Cf. supra p. 123 note

3. Les papyrus cités supra p. 123 note 6, mentionnent des Juifs de Syène. Des ostraka du n° s. ap. J.-C.: Wilcken, Ostraka, n°° 302-303. (Il n’est pourtant pas bien certain que la personne citée soit juive.)

4. Inscr. d'un Juif de Parembolé, CI. Gan. Arch. Res. Il, p. 137. Parembolé entre Syène et Taphis. Mais ce peut être Parembolé en Palestine.

5. Voir supra p. 204 note 2. Eusèbe les cite pour son temps, Theophan., 4. 20. CF. M. Flad, Xurze Schilderung der abessinischen Juden, 1869 Bâle et Stuttgart ; J. D. Perruchon, « Falashas », el 9. 327-990.

6. V. supra p. 204 note 2; aussi supra p. 190 note 3 et infra ch. 14 [Te rue, Appendice, Section Rés

D'après Jos. C. A4p. 2. 4S1A ee les Juifs y sont dès l’époque de Pto- Tara I Lagos. Une insçr. d’un Juif de la pentapole : CI.-Gann. Arch. Res. 2. 144 (n° s. ap. J.-C.).

S. 1 Mac. 15°. Sur Jason de Cyrène, Se supra, p. 1. Jos. Ant. 14 Se 210.6. r et (cf. supra, p. 150); B. J. 7. 11; Vita, 76; M, ae Me EDS 0 Actes, 220,67, 120,19; Dior, CGissas 6894: Eusèbe, CH A. 2.

9. R. Norton, From Bengaz t to Cyrene, Bulletin of the archæological Institute of America 2 (1911) 57, planche IL : chandelier à 7 branches (de quelle époque ?).

10. CIG. 5361, 1°* s. ap. J.-C. Cf. sur cette inscription: (J. Bouhier), uen de quelques marbres dont les originaux sont dans le cabinet de M**, 1733 Aix; Wesseling, De Judæorum Archontibus, 1738 Traject. ad Rh. ; Fréret dans les Mémoires de l’Acad. des Inser. 17954. 225-255, 270- 277: Nauze, ibid. p: 246-269 ; les discussions sur la date, d’après une ère locale, que porte cette inscription, sont résumées par Schürer, 3. 80 note 21.

11. Procope, De Ædif. 6. 2. Borion, au sud de Bérénice, maintenant Tabilbeh, cf. Sethe « Boreion » (3), PW. 3. 750.

2. Cf. Nov. J. 37 (535) suprà, p. 168 note 3 in fine. P. Monceaux, Les colonies juives dans l'Afrique romaine, REJ. 44 (1902) 1-28; Idem, Enquête sur l'épigr. chrét. d'Afrique. Les inscriplions juives, Rev. archéol. 1904, I.

2 pp. ss.

August". Oea*(Tripoh).Thusurus (Tozeur)*. Henchir-Djouana*. Henchir-Youdia”. Hadrumète*. Naro (Hammam-Lif)'. Carthage*. Utique (alentours d')". Uzalhi®°. Simittu".

Nummie”. Hippo-Regius”. Sidi-Brahim*. Cairta (Constantine)"*. Henchir-Fouara (près Theveste) *. Ksour-el-Ghennaia ou Fesdis (entre Lambèse et Diana)".

MauriraniE ". Siufis ”. Khalfoun (7 kilomètres Ouest de

p. 354-373; Idem, Paiens judaïsants, ibid. 1902, L. 208-226. Voir aussi R. Basset, Nédromahs et les Traras, p. vu-xvu, 1901 P.,(dans Publications de l’École des Lettres d'Alger: Bullet. de corresp. africaine t. 24); Idem, Recherches sur la religion des Berbères, Revue de l’histoire des religions, Gr (1910) 320-327; N. Slouschz, Judéo-Hellènes et Judéo-Berbères (thèse Lettres), 1909 P.

1. La Tablede Peutinger fait suivre le nom de Scina (aujourd’hui Medinat es-Soultan) des mots Locus Judæorum Augusti, c’est qu'il y avait là probablement, une colonie juive. Cf. Ch. Tissot, Géographie comparée de la province romaine d'Afrique, 2. 237-238, 2 vol. 1882-1888 P.

2. St Augustin, Ep. 91.3, 5 (PL. 33. 235). V. aussi S' Jérôme. Ep. 112, 22 (PL. 22. 930 ss.); cf. À. Fournier, Sur la traduction par S'-Jérôme d’un passage de Jonas, Rev. de l'histoire des religions 31 (1895) 254-269.

3. Des judaïsants, St Augustin, Ep. 44. 6, 13 (PL. 33. 125); 196 (PL. 33. 894).

4. Inscriptions de judaïsants : voir P. Monceaux, Paiens judaisants, loc. cit. (A l’ouest du mont Trodza).