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MATH Gc 102:

16. Jos. Ant. 12. 3. 4, cf. p. précédente note 12; Actes, 219. Sur les Juifs en Phrygie : W. C. Ramsay, The cities and bishoprics of Phrygia, 1. 667- 676, 1897 Ld. Sources talmudiques dans Neubauer, Géogr. du Talmud, p. DID :SS.

17. Cicéron, Pro Flacco, 28 ; Jos. Ant. 14. 10. 20, voir supra, p. 146 ss. Un Juif de Laodicée à Rome, C1G. 9916 — VR. 78. Sous Justinien un tremblement de terre détruit la synagogue et cause la mort d’un grand nombre de Juifs, Malalas, p. 443, éd. Bonn; Michel le Syrien ad. 2° an. de Justinien.

18. 4 inscriptions juives: Altertümer von Hierapolis herausg. von Humann, Cichorius, Judeich, Winter, dans Jahrbuch des deutschen archäol. Instituts, Viertes Ergänzungsheft, 1898 B., n° 69, 72, 212, 227, 342. [Cette dernière fut d’abord publiée et commentée par À. Wagener, Revue de l’Instruction publique en Belgique, nouv. série, 16 (1868) 1-15, et puis par Ramsay, op. cit. p. 545, n° 4rr]. Cf. encore REJ. 41 (1900) 153 ; la hitt. citée dans l’art. Hierapolis de la JE. 6.387 et aussi Ramsay, Expositor, février 1902, p- 98-100. Les inscr. sont du n° ou ri siècle ap. J.-C.

19. Cicéron, L. cit. ; 2 inscr., Ramsay, Cities of Phrygia, n° 385 [= BCH. 8 (1884) 248], 399 bis : la 1° est de l’an 253/254 ap. J.-C. ; la seconde aussi du mt siècle. L'influence juive dut être grande dans cette ville, car il y a des essais de syncrétisme judéo-païen assez curieux. Ainsi, les païens amalsgamèrent des légendes juives avec des légendes locales et les premières finirent par remplacer les autres. Ainsi, la légende de Noé se substitua à celle d'une légende phrygienne du déluge, et l’on trouve même des monnaies

neia'. Sébasté”. Aghar-Hissar” (entre Acmonie et Dioclée). Acmonie‘. Dokimion‘. Dorylée (?)°. (Pisipte) : Antioche”. Séleucie *. Termessos (?)°. (Isaumie): Olba " (Pampnyuie)": Olbia”*. Sidé *. (Grue): Germanicia(?) . Anemurium. Séleucie (sur le Calycadnus)". Corycos"®. Kamytelideis (près

apaméennes du n° siècle ap. J.-C. représentant Noé et sa femme descendant de l'arche et le nom NQE est ajouté comme explication: Eckhel, Doctrina Nummorum, 3. 132 ss.; Madden, Numismalie Chronicle, 1866. p. 173-219 et planche 6 ; de nouveaux exemplaires dans la Rev. numism., 1898 : Collection Waddington, n°° 5722, 5730, 5731. Voir la riche bibliographie sur la légende de Noé (et celle d'Enoch) à Apamée, dans H. Leclercq, « Apamée », DAC. 1. 2500-2523, ajouter Schürer, 3. 18-20.