Nov. Th. 3 $ 2 et 6 reprod. supra p. 245 notes r et

3. Alexandre père de Tib. Jul. Alexandre était ami de Claude et procurateur d'Antonie, mère de l’empereur Claude, Jos. Ant. 19. 5. 1 $ 276: Ader De xa "AXéavôpoy Tv dAabdoyny wihoy Goyatov adT® YeyovoTa xaÙ "AvTwviav abToÿ Enmiroomebucavta Thv uunréox, Cf. aussi Jung, Wiener Situdien 1/4 (1892) 235.

4. Aucun travail systématique, d'ensemble, répondant aux exigences de la science moderne n’a encore été fait sur les emplois subalternes, les officia, dans l'empire romain. La matière est particulièrement difficile et peut-être vaut-il aussi mieux attendre que le Thesaurus linguæ lat. rende d’abord possible de fixer la terminologie flottante employée pour ces fonctions. On consultera avec profit, comme toujours, les commentaires dont Godefroy a pourvu les lois relatives aux officia ; des essais de classement, dans Bethmann-Hollweg Der rôm. Civilprozess, 3. 133-161; E. Kubn, Städtische Verfassung 1. 149 ss.; cf. aussi O. Hirschfeld, Verwaltungsbeamlen 457-465 ; Mommsen Ostgothische Studien dans Neues Archiv der Gesellschaft für ällere deutsche Geschichiskunde 14 (1889) 225-247, 453-544 ; 15 (1890) 181-186 — Ges. Schr. 6. 362-484 ; P. Willems, Le droit public romain, 569 ss., 1910 Louvain.

o. Mommsen Ges. Schr. 6. 4o4 ss. ; Hirschfeld op. ct. 45% ss.

de Juifs, à cause de leur condition servile ou libertine, arrivaient, forcément, à occuper de pareils emplois ". Ils y étaient donc tout admis quand ces charges devinrent des dignitates, c'est-à-dire à la fin du 3° siècle.

Mais, cent ans plus tard, à la fin du 4° siècle, les empereurs chrétiens s’'empressèrent de les en exclure.

Une loi, dont la date exacte nous reste inconnue, renouvelée en 4o4 ”, interdit aux Juifs toute mililia.

Ce terme n’a pas de sens précis et désigne aussi bien les emplois civils — officia — que militaires, mais, dans un sens plus restreint il s'applique seulement à ces derniers *

a) IL y a donc d’abord exclusion complète des officia des fonctionnaires militaires.

Les agentes in rebus, détachés à ce service pour le surveiller, font partie de la militia palalina *

L'’exclusion des offices militaires fut suivie de celle des offices civils, notamment :

b) Des officia des fonctionnaires financiers *.

c) Puis, ils furent exclus, d'une façon générale, de tous les autres officia des fonctionnaires civils*, à l'exception de la cohortalis milihia”, (c'est-à-dire des offices des recteurs de provinces),

1. Peut-être est-ce aussi un appariteur que ce Barjésus que citent Actes 135: et que les exégètes (ainsi, E. Barde Comm. sur les Actes des Ap. p. 270, 1899 Lausanne) considèrent comme « parasite dans la demeure du proconsul ».

CATRR:GSS 110:

3. Suivons le classement de Willems op. cit. p. 570 : On peut distinguer entre: 1° les ofjiciales des fonctionnaires de la cour (mulitia palatina, magistriant) ; 2° les officiales des fonctionnaires financiers (palatint largitionales, et privaliani) ; 3° ceux des fonctionnaires militaires ; 4° et, enfin, ceux des fonctionnaires civils.

“ Cf. Mommsen, Ges. Schr. 6. 4to ss., et Dr. pén. 1. 375 note 5.

. Cf. infra le $ 8 plus loin p. 256 ss.

6. Les D iales des fonctionnaires civils (cf. supra note 3) se classent, à leur tour, en: 1° officiales des præfecti urbi (urbaniciani), 2° des Pr feet prælorio (præfechani), 3° ceux des vicarü, 4° et ceux des rectores (cohortales, cohortalina mülitia), voir Willems op. cit. p. 570.

GNT TRS 0 CAP HS 0 to ntexte reproduit sapralp: 245 mote,2: — Le C. J. a omis les termes nec non cohortalinos, mais on n'en doit pas induire que Justinien a exclu les Juifs de cette miliia, car une constitution de l’an 527, C. J. 1. 5. 12$ 6, les y soumet expressément (constitution d’ailleurs inspirée par la Nov. 3 de Théodose, dont elle est, par endroits, presqu'une traduction : OùBévz rolvoy Tüv Hôn énbévrwv [sc. Juifs, Samaritains, païens, hérétiques] oûrte petéyeuv aérwuaros xaûdmaë oddevos oÙte Covnv rept- GaAkectar oÙts molitix NY oÙtTe GToaTiwTixNV oÙte els Tafuv Teheïv oUdeutuv, rÀNY TS TOY KA OU ULÉVEY x0007T4À VV [rairn YSo êx yévous TOXELLEVOUS œûrobs Évéyecbut BouAdweba, (dote pévovras aœûrobc rm atis xat madvraæ mhnpoÜvrac Æ dvayxns xat näv Paco Ünouévovrac, Ômep ÉoTt Th aùric

parce que particulièrement onéreuse'. D'ailleurs, même dans cette miltia on leur interdit tout ce qui pourrait faire croire qu'ils exercent une autorité ou une magistrature d'importance. D'où interdiction d'exécuter les sentences civiles des juges * ou de faire office de gardiens de prison, pour que les chrétiens enfermés peut-être à tort, n'aient pas, dit la loi, à subir par-dessus le marché, à cause de la présence insupportable de gardiens Juifs, un supplément de prison, une sorte de « double » prison”

Justinien maintient ces règles et interdit, en outre, tout avancement aux Juifs cohorlalini'

Enfin, défense fut faite aux Juifs d’être palatini.

d) Palatini. — Il y avait, à l'époque païenne*, beaucoup d'’esclaves juifs à la cour impériale *: Le plus souvent on les affranchissait pour pouvoir mieux tirer profit de leur habileté et de leur dévouement aux empereurs, et c’est ainsi qu'ils arrivaient à occuper différents emplois au palais, ou dans l’administration des biens impériaux !

otoateius, etpyecÜœ Toto pv TpOXOT NE» TOÙTO DÈ TOÙ XETA TOY bpOOBGE y dé ÉxGtOacuoù Onuwoclwy xaÙ DmTixGv Évexev ypeGv| TOOGTATTAOMEY.

C'est surtout sur eux que pèse le munus du pastus primipili « c'est-àde le transport aux cantonnements et la distribution aux soldats des approvisionnements qui constituent l’annona miltaris, à savoir du pain, du vin, du vinaigre, de l'huile, du lard, de la viande fraîche, de la paille et du ha Lune Ils ont à ce titre de nombreux avantages, des privilèges, mais sont soumis à une responsabilité pécuniaire qui s'étend à leurs héritiers », Ch. Lécrivain « munus » dans Daremb. Saglio DA. 3. 2045. Tout comme les curiales, les cohortalins étaient avec leur descendance masculine liés à leur corpus, CITRL SM MBS 100 LRU RE ODRIEUT ATEN LISE: ; Waltzing Op.VGUES 140 ss.; À. v. Premerstein « Cohortales », PW. 4. 358 ss. ; sur le pastus primil, cf. aussi A. Müller, Die Primipilares und der Pastus primipili, Philologus 67 (1908) 134-153.

2 NOUr Ia participation des officia à l'exécution des jugements, cf. Bethmann-Hollweg op cit. 3 $ 142 p. 157 ss., et $ 159 in fine p. 315.

3. Nov. Th. 37 ce du texte LE supra p. 245 note 2): Hac exceplione rar ul adparilores memoratarum seclarum in privalis dumtaxat negolis nullius iudicis sententias exsequantur nec carceral præsint custodiæ, ne Christiant, ut fieri adsolet, nonnumquam obtrusi custodum odüs alterum carcerem paliantur, incerto an ture videantur inelusi. Le C. J. 1. 9. 18 qui correspond à la Nov. Th. 3 n’en reproduit pas ce paragraphe, mais Justinien le reproduit dans une constitution de 527, C. J. 1. 5. 12 SK 6 (reproduite P- RER note 7).

HOUSSE ROTETENS ED EE P: précédente note 7, cf. Nov. J. 45 præf.

5. Des ne à la cour des Ptolémées, Aristée Ep. $ 44 ss. éd. Wendland — Jos ARS RIRE

6. Acmé esclave juive de l’impératrice Livie, Jos. Ant. 17.95.79; B. J.1. 32.6; 1. 33.7. Sous Claude [Claudia Aster | Hierosolymitana [ca]ptiva, CIL. 10.1971 ; Eléazar, un Juif renommé comme colosse, Jos. Ant. 18. 4.5 K ro8. CF. aussi l’opinion de Bormann, supra ch. 4 $ 2,t. 1 p. 414 note 8.

7. Alityrus, l'acteur de Néron, est juif, Jos. Vita 3. 16; Josephus Fla-

Mais, après Constantin, l’'entourageimpérialfut, de plus en plus, «épuré » des non-chrétiens, et la cour devint finalement un lieu de dévotion chrétienne *. La place des Juifs n’était plus à. Cependant, malgré des lois expresses le leur défendant, — car l'exclusion de toute milice impliquait aussi celle des différentes catégories ? de mililia palatina* — ils réussirent à se maintenir surtout comme

Agentes in rebus ‘. — Ces agentes sont des militaires formant « une troupe indépendante pour laquelle 1l n'y a pas de services en cadres, et uniquement utilisée pour des affaires isolées... Ils sont employés pour l'exécution de tout ordre du gouvernement [central] et pour la surveillance de toute affaire publique en qualité de mandataires spéciaux de l’empereur »”.

Une loi spéciale dut intervenir, en 404, pour interdire aux Juifs

vius, l'historien, habite aussi le palais, Jos. Vita 76. Plusieurs chandeliers juifs (à 7 branches, cf. supra t. 1 p.122 note 3) trouvés à Rome proviennent des palais des empereurs romains, et prouvent ainsi que des Juifs y habitaient et y exerçaient même leur culte librement. Cf. G.-B. Rossi, Le lucerne cristiane rinvenule nel palazzo dei Cesari, ed altri monumenti della storia del Palatino, BAC. 5 (1867) 9-16.

1. Pour le temps de Théodose le Jeune, Pierre l’Ibérien nous dit « denn « alle Bewohner im Palast wie in einem Kloster, in Gebeten und Fasten und « Diensten bei Nacht und bei Tag und in den anderen Üebungen welche « Gott versôhnen », Peters des Iberer’s Leben herausg. u. übers. v. R. Raabe p. 24 de la trad., 1895 L. Cf. Socrate H. E. 7. 22.

2. Sur ces catégories, voir E. Duval, Des milices sous le Bas-Empire, Revue générale du droit, de la législation et de la jurisprudence 18797. 44 ss. ; Mommsen, D. rôm. Mililärwesen seit Dioclelian, Hermes 24. 225 ss. — Ges. Schr. 6. 234 ss., cf. 231 n. 3 et 234 n. 2; Cagnat, « Palatini » Daremb.- Saglio DA. 4. 379-280.

3. La loi C. Th. 16. 8. 24 reproduite p. suivante note 3 mentionne les palatini en général.

h. C. Th. 16. 8. 16, 24. Une inscription du 4° s. trouvée dans la nécropole de [affa mentionne un agens in rebus juil (centenaire) de Parambolé (Egypte, cf. supra t. 1 p. 207 note 4): Oavodu vios Eiuvos vyovuv [diminutif de éyyovos] Bevcæuiv, Toù xevrnvapiou, ts Ilxoevu6o1%, Cl.-Gan., Arch. Res. 2. 137 ss. Sur le titre centenarius, voir Hirschfeld, Sitzb. Berlin 1893. 425 ss., et Mommsen, Dr. pén. 1. 374 note 4. — Peut-être faut-il aussi considérer comme agens in rebus, Eléazar ben R. Simon qui, d’après les écrits rabbiniques, a occupé une fonction consistant à espionner les malfaiteurs pour les livrer au gouvernement, 7. Maaseroth 3. 4; b. Baba Metsia 83? ; la Pesikta di R. Kahana l'appelle &pynoTrts. S. Krauss, À. Eleasar b. R. Simon als rümischer Befehlshaber, MGWJ. 38 (1893) 151-196 y voit un rufulus (cf. Festus s. v. et Marquardt, Org. nüluare p. Gr note 3, 1891 P.) ; Graetz, MGWJ. 33 (1884) 49oss., croit que l’activité de R. Eléazar s’exerça seulement pendant la révolte juive sous S. Sévère — hypothèse manquant de tout fondement.

5. Mommsen, Dr. pén. 1. 374 ss. Voir aussi Hirschfeld, Die agentes in rebus, Sitzb. Berlin, 1893. 421-441.

la fonction d'agenies in rebus’ — d’ailleurs, sans résultat, car quatorze ans après, elle dut être renouvelée.

Cette dernière loi concerne aussi les autres palatin juifs — et nous apprend ainsi qu'il y en avait encore, à cette époque, malgré les multiples exclusions. Ce qui est plus étonnant, c'est que la loi ne révoque pas les Juifs en fonction et leur permet de ter-

miner leur service”.

$ 6. — ARCHIATRI

Les Juifs s’adonnaient en assez grand nombre * à la médecine. Il n’est pas étonnant de les voir aussi arriver à la fonction de médecins officiels — d’archiatri*.

1. C. Th. 16. 8. 16 (4o4): ludæos et Samarilanos, qui sibi agentum in rebus privilegio blandiuntur, omni miliia privandos esse censemus. Les Antiqua Summ. C. Th.ont : Samaritanos iudeos magistrianos iubet non esse. On sait que le terme magistrianos désigne aussi les agentes in rebus, cf. Godefroy, Paratitlon ad C. Th. 6. 27.

2. C. Th. 16.8. 24 (418)... : Quicumque iqutur vel inter agentes in rebus vel inter palatinos miliiæ sacramenta sortiti sunt, percurrendæ eius et legilimis stipendüs terminandæ remittimus facultatem, ignoscentes facto potius quam faventes, in posterum vero non liceat quod in præsenti paucis volumus relaxæari. Const. Sirm. 6 in fine (425) : ludæis quoque vel paganis causas agendi vel milhtandi licentiam denegamus.

3. La recette d'un médecin juif dans A. G. Celse, De medicina 5. 19. 11 ; 9. 22. 4. St. Jérôme Prol. ad. Os. (PL. 25. 820) parle aussi des on juifs qui passent leurs temps in tabernis medicorum. [Sur les tabernæ, voir Fadda, Inst. commerciale del diritto romano $ 107, p. 1415. 1894 R.|. Grég. de Tours, H. Fr. 5. 6 (MGH. SS. Merov. 1. 198) mentionné un mauvais médecin juif de Bourges, cf. Le même, De gloria confessorum c. 97. Le grand nombre résulte surtout des dispositions des conciles. Les inscriptions de médecins juifs: à Constantine (en Syrie) un ‘Iouxxns turods, BCH. 26 (1903) 207 n° 50 ; à Ephèse, cf. note suivante; à Venose, cf. note suivante. Sur Adamantius profess. de médecine, voir p. suivante, note 7. Les renseignements lalmudiques sur les médecins juifs (et sur les connaissances médicales des rabbins en général) dans S. Krauss Talm. Arch. 1. 252 ss. ; J. Preuss, Biblisch-lalmudische Medizin, 1911 B., ici p. 20 ss., et dans Krauss, L. cit. notes 594 ss., l’énumération des médecins juifs cités dans le Talmud. Le patriarche juif Gamaliel était aussi médecin : cité par Marcellus Empiricus, De medicam. 23. 77: Ad splenem remedium singulare, quod de experiments probatis Gamalielus patriarcha proxime ostendit. Cf. aussi supra t. 1 p. 112 noter.

4. À Ephèse, — 2-5°s. après J.-C. — : [To uvnueidv éoxuv] ‘Io[uiou D... ApYLATOOU [at Tic yovarx]ds aùrod TovAlas [...]ns xat Téxvev adr@v.[ZG |ouv. Taërns rs cocoù xd0v[tou o! ëv "Evé]ow ‘lovdéot (Ancient greek inscr. in the British Museum3. 2 : Ephesos, n°677, 1890 Ld.). À Venosa, CIL.9.6213:°Q- Ge xite DA. Davorivos yepouoidoyoy doyiatpos vios rod ’Toaç étwv... (— Ascoli, Inscrizione n° 10 p. 281 et 287). Sur l archiatrie, voir R. Er L'asiole romaine ou la médecine officielle dans l’empire romain, 1877 P. ; Marquardt,

Vie privée, 2. 436 ss.; S. Reinach, « Medicus » dans Daremb. SABLES DA. 5.

CHARGES DUBLIQUES. — ARCHIATRI 255

Les Pères de l'Église fulminent contre les chrétiens qui ont recours aux médecins juifs”, et les canons des conciles ont un arsenal spécial de peines contre ces mauvais catholiques. Nous ne savons pas si ces dispositions provoquèrent des lois spéciales relatives aux médecins juifs, mais, en 438, ceux-ci furent, implicitement, exclus de l’archiatrie par la Novelle 3 de Théodose qui leur interdisait toute fonction publique”.