Ils y sont déjà au vie s. av. J.-C. : Jérémie, 44!, A

8. Inscr.: REJ. 17 (1888) 235-238 — BCH. 13 (1888) 178-182 — Dittenberger, OGIS. n° 96 et 1o1 (entre 205-116 av. J.-C.); P. Oxyr. 3. 500 (130 ap. J.-C.).

Toméï'. Léontopolis” (dans le nome d’'Héliopolis) * — Le territoire d'Onias*. — Le camp des Juifs’ — Castra Judæorum de la Notitia Dignilatum” aujourd'hui Tell-el-Yehoudieh ‘.Le vicus Judæorum *. Villa des Syriens". Babylone — Le Caire". (Cenrre [Hepranomis]): Memphis”. Nome Arsinoë (Fayoum) "* : la ville

1. R. Griveau, Histoire de la conversion des Juifs de Toméi d’après d’anciens manuscrils arabes, ROChr. 1908. 288-313. (Conversion de l’an 622; Tomëi près de Hénef, non loin de Bilbëis).

2. C'est ici que s'élevait le célèbre Temple juif d'Onias, Jos. Ant. 12. 9. 75; 13. 8. 1; 19. 9. 2: To êv Acovrwy node Toù ‘HAonoïitou xTtA...; 13. 1000 20 10, PTT? Tr; 7.710. 3. Sur. ce’ temple;:voir Naville, The mound of the Jew and the city of Onias (dans le Seventh Memoir of the Egypt Exploration Fund), 1890 Ld. ; Flinders Petrie, Hyksos and Israelile cities, 19-27, 1906 Ld. Voir la litt. dans Schürer, 3. 146 note 35.

3. Comme le dit expressément Josèphe. Léontopolis dont il s’agit est donc à distinguer du nome d’Héliopolis.

h. à ‘Oviou ywpa: Jos. Ant. 14. 8. 1; B.J. r. 9. 4. Il est probable que ce terme désigne non Léontopolis, mais le territoire à côté de Léontopolis, et sur lequel se trouvait le Temple et la colonie juive.

D. ro xahoumevov ‘loudatwy otoatonedov, Jos. Ant. 14. 8. 2 — B.J. 1. 5. 4, ne peut être que le camp se trouvant sur 4 ‘Oviov ywoa. Cela résulte du fait que ce camp a conservé son nom en latin (Castra Judæorum, note suivante) et en arabe (Tell-el-Yehoudieh, ci-dessous note 7), et que c’est précisément à Tell-el-Yehoudieh qu'on a trouvé les restes du Temple d’Onias.