désirez, Mgr, être informé de la première origine et de la source de cette discussion, j'aurai l'honneur de vousen rendre compte; mais je pense quMl sera nécessaire que vous interposiez votre autorité, et que pour savoir la vérité de ce fait, et qui a tort ou raison, soit dans le fait, le fond ou la forme, il sera nécessaire que vous adressiez vos ordres à M. le Gouverneur, homme le plus judicieux et qui n'est pas moins touché du bien et du progrès de la religion que du bien du service. Je compte écrire aux Capucins par le premier vaisseau ; mais puisqu'ils me forcent à dévoiler les plaintes qui m'en ont été portées et avouées même en partie par le supérieur dans ses lettres de 1753 et de 1754, je pense qu'ils sont insoutenables dans le fond, dans leurs prétentions et les procédés peu mesurés, qui en ont résulté. » (Édité par l'abbé Casgrain, â^ns Extraits des Archives, 1755-1760, p. 198.)

1. Il écrivit le 14 septembre de Fontainebleau à l'abbé de l'Isla- Dieu et au provincial de Champagne; et, le 15, l'abbé lui répondit : « J'ai reçu ce matin la lettre dont vous m'avez honoré de Fontainebleau en date du 14 du courant; ensemble, et dans le même paquet.

Les Capucins, pour expliquer leur résistance et la justifier, « prétendaient que Tévêque ne pouvait pas leur ôter un emploi qu'ils avaient commencé d'exercer dès l'origine de leur établissement. Ils portèrent l'affaire au conseil de la Nouvelle-Orléans, lequel donna gain de cause aux Jésuites * )) . Cette décision ne les découragea pas : « plusieurs persistèrent à soutenir leur droit prétendu ^. » A cette nouvelle, « Tévêque de Québec ordonna fortement au supérieur des Jésuites de les interdire, s'ils ne reconnaissaient le pouvoir de vicaire général qu'il tenait de sa Grandeur 3 ». Cet acte d'autorité était d'une gravité telle que le P. Baudoin, alors grand vicaire, crut, avant d'agir,

la copie de celle que vous avez eu la bonté d'écrire au provincial des Capucins, et à laquelle je me conformeray bien volontiers et bien exactement sans m'en écarter en rien, si ce religieux se rend à Paris dans le courant du mois comme il me Ta cy-devant promis, pour conférer avec moy sur les voies de conciliation qui pourraient avoir lieu do part et d'autre... Car je vous proteste, Monseigneur, que je ne veux me mêler de cette afîaire que pour la concilier s'il est possible. »

1. Méritoire du P. Watrin au cardinal préfet delà Pix)pagandc. (Rome, Arch. de la Propagande.)