‹ Les Juifs dans l'Empire romain; leur condition juridique, économique et socialeChapitre 159 sur 423 · PET · texte numérisé non relu

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Mélos'. Thera(?)”. Cos*. FHodég* Cnypre*: Salamis. Paphos’. Lapethos*. Golgoï”. — (lone)": Phocée”. Smyrne”.

1. Î Mac. 15° ; Jos. Ant. 17. 12. 1 ; B. J. 2. 7. 1 (présence de beaucoup de Juifs à l'époque d’Auguste).

2. — [Gr.lns. n° 933-974, sont-elles juives ou chrétiennes? Schürer 5. 97, reconnaît que les deux choses sont possibles. Elles seraient chrétiennes d’après H. Achelis, ZNTW. 1 (1900) 87-100.

3. 1 Mac. 15*° ; Strabon dans Jos., Ant. 14.7. 2; cf. 14. to. 15 (supra p. 141 ss.); Perdrizet, Rev. arch. 35 (1899) 44. 2, suppose que l'inscription de Paton et Hicks, Znscriplions of Cos, n° 74, est juive parce qu’on y rencontre le mot rotreuua, — mais cela n’est pas une preuve d’origine juive. Mentionnons aussi l'inscription en l'honneur d'Hérode Antipas, Paton et Hicks, op. GS Ton 1001).

4. I Mac. 15%. Les Juifs étaient probablement nombreux dans l'ile au premier s. av. J.-C., car Posidonius et Apollonius Molon (sur celui-ci supra, p. 32), écrivains antijuifs, le premier est natif de Rhodes et l’autre y enseigne. Au temps de Tibère, Diogène le Grammairien semble avoir observé le sabbat, Suétone, Tiber. 32. On est tenté de compléter dans ZGlns. I, 11, Meyrrros Îeo[osok]uuitas. Hérode fait construire à ses frais un temple pythique, Jos. Ant. 16. 5. 3.

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10. À; 17. 12. 1-2 ; B.J. 2. 7. 2 $ 108 ; à l’époque de Trajan ils sont en très grand nombre, Dion Cass. 68. 32 ; Eusèbe, Chron. ed. Schœne, II. 104 ss., etc., et à cause de leur révolte, ils sont chassés de l’île dans laquelle ils ne reviennent que deux siècles plus tard. Cf. infra, ch. 14 II° Partie, Section IV $1,t. 2 p. 1715ss. Au temps d'Epiphane, Haer. 30. 2 (PG. 4x. 408). — Une inscr. hébr. très ancienne dans Levy, op. cit. p. 264 ; un chandelier à sept branches, Bullet. de la Soc. des Antiq. de France, 1881. 225. .—. Cf. E. Oberhummer, Cypern, p. 15 ss., 23 ss., 1903 Munich.

6. Actes 13° ; Dion Cass., et Eusèbe, loc. cit. Au 1v° siècle, la Vila S. Epiphanu, $ 47 ss., (ed. Dindorf, 1. 52 — PG. 41. 84) rapporte un entretien de l’évêque avec le rabbin Isaac de Constantia (Salamine).

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8.. Inscr. du z° siècle: Lebas-Waddington, n° 2796 — REJ. 48 (1904) 191-190.

9. Une inscr. du 1v° siècle: Simos Menardos, dans ’Abnva, 22 (1910) 4. 1755. — Th. Reinach, La pierre de Golgoï, REJ. 61 (1911) 285-288.

10. Jos. Ant. 12. 3. 2 ; 16. 2. 3-5. Cf. aussi les exégètes sur Joël, 43.

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