XXII LES JUIFS, ROIS DE L'ÉPOQUE

pulsions de sa charité généreuse, est déjà jeu | esclave.

Une preuve à l'appui de cette accusation :

Le gouvernement de France a concédé le che= min de fer du Nord à des juifs; la plupart des er ployés de l’administration sont des juifs. Or, jé ne pense pas qu’il existe dans aucune autre admis nistration publique de France un personnel plus répulsif que celui-là pour le ton, plus orgueilleux, plus cassant dans ses rapports avec le public, ét moins soucieux du confort des voyageurs. Ce che= min de fer du Nord était à peine en exploitation depuis une semaine, que des plaintes universellesh retentissaient déjà sur la négligence du services sur la brutalité des agents. Survint, quinze jours après son inauguration, une épouvantable catas+ trophe, qui unit la date néfaste du 8 juillet 1846) à celle du 8 mai 1842, et le nom de Rothschild au nom de Fould, dans l’histoire des sinistres indus= triels ; et les parents des nombreuses victimes, instruits par l’expérience, n’ont pas même osé tra duire devant les tribunaux du pays la compagnie. homicide.

Je demande s’il est écrit dans la Charte que ia: justice doive avoir deux balances, une pour nous, Français, une autre pour les juifs. Hélas! voici. qu’au lieu de réclamer justice, ce brave peuplé!

ne.

É INTRODUCTION DÉ L'AUTEUR, xx

| français, libéré de 89, crie Voël pour les juifs, et | que, non content de battre des mains à l'impunité | des monopoleurs, il les choisit pour ses manda-

taires. Je commence à croire en vérité que Judas Iscariote s’est trop pressé d'aller se pendre. Mais comment trouvez-vous ces pauvres enfants d'Israël, qui continuent de poser en victimes? N'est-ce pas que cette attitude éplorée leur va bien ?

Donc, en dépit de tous les faux philanthropes et de tous les charlatans de libéralisme, je répète que la France doit expier cruellement les torts de sa charité pour le juif: charité imprudente, charité déplorable dont tous les grands penseurs de tous les siècles lui avaient à l’avance signalé les périls;

. car Tacite est sur ce point d'accord avec Bossuet,

avec les encyclopédistes et Fourier. Tacite, le plus illustre et le plus honnête de tous les historiens de l’antiquité, s’élève contre l’indomptable orgueil et l'esprit de fourberie du peuple juif. Bossuet, qui a fait semblant de croire que ce peuple avait été choisi par Dieu pour révéler sa loi au monde, Bossuet ne peut s'empêcher d'écrire que les juifs ne

Sont plus rien à la religion ni à Dieu, et qu'il est

juste que leurs ruines soient répandues par la terre, en punition de leur endurcissement. Voltaire tue le juif sous l’épigramme. Je viens de lire dans un