XVI BIBLIOGRAPHIE
traitent du moyen âge, etc., et n’intéressent pas notre sujet] appréciable surtout pour son apport de science talmudique généralement clarifée et filtrée. (Une traduction française faite par L. Wogue et M. Bloch a paru sous le titre: Histoire des Juifs, 5 vol. 1882-1897 P., mais elle est un peu tronquée). Apologiste du Judaïsme.
Les deux bons articles d’encyclopédie, dont aucun ne vise à un exposé systématique et complet de la condition des Juifs, de :
S. Cassel (devenu après baptême Paulus Cassel), « Juden » dans Ersch und Gruber, Encyclopädie, Section IL, t. 27, p. 1-50, 1850 L.
Th. Reinach, « Judaei », dans Daremb.-Saglio DA. 3. 619-632.
Traitant seulement des questions religieuses et appréciables pour le classement des sources dans la même matière, on peut aussi recourir à :
À. Geiger, Urschrift und Uebersetzungen der Bibel in threr Abhängigkeit von der inneren Entwickelung des Jadenthums 1857 Br. Important pour la connaissance des idées religieuses des Juifs de la Diaspora telles qu’elles se manifestent surtout dans les Septante.
M. Jost, Geschichte des Judenthums und seiner Secten, 3 vol. 1857- 1859 L.
F. Weber, Jüdische Theologie auf Grund d. Talmuds und verw. Schriften gemeinfassl. dargestellt, herausg. von F. Delitssch u. G. Schnedermann, 1897 L.
W. Bousset, Die Religion d. Judentums im neutestamentl. Zeitalter, 2° éd. 1906 B. Cet ouvrage (en première édition) a soulevé parmi les théologiens juifs des polémiques violentes. Notons : F. Perles Boussel's Religion des Jadentums im neutestamentlichen Zeitalter kritisch untersucht 1903 B.
W. O0. E. OËsterley and G. W. Box, The religion and worship of the synagogue, 1907 N.-Y. |
K. Kohler, Jüdische Theologie, 1910 L.
En somme, la vie religieuse des Juifs n’est pas encore étudiée scienüifiquement. L'on s’est plus préoccupé d'idées que de la réalité.
Embrassant les diverses questions et donnant une bibliographie à chaque article (les articles de valeur par trop inégale), la JE.
Comme répertoire du Talmud, Hamburger RE. On y trouvera réunies les indications des sources rabbiniques relativement aux différents sujets dont elles traitent, mais elles-mêmes n’y font pas l’objet d’une critique scientifique.
Philologiquement scientifique", S. Krauss, Talmudische Archüologie, 3 vol. 1910-1912 L., (dans Schriften herausgegeben von der Gesellschaft zur Fürderung der Wissenschaft des Judentums, Grundriss der Gesamtwissenschaft des Judentums), mérite pour le reste le même reproche que l'ouvrage précédent. Pas de distinctions ethniques, géographiques ou chronologiques?. Tel que, l’ouvrage rend néanmoins
1. Encore faut-il relever que l’auteur ne s’applique pas à distinguer entre la date et les lieux de la terminologie.
2. Le non averti pourrait prendre pour des traits de mœurs juives des descriptions de coutumes païennes, et pour des détails de la vie des Juifs de
