Inscr. : X6Aoyos

4. Mentionnés dans la vie du patriarche Dioscure, Crum, Proceed. Bibl. 29 (1903) 267 ss.

5. Philon, L. cit. ; Actes 2° ; Aquila le compagnon de S' Paul est du Pont : Acles 182. |

6. es ‘Yluofr]e... ot adeAvot evfauevor, BC. 15 (1889) 304, n° 7; Aquila le traducteur de la Bible serait de Sinopé, d’après Epiphane De pond. et mens. 14, cf. Grætz, 4?. 439. — Dans les Actes apocryphes de S' André les Juifs de ee sont assimilés aux anthropophages, cf. Lipsius, Apocryph. Apostelgesch. 1. 576, 579, 586 ss., Go4 ss., Grr; 2. 5.

7. Î Mac. 1516 3 il est fait mention He la “le Eaubaxn qui n’est probablement qu'Amissos qui s'appelait aussi Samissos, cf. Schürer, 3. 4 note 2; Th. Reinach, Rev. ét. gr. 1 (1888) 334 ss., pense à Samosale. Une amulette judéo-grecque antérieure au vi siècle, Echos d'Orient, 9 (1909) ho ss. — Voir aussi les Actes apocr. de S' André, qui citent un Juif du nom de Domitien, cf. Lipsius op. cit. 1. 577.

8. Voir Philon, loc. cit., reprod. supra, p. 188 note 15; Jos. B.J.5. 3.3. Pour l'époque Ribline. . G. Beer, « Syrien », PRE. 19. 287-288. Des inscriptions de Syrie PUR eate inconnue), Philoloqus, 19 (1863) 137 n° 13; BCH. 3 (1879) 266, n° 25; Sitzb. Berlin, 1885. 686; R. arch. 1883. 1079 000710

9. La dynastie de Commagène est très liée avec les Hérodiens, cf. Jos. Ant. 19. 8. 13 19. 9. 1 ; 20. 7. 1. Il y avait-il beaucoup de Juifs dans le pays, comme protégés par ces rois ? C’est ce qu'il est diflicile de dire.

10. Cf. ci-dessus note 7. — Paul de Samosate est accusé de judaïser (au i° siècle); y a-t-il lieu d'admettre qu'il ait subi des influences juives dans sa cité?

1. La Chronique de Josué le Stylite écrite vers l’an 515, texte et trad. par l'abbé P. Martin, dans Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes VI, 1, 1876 (ad an. 503-504) $$ 68-69 — $$ 67-68 éd. W. Wright, The Chronicle of Josua the Stylite, 1882 Cambridge.

12. Les Juifs semblent l'avoir habitée sans interruption depuis une époque assez reculée. Les documents littéraires sont pourtant rares. Au sixième siècle de notre ère, ils devaient y être asséz nombreux car ils osent entreprendre des actes coupables contre le clergé chrétien, Sévère d’Antioche, Ep. 6. 1. 19 et 16 de l'an 513-8, adressées à Antonin évèque de Beroea [trad. Brooks, (cf. supra p. 192 note 10) t. 2 p. 61-63]. — Les Nazaréens

— Juifs pieux, mais croyant cependant en la messianité de Jésus — y habitent, Epiphane, Haer. 29. 7 (PG. 41. 4oï) et St. Jérôme, De wir. ul. 3. — La synagogue actuelle remonterait au 1v° siècle ap. J.-C., d’après l’abbé

Chagnot, cité, sans référence, dans l’art. Aleppo, JE. 1. 338; une amulette juive du 8° ou 7° s. avant J.-C., Noël Giron, Notes épigraphiques, Mélanges

de la Facullé orientale (de Beyrouth), 5 (1911) 79 ; une autre du vu° s. après

J.-C., Journal asiatique, 1906. 1-17.

Antioche ‘. Séleucie *. Inmestar (entre Antioche et Chalcis)*. Localité près d'Arra*. Laodicée‘. Apamée‘. Arados‘. ÆEmèse*. Palmyre”. Nazala . Royaume de Chalcis ". Tétrarchie d'Abilène . Admedera ‘. Chobaa “. Damas .

1. Les dates bibliques dans H. Winckler, Die Golah in Daphne (Altorienlalische Forschungen 2% Reihe, t. 3. 408-424, 1901 L.) [basé sur le Ps. 137] l’auteur prétend que les Juifs ÿ habitaient depuis très longtemps; dans le même sens: A. Marx, Zur Golah von Daphne, Orientalische Literaturzeitung, 4 (1901) 233-237 (cet auteur ajoute les traditions rabbiniques) ; pourtant S. Krauss, Antioche, REJ. 45 (1902) 27-49, p. 31 ss., combat l'opinion de Winckler. Pour l’époque d’Antiochus Epiphane et de ses suc- D 13 0. D CPJ-710. 9887.00 2360 An: 2 4. Pour l'époque chrétienne, voir surtout les homélies anti-juives de Jean Chrysostome, supra, p. 62; Neubauer, op. cit. 311-314; Hamburger, RE. s. v. Antiochien.

D 2 20 0% 1. 1, Pita 67.

D'avieccle: Socrate, 9 E, 7116.12.