XII. La sene fiance dou berycle

D'onyche laissons a conter :

1224 Dou béryl voirons raconter La senefiance trestoute.

Sa samblance est d'iaue a la goûte, Trop est anoieus et freignaus

1 228 D'entaillier figures egaus ; De reonde taille apartient ; Il brusle la main qui le tient Contre solail. Ce nous devise

1232 Les premiers qui de sainte église Preeschierent le haut renon Et le baptesme et le haut non Jhesu Grist ; lores preeschoient,

1236 Et li diable lor faisoient

Formes, phantosmes et afaires ; Mais a nient vint lor afaires, Ensi comme cil qui entaillent

1240 Ces pierres et plates les taillent. Béryl fut mis ou parement Dousisme deesrainement :

Por les douze apostres Pi mistrent

1 244 Qui dou baptesme s'entremistrent ;

1215 B En la qu. lite — 1221 A Onyche — 1224 CD aconter — 1227 AC

nieus et freignans — 1228 ABC f. et nans 1239 A corn 1242 AC

Dousismes et — 1243 A apostre — 1244 D om. ce vers

Pannier, Lapidaire. 18

Primes chascuns fu preeschierres, Por ce dousisme fa de pierres.

En l'apocalypse trovons 1248 G'uns angles, de voir le savons,

En mena saint Jehan veoir

Parevis, et la vit seoir

Béryl vuitisme, bien i sist, 1252 Ou fondement que Diex assist :

Ce senefia que nous haite

L'uitisme aage ou sera faite

La haute résurrections ; 1256 C'est la significations

Dou béryl. Sachiés qui le prent

Contre solail, le char esprent

Si l'i joint et auques s'i fie.

1 260 Et savés que ce senefie ?

Cials qui se joingnent et se prennent

Ausainthomme etlebien aprennenL

Li saint home par vérité 1264 De la flame de charité

Sont tuit alumé et espris :

Cil qui au saint s'est joins et pris

De la flame se puet esprendre 1268 Et charitable vie aprendre.

Trop par est mal aventureus,

Mal apris et mal eiïreus

Qui a preudome puet aler 1272 Por quoi il i puisse parler,

Qui moult volentiers n'i parole ;

Bon retenir fait sa parole,

Car le bien fait bon retenir, 1276 Et le mal fait mal maintenir ;

Et qui bien voit et mal maintient

Le baston par le souillié tient.

Hé ! Diex, si net baston tenroit

1246 A dousismes — 1251 B Et b., AG b. assis - 1263 A sains — 126o D embrases — 1266 A mis - 1273 A Quil — 1276 Mss. retenir — 1277 B Qui bien voit et le mal entent — B 1278 le SOillie D le soiliv ~ 1279 ABC si [AC il! nest b. tant droit

I 2BQ Qui nete vie maintenroit !

Car Damediex tous nous atent.

Gest sermon nous lairons atant.

Des douze pieres dit avon

; ï • i Auques ce que nous en savon Et vertus et senefiances, Mais l'une des quatre fiances, Des vertus, n'avons pas, la quarte;

1 *288 Mais ains que de vous me départe L'orrez, se le volez aprendre.

Diex meismes commanda prendre Moyses fin or et ces pierres

i j'J2 Dont je vous ai esté lisières,

Et commanda que fussent mises

Par quatre tires et assises ;

Trois pierres eut mis en chascune :

1296 La trinité qui est toute une

Ces trois pierres nous devisèrent,

Et les tires senefierent

Quatre vertus qui doivent estre

1 300 Sor chascun home de bon estre : Porveance i doit estre mise, Et puis force, et autre juslise, La quarte doit estre atemprance ;

I ;u4 Or avez lor senefiance.

Mais d'atemprance me sovient, Et por ce dire m'en convient.

Qui d'atemprance souvenroit

l'ôôS Partout la ou li convenroit,

Et de Dieu li membrast sovent Et bien li tenist son convent, La ou crestiens devroit tendre

1 3 1 2 Tendist, vie porroit atendre

Pardurable.Hé! Dieus,si peu tendent Li pluisor au bien et entendent,

1280 ABC demenroit — 1282 A sermons — 1286 ABC des q. plus franches — 1288 D M. que je de v. ne — 1291 CD ses — 4310-1324 B om. ces vers — 1313 AC P. mais peu i — 1314 D a b. A ou b.

Et si n'avons point de demain, 1316 Ne nus ne set avant la main

Que il li est a avenir,

Et nous si n'em puet souvenir,

Mestiers est que Dieu en souviegne.

1 320 Talens m'est pris qu'a la fin viegne

De ces douze pierres qui vinrent

De Dieu, por cui estre convinrent

Au col Aaron, les convint 1324 Mettre celés dont Dieu sovint ;

Bien en ai esté sovenables

Selonc les livres convenables,

Selonc ce qu'il i convenoit 1 328 Vous ai dit dont moi sovenoit.

Des pierres qui furent mises ou fondement de la cité de Jherusalem.

Li livre dient tout por voir

Diex ne mist pas tôt son pooir

Sor ces douze pierres qu'il dist, 1332 Ne sor les apostres ne fist,

Ains dist que autres pierres fussent

Et de lui efficace eussent,

Qui de par lui furent créées, 1336 Et autres pierres concreées

En bestes et oisiaus seroient,

Et de luy efficace avroient.

Diex a tous jors tans et espasse 1340 De donner sains et pierres grâce ;

De Dieu muet et de Dieu avient

Quant de pierre efficace vient.

Des douze ai dit la vérité, 1 344 Les vertus, par l'auctorité

Qui nous en tesmoigne la voire :

Or dirons des autres l'estoire.

1320 D T. me prent — 1334 AG efficauce, D Et que efficaceit e. — 1335-38 ABC om. ces vers — 1342 G de dieu

Des pierres dont sains Jehans parole en l'apochalypse.

Or samble bien qu'il m'abelisse :

1 348 Por quoi ? car de l'apocalypse

N'ai pas conté l'auctorité,

Des pierres de celé cité

Que sains Jehans vit par avis 1352 Qui soustenoient parevis.

Uit pierres dites vous a l'en

Dou celestre Jherusalem

Au col Aaron acontées, 1356 Mais quatre ni sont pas contées

Des douze qui furent ou conte

Que l'apocalypse raconte ;

Mais ains que leur vertu racont 1 360 Est bien raisons que je vous cont

Les nons des douze qui la furent,

En ordre si com eles jurent.

Sains Jehans vit tout a loisir 1 364 Jaspe premièrement gésir

Ou fondement dou verai règne ;

Saphyrs après la premerainne

Fut veûs, et puis calcydoines, 1 368 L'esmeraude, et puis li sardoines ;

Après le sardoine le sarde

Vit sains Jehans, bien s'em prist garde ;

Grysolite, béryl, thopasce, 1372 Grysopas vit ou saint espace ;

Jacintes fu veiis onzismes,

Et améthystes fu douzimes.

Ce sont les nons des douze pierres 1376 Dont sains Jehans fu preeschierres.

1347 D s. il b. — 1349 BD pas toute — 1353 Mss. Duit [G Dont] - 1355 D recontreez — 1357 D en c. — 1359 D acont — Après 1362 ABC ajoutent une rubrique inutile — 1365 ABC Ou verai f. d. r. — 1368 B Au raconter nai nules poines AC Apres le sarde li sardoines — 1369 AC Et puis au fondement regarde — 1370 G bien i prist garde

* Uit vous en ai autre fois dites, ' Des quatre n'avons pas descrites Les vertus, ne dites comment

1380 L'en vait cestes quatre nommant. Li très biaus balais renommez Ançois fu jacyntes nommez, Estre doit de très grant renon :

1384 Jagonces balais a a non.

Galcydoine n'oublions pas Ne sardoine, ne grysopas ; Mais lor nons a aconter lais.

1388 Or vous conterons dou balais.