II. La senefiance dou topasce
Li thopasces fu secons mis
Ou col Aaron et assis.
Coulor a d'or, mais mult demande 756 Le bel tans, que mult en amende ;
Plus est de coulor esmerez,
D'or et d'asur est coulorez.
La seconde vie roial 760 Dou haut règne celestial
Senefia en ceste assise ;
Ou nueme fondement fut mise
De la pardurable cité 764 Dont saint Jehans dist vérité,
A ses dis se fait bon amordre;
Ce senefia la nueme ordre
Des angles qui en celé vie 768 Vivent, n'ont de nule autre envie :
Ce est la vie renommée
Ou il n'entre ne nez ne née
Se n'est rois ou roïnes non, 772 Car tout, sont coroné par non.
Rois doit mult volen tiers garder
Le droit thopasce et esgarder :
Bone ramenbrance li done 776 Qu'il gart a la haute corone.
Tuit cil qui pluisors pierres gardent
Tous jours ou thopasce resgardent,
Plus tost quêtas autres veùes 780 Et plus i.tornent lor veùes ;
Et savez que ce senefie ?
On doit regarder a la vie
756 D t. et m. — 758 D dair — 772 ABC Fors rois r. a un ton. — 779 D quez a. pierres v. — - 780 D pi. tost t.
Qui durra adès, que c'on face,
784 Que on voie Dieu en la face. Li thopasces tels com il naist Est mieudres,mais tant pas ne plaist; Ne puet chaloir de li polir :
788 Par ce ne puet on pas tolir Sa force, mais por celé vie Qui n'a cure d'estre polie De richesces d'or ne d'argent
792 Le dist saint Jehans a la gent, Et dist : plus vaut la plus petite Joie de celé vie eslite Que ne fait trestout li delis
796 Qui est dedans cest monde mis. A celé vie fait bon tendre ; Mult i devroit chascuns entendre.
HT. La seneflance de ïesmeraude.
L'esmeraude fut tierce mise
800 Au col Aaron et assise.
Vers est, toute verdour sormonte, Nule verdour a li ne monte :
La vert foi de la trinité,
804 Ce nous dist la divinité, Senefia ou parement. Et quarte fu ou fondement De la haute cité de gloire :
808 Ce senefia en l'estoire
La foi des quatre euvangelistres, Ce nous dist li verais legistres Sains Jehans ; et dist c'uns gripons,
812 Une beste demi lions
Et demi aigles, par devant Heles ont dont volent avant,
783 AG dira, D Qui touz jours vit quoy que len — 786 D pas tant — • 792 ABC Sains Jehans demonstre — 797 C Icele. — 810 D registres — 813 B com gr. — 814 G Eles vont a lor cos leuant
En la terre de Syce sont, 816 En lor garde esmeraudes ont
Contre Arysmasples anguisseus.
Gelé gent n'i vienent pas seus,
Qui n'ont c'un oel en mi le front, 820 Et vienent armé tuit d'un front
Por esmeraudes ou flun prendre ;
Mult convient celé gent deffendre
Contre celés bestes diverses 824 Qui mult sont courans et perverses,
Enuieuses, ardans et baudes
D'aus tolir les verz esmeraudes.
La fine esmeraude esmerée 828 De fine verdour coulorée
Senefie la grant verdure
De la grant foi qui tous jors dure,
Que li bon patriarche fin 832 Creirent dusques en la fin,
Et li prophète et li apostre,
Dont la grans joie est leur et nostre
Sans nule doutance et sera, 836 Qui celé grant foi portera.
Sains Jehans dist tout a délivre
En l'apocalypse son livre
Que cil qui a la foi entendent 840 Qui ne prent fin, et s'i atendent,
N'ont c'un oel, c'est au roi d'amont
Qui de bien faire nous semont ;
Cil senefient a la gent 844 Que je vous devisai avant,
Qui se combatent as grypons,
Arysmaspiles est lor nons.
Cascuns grypons, n'est mie fable, 848 Senefie au porvers diable,
816 D En grand g. A esmeraude —817 B arismasex D arlmasclez — 818 ABC Et les gent ne v. — 820 D Qui v. — 824 C auerses — 826 B t. ices e. A Por aus t. ces e. — 828 D De tresgrand — 832 D Ouïrent touz jours jusquen — 838 AB en s. 1. — 839 CD en 1. — 840 B entendent, D Qui ne puet flestrir et y tendent — 841 ABC r. dou mont — 843 A seneûe — B Arimipiles D Arumpiles — 847 D grant nest une f. — 848 D aux poruers d. ABC S. par voir d.
Qui est anguisseus par dehuers De nous tolir la foi des cuers .
Mult se painne de nous abatre.
852 Gascuns se doit vers lui conbatre Et armer son cuer et sa teste, Qu'il gart a mener vie honeste, Et soit vers de bone oevre faire :
856 Si fait bon mener son afaire
Gom ces trois pierres vuelent dire.
C'est ci la premerainne tire Qui senefie plainnement
860 Prudence premerainnement ; Ce fu des quatre vertus l'une Dont chascuns doit avoir chascune ; Porveans par sage cointise
864 Doit li hons estre sans faintise,
Qu'il gart les poins de sa créance ; Bons crestiens soit : c'est prudence.
Qui ce que ces trois pierres dient
868 Feroit, et qu'eles senefient, Et ce que la letre nous dit, Plainnement et sans contredit S'aprocheroit dou haut signour
872 Qui les siens maintient a honor.
