DE L'ENSEIGNEMENT

On devrait réunir en jarochure et distribuer dans toutes les l'amilles françaises le beau plaidoyer de M. Syveton, ce jeune professeur de l'Université que le misérable Leyguesasilachecliement sacrifié aux vengeances dreyfusardes.

C'est une page remarquable d'éloquence et de sincérité; c'est mieux encore : c'est un beau g<;ste. L'attitude courageuse de cet agrégé, hier inconnu, sauve l'honneur de l'Université; elle nous console des détections et des palinodies de tous ces gros mandarins de l'enseignement qui, pour faire leur cour aux Rois de l'or et aux dispensateurs de pi'ébendes, ont si ignominieusement trahi leur devoir et oublié leur noble mission d'éducateurs nationaux...

11 a été de mode, après la guerre, de répéter que c'était le maître d'école allemand qui nous a lit battus. Les Cosmopolites, que nous avons vu:^ depuis à l'œuvre, ont même joués tant qu'ils

ont pu de cet aphorisme pour exiger que la France fût inondée des lumières de la Science et pour nous imposer cette prétendue réforme de l'enseignement, qui a eu pour conséquence d'établir leur domination sur une partie de la jeunesse et de leur permettre de déformer, dans une certaine mesure, la mentalité française.

La vérité est que, si l'instituteur allemand ne ne nous a point battus, comme on Tu dit, par sa science d'école primaire, il n'en a pas moins largement contribué à préparer nos défaites par la façon patriotique dont il a compris son rôle d'éducateur, d'éleveur de générations.

Le maître d'école allemand a été un nationaliste ardent, intelligent et pratique. Depuis léna, son but incessant, sa tâche de tous les jours, fut de faire germer et de développer dans l'âme des petits Germains, l'admiration de la grande Allemagne, de leur inculquer l'amour du sol natal, de verser en eux, comme un puissant levain de vengeance, la haine du vainqueur et de l'étranger.

C'est ainsi que l'on prépare des soldats, c'est ainsi que l'on sème des. revanches futures. Les Allemands ne nous auraient probablement pas battus en 1870, s'ils avaient remplacé ces leçons de patriotisme par une distribution de manuels scolaires dans le genre des nôtres, ou les doctrines philosophique d'Homais servent de passe-

port aux tirades humanitaires imbéciles et déprimantes.

Est-ce à dire que nos instituteurs, que nos professeurs soient moins capables que leurs émules d'outre-Rhin de donner à nos enfants cette éducation virile et forte sans laquelle une nation ne saurait se maintenir à la hauteur de ses destinées ?

Je pense tout le contraire. Les maîtres de notre jeunesse appartiennent à cette démocratie rurale, robuste d'âme et de corps, qui est restée aujourd'hui, comme au temps de Sully, la réserve ot Tespoir de la France.

Ils sont du peuple, et dans le fond de leur cœur, ils gardent pour la Patrie cette affection naïve et matérielle qu'un professeur de la Sorbonne, M. Marcel Dubois, décrivait avec une éloquence communicative dans une des conférences données par la Patrie française. Ils aiment la Patrie « en enfants de la Terre, amoureux des champs, des prés, des fleuves, des monts et des plaines de France ».

D'où vient donc que l'attitude d'une partie de ces jeunes hommes sembledonnerundémenti aux sentiments intimes qui n'ont pas cessé d'être les leurs, j'en ai la conviction profonde, en dépit des apparences? D'où vient que dans la terrible lutte qui met aux prises depuis deux.

— Oti —

uns les traîtres et les cosmopolites avec les bons Français qui ne veulent pas que la Franco périsse, une fraction notabledu corps enseignant ait paru se ranger du mauvais côté?

Lisez le plaidoyer de M- Syveton, vous y trouverez le secret, d'ailleurs peu mystérieux, de cette anomalie qui déconcerte et inquiète les bons citoyens. Ce jeune professeur qui n'a pas cessé d'aimer l'Université d'un amour filial, vous apprendra que l'Université n'a pas plus échappé que les autres catégories sociales aux ravages de la pourriture ambiante.

11 vous dira que les prétendus réformateurs de l'Enseignement sont des hommes absolument étrangers à la culture età l'esprit français etqui n'ont d'admiration que pour ce qui n'est pas de chez nous.

Vous voulez des exemples et des noms ?

En voici :

Uuand il fut question d'établir sur dos bases nouvelles notre enseiguen.îent national, on ht appel à trois pasteurs protestants plus ou moins défroqués qui revenaient d'évangéliser la Suisse. Le premier, Suisson, fut bombardé directeur de l'Enseignement primaire, et il l'est resté jusqu'à l'avènement du dernier cabinet Méline.Le second, M. Pécaut, reçut mission, comme inspecteur général de l'instruction publique, de réorganiser nos Ecoles normales.

Le troisième, Steeg, qui à sa qualité de pasteur joignaitcelle de fils de Prussien, fut tour à tour directeur du Musée pédagogique et de l'école de Fontenay, qui est l'une des plus importantes écoles normales de filles.

Si vous désirez maintenant connaître la mentalité de ces trois réformateurs de notre enseignement, au point de vue patriotique, philosophique et religieux, je puis vous mettre sous les yeux quelques-unes des maximes qui leur ont valu une légitime notoritété.

Voici d'abord un spécimen des conseils que Buisson donnait aux mères de famille :

« Quand on ne verra plus des milliers de badauds assister aux revues militaires ; quand, au lieu de l'admiration du titre et de l'épaulette, vous aurez habitué l'enfant à dire : « Un uniforme est une « livrée et toute livrée est ignominieuse, celle du « prêtre et celle du soldat, celle du magistrat et celle « du laquais, alors vous aurez fait faire un pas à ' l'opinion. »

L'onctueux Pécaut, qui mourut de douleur parce qu'on ne réhabilitaitpas Dreyfus assez vite et qui versa ses dernières larmes le jour de l'arrestation du « Divin Piquart », se félicitait d'avoir été plus roublard que Calvin et d'avoir enfin à peu près réalisé l'œuvre ébauchée par les vieux Huguenots. Il écrivait en 1879 :

« L'œuvre de sécularisation morale que les socié-

tés catholiques n'ont pas accomplie au XVI« siècle par voie de réforme ecclésiastique ou religieuse, les «ociétés catholiques tentent de la faire par voie de réforme scolaire. «

Le Prussien Steeg se chargeait de compléter cette confidence et de la préciser. Il projetait un nouveau flot de lumière sur la véritable portée de la réforme de l'enseignement quand, à la veille d'entreprendre le grand œuvre de la « laïcisation », il laissait échapper cet aveu suggestif :

« Je me sens plus que jamais^ à travers tout cela et en tout cela^ pasteur protestant. .. » '

Rien ne me serait plus facile que démultiplier ces citations édifiantes.

Je pourrais vous parler avec M. Syveton, de ce Gabriel Monod, chef de l'innombrable tribu des Monod, qui, après Sedan, après le bombardement de Paris, après le démembrement de notre territoire, n'a pas honte de répéter à tout propos que « tout homme a deux Patries : la sienne et l'Allemagne ».

Je pourrais vous rappeler le cas de cet autre 'Monod qui exprimait, il y a quelques années, toute sa satisfaction de voir « l'influence anglaise l'emporter à Madagascar sur celle de la France, et ' le christianisme évangélique sur .celui de. Home D. ■ - ^

Mais à quoi bon particulariser à l'excès et multiplier les personnalités?

Vous connaissez tous ces Français d'occasion venus chez nous on ne sait d'où pour cracher sur nos gloires et déformer l'âme nationale. Vous les jugez aujourd'hui à la lumière de la Vérité que les événements ont fait briller; vous savez jusqu'à quel point ces « religionnaires » échauffés justifient le mot profond de Toussenel : « On est de sa religion avant d'être de son pays.... » .

Les libres-penseurs sincères n'ont plus que haine et mépris pour ces prétendus champions de l'Humanité que l'affaire Dreyfus a démasqués^ et qui se sont montrés enfin sous leur vrai jour. Ils les tiennent pour des sectaires et des fanatiques, ou tout au moins pour de dangereux impulsifs qu'une poussée d'atavisme inconscient transforme en agents de l'étranger.

A ces gens qui depuis vingt ans ne cessent de nous vanter Londres et Berlin, la France entière •est prête à répondre comme le vieux Blanqui ■qui n'était pas, j'imagine, un Jésuite de robe courte :

— « Oui, messieurs, vous avez raison; la race anglo-saxonne nous écrase de sa supériorité. Elle a un mètre de tripes de plus que la nôtre!.... »