T A, VILLE DE LORETTE — TRAITS DIVERS
Une ville, qui compte aujourd'hui sept à huit mille âmes, n’a pas tardé à se former autour du célèbre pèlerinage. Le pape Sixte V l'a érigée en évêché dès l’an 1585.
En 1691, le pape Innocent XII institua un office et une messe propre, pour la fête de la “Translation". fête fixée au 10 décembre.
De nombreux chapelains et des confesseurs pour les diverses langues sont attachés au servicei de la célèbre basilique.
Le roi de France Louis XIII, en reconnaissance de la naissance oe son fils, plus tard Louis XIV, offrit à la Sainte Maison deux couronnes d or rehaussées de diamants pour être déposées sur la tête de la Vierge et de l’Enfant Jésus. Il envoya également un enfant d’or pesant vingt-quatre livres, couché sur un coussin d’argent et présenté à la Mère de Dieu par un ange en argent, de grandeur naturelle.
Treize papes ont accompli personnellement ce pieux pèlerinage :
entre autres, le pape Pie IX. qui l’affectionnait tout particulièrement.
Innombrable»! ont été les faveurs obtenues dan.? tous les siècles à Lorette.
Saint Jacques de la Marche, célèbre franciscain, désirait ardemment se livrer aux labeurs de l’apostolat pour le salut des âmes ; mais sa mauvaise santé l’en empêchait. Il se rendit à Lorette pour supplier la Reine du ciel de lui venir en aide. Marie lui apparut dans la “Santa Casa” et lui dit qu’i1
était exaucé. Jacques devint l'un ues plus gianus missionnaires <it sou sifcoie.
ne jeune saint François de Sales, «pies avoir termine ses études du uroit et de tneoiogie a Radoue, vi sxta Rome et vint ensuite à Lorette. “À peine eut -il liéchi les genoux dans ce merveilleux sanctuaire que, connue s il fut eutrè dans une four* naise ardente, il se sentit enflammé d’une ciiarité extraordinaire.
Considérant que là avait demeuré le ± iis de Dieu incarné, avec Mapi° et Joseph, qu'ils y avaient prié, travaille, pris le repos et ta nourriture, n Daisa avec des grands senlinitmi» ujo uevotion cette terre sainte, ces murailles sacrées, et les arrosa des larmes de sa piété.
Apres y avoir reçu le* sacrements de Renitence et d Eucharistie, il se consacra do nouveau au Verbe incarne et a la Très Sainte Vierge et renouvela son voeu de chasteté.
Lu recompense de tant de ferveur, Dieu lui accorda des grâces extraordinaires ; il parut ravi, en extase ;et, pendant que des paroles d’amour s’échappaient conurue des traits de flammes de son coeur embrasé, aussi bien que de son esprit éclairé de lumières célestes, son visage se couvrit d’une rougeur extraordinaire, et apparut tout rayonnant connue un astre, aux nombreux témoins qui se trouvaient dans l’église D).
Pendant son long séjour à Rome, le saint pèWin du siècle dernier, Benoît-Joseph Labre, ne manquait jamais, chaque année, de faire à pied le pèlerinage de Lorette. Arrivé au célèbre sanctuaire, il passait sa journée en prières dans la “Sauta Casa”, ou aux pied® du Saint-Sacrement, et, la nuit venue.
(il Hamon. “Vie de saint François de Sales”, I. 95.
quand on fermait l'église, il allait continuer sa prière et prendre un peu de repos sous les porches.
Une année, un pèlerin, robuste vieillard de quatre-vingt-huit ans, revenant de Lorette, rencontra près de la porte d'une auberge, debout contre le mur, les yeux modestement baissés, un mendiant inconnu. Pris de pitié, lei vieillard l’invite à entrer et à partager son repas. La conversation s’engage : le mendiant était saint Benoît-Labre et le vieillard était Zitli, ancien trésorier du shah de Perse, chassé de son pays par une révolution et depuis converti au catholicisme.
En 1797, les troupes de la Révolution française pillèrent l'église de ISTotre-Dame de Lorette. enrichie par la piété de cinq siècles.
Une partie seulement des objets précieux avait pu être mise en sûreté. La statue si vénérée de la Sainte Vierge fut envoyée prisonnière à Paris, et reléguée au cabinet des médailles comme une curiosité antique. au-dessus d'une momie égyptienne. Xapoléon la rendit au Pape en 1801 ; elle fut replacée dans son sanctuaire, où brûlent sans cesse une soixantaine de lampes.
En 1860. d’autres Français, nobles et chrétiens, ont lavé la faute des précédents, en versant leur fang pour la cause de l’Eglise, du Pape et de la civilisation, dans les campagnes voisines de Lorette.
Après cette bataille (de Castelfidardoh la basilique, devenue un© ambulance, se trouva remplie de blessés.
Eu 1894. on célébra par de errandes fêtes le sixième centenaire de la merveilleuse translation. Qu fait dans ce but de nombreuses réparations à la basilique.
Xotre-Dame de Lorette. priez pour nous.
Catherine Tekakwitha, vierge Iroquoise, décédée en odeur de sainteté au Sault St-Louis, le 17 avril 1680„ et l'église de Caughnawaga.
La population des sauvages dans la province de Québec, est de dix mille huit cents âmes, d'après le recensement de 1900, dont 7,575 sont catholiques, 87 anglicans, 3 presbytériens, 437 méthodistes, 1 baptiste, 1 congréganiste, 33 autres chrétiens et deux païens. Ils sont répartis comme suit :
Abénakis de St-Erançois du Lac,
Abénakis de Bécancour. 51.
Ale^nquins de la rivière du Désert, 396.
Algonquins de Témiscanvmgue,
Tête-de-Boule de la bande Be
M. A. A. Arbour, vicaire actuel de Caughnawaga.
St-Maurice du comté de Ch.am^ plain, 250.
Pontiac, non organisé, 230.
Comté d'Ottawa, non organisé.
Amaléeitts de Viger, 103.
H urons de Loretta, 454.
Iroquois de Caughnawaga , 1,992.
Iroquois de St-Régis. 1,367.
Iroquois et Algonquins du Lac des .Deux Montagnes. 452.
Micmacs de Maria, 102.
Micmacs de Ristigouche, 474.
Sauvages de la péninsule du Labrador au Lac St-Jean, savoir :
Mont agirai s et Xaskapis, à Betsiamis, 448.
Montagnais des Eseoumâns. 40.
Montagnais de Xatashquan. 43.
Montagnais de Godbout, 40.
Montagnais de G rande- Romaine et Musquaro, 306.
M. l’abbé J. De Gonzague, curé Abénakis de St-François du Lac.
de St-François du Lac.
Montagnais de Mingan, 132.
Montagnais de Sept Iles et Moisi, 377.
Montagnais de Ste-Amne du Labrador, 45.
Montagnais du Lac St-Jean, 508.
Amalécites du comté de Québec,
Abénakis du comté de Québec,
Sauvages des territoires non organisé?, 1.387.
Abénakis de St-IJrbain. Charlevoix, 15.
La Mission iroquoise de Caua-hnawaga a été sous la direction des PP. .Ténuités, do 1667 à 1783. c’est le P. Pierre Raffeix. qui a été le premier "Supérieur de la mission et le dernier, le Père Bernard Well.
En 1783. les urètres séculiers ont remplacé les Pères Jésuites : M.
J. B. Dumouchel en fut le premier desservant.
M. 1 abbé J.-Guillaume F-orbes, missionnaire actuel des Iroquois.
En mai 1855, la mission fut con- M. l’abbé J. -Guillaume Forbes, frèfic-e aux ER. PP. Oblats de Marie re du supérieur des Père? Blancs Immaculée ; 1855-1864, K. P. Eu- d’Afrique, de la maison de Québec. Kène Antoine ; 1864. K. P. Léo- En l>s 92, Mgr Bruchési a ordonna^ ; et de 1864 à 1892 le E. P. ne an Père Granger, Jésuite, d'aller Burtin. étudier la langue iroquoise à
En 1892, les prêtres séculiers re- Caughnawaga pour lui confier leur prirent la direetion de la mission : primitive mission.
Eglise des sauvages Abénakis de Saint-François du Lac.
Les Iroquois de Saint-Régis, d'après le rapport de M. George Long, agent des sauvages, terminé le 30 juin 1901 :
Cette réserve est située sur les rives du fleuve St-Laurent, dans le comté de Huntingdon. vis-àvis la ville de Cornwall. Ontario.
Elle contient environ Y, 112 acres.
Ces sauvage5, cultivent, chassent, pêchent, agissent comme guides
pour les touristes, font la descente du bois en radeaux, et travaillent à la journ'- chez les cultivateurs1 et sur les chemins de fer ; ils fabriquent- aussi des crosses et de® paniers sur une grande échelle.
Tl v a sur la réserve, une église catholique et un temple méthodiste. Environ. 139 sauvages «ont méthodistes et 1,228 sont catholiques romains.
CHAPELLE DE POSTE DE CHMGOUTIMI, 1726 à 1856, BATIE PAR LES JESUITES. (Dessm de Lady Elgin).
C’est M. J. P. Bourget, qui est leur curé actuel.
Les Iroquois et Algonquins de la réserve d’Oka vont à TéglPe paroissiale du Lac des deux Montagnes.
Les Algonquins du désert et de Témiscamingue, sont des-'ervis par les Pères Oblats.
Les Abénakis de Saint-François du Lac ont pour les des-ervir un prêtre de leur nation, M. J. De- Gonzajrue.
Ceux de Bécaneourt étaient desservis par les Récollets, avant 1794.
Les Micmacs de Ristigouche sont desservis par les Pères Capucins.
Les Montagnais ont pour missionnaires les RR. PP. Oblats..
Les Auialécites de Yiger sont des-ervis à Cacouna.
Les Montagnais des TJaurenti-f des ont été desservis d’abord par les Récollets, ensuite par les Jésuites, de 1632 à 1670. Et après
Intérieur de la chapelle de Tadous sac, une des premières construites au Canada.
cette date, conjointement avec les Réeollets jusqu'en 1783.
En 1783. les prêtre- séculiers ont remplacé les Jésuites et les Récollets. En 1833. H. l’abbé Boucher a été nommé missionnaire des postes du roi de la Côte Nord. En 1S44, il fut remplacé par le- Oblats ; le Père Du rocher, en 1850 le Père Père Arnaud, pour Tadoussac, Betsiamis le Labrador et Hingan, etc-., et le Pêne Babel, depuis 1S51 pour les mêmes missions, où ils ■sont encore. C'est, le Pêne Boyer qui fait les missions lointaines actuellement. Te Père Lemoine fait la mission des dlontagnais de la Pointe-Bleue et demeure sur la réserve du L'ac Saint-Jean, avec le- Pères Simonet et Barou.
Les Laurentides. chaîne de mon- j tagnes du Canada, qui s’étend du Labrador jusqu’au Cao Tourmente, en suivant le St-Laurent ; se dirigeant ensuite à l’ouest, elle traverse la rivière des Outaouais et se dirige au sud jusnu’a Kingston : de P. elle s'a une la bal? Georar, benne. longe les lacs Duron et Sunérieur et se rend à Lü^éaii GPc'al Sa longueur est d’environ 3.500 milles ; elle forme la ligne de partage des eaux tributaires du St-
Laurent et de la baie d’Hudson.
L’altitude des Laurentides vaille ordinairement de 200 à 2,000 pieds.
Le clergé et la population catholique de la province de Québec, d'après le recensement de 1901 :
Population catholique. . .1,429,186
Archevêques . 3
Evêques . 10
Prêtres séculiers et réguliers . 2,012
Savoir :
