F0 81 r°.) La Pentecôte

Les figures où sont représentés les Prophètes du Christ sont divisées en compartiments ; elles offrent un grand intérêt pour l'étude des traditions religieuses.

La Bibliothèque Nationale possédait un exemplaire sur vélin de ce beau livre, avec figures coloriées ; il provenait de la vente Mac Carthy et portait le n° 1,493 (A 104 n. 119). Nous l'avons vainement demandé et il a disparu, nous a-t-on dit, de la Bibliothèque Nationale depuis trente ans au moins.

Il y aurait un grand intérêt à trouver un exemplaire de cet ouvrage, dont les planches n'auraient point été recouvertes par les miniatures ; on pourrait alors les comparer avec les planches des autres ouvrages de Pierre Le Rouge.

22. LYRA (Nicolaus de). Postilla super Psalterium. S. 1. et typ. n. (Parisiis, Peines Le Rouge), 1491.

1 ex. bibl. de Besançon (Incunables n° 657) Rel. du xv siècle en bois couvert de peau chamoisée verdâtre. Sur la première page ex libris ms : « De conventu frm minimorum Bisuntini. » (xvir s.) — 1 ex. bibl.

d'Epernay, n* 137. — Autre ex. bibl. d'Avignon (Pellechet), sans numéro.

In-4° de 201 ff. à 53 11. pour la glose, sans chiiT. ni recl. Sign. a - z, Z, 9, 9. Caract. goth. de 2 cal., gros pour le texte, petit pour la glose qui l'enveloppe.

Initiales peintes au vermillon ; majusc. mouchet. à la gouache. Pas de gravures sur bois. Il y a identité entre les gros caractères de cette édition et ceux employés par Pierre Le Rouge pour ses belles impressions faites a Paris, en 1488, 1489 et années suivantes. (Cpr Thierry- Poux, VIII, 8 ; XIII, XIV, XV, 2.)

Nous empruntons la description de cet ouvrage, que nous n'avons pas vu, à M. Caslan, de regrettable mémoire, rédacteur du Catalogue des Incunables de Besançon.

(F0 1.) Le titre manque.

(F0 2.) Titre de départ : Postilla venerabilis fratris Nicholai || de Lyra sûp psalteriû féliciter incipit. || ( ) Ropheta magnus surrexit in no-bis Luc. vij. Quavis liber psalmorû

(F° 4, sign. a iiij.) Incipit prologus beati Hiero/ || nimi presbyteri in psaterio (sic).

(F0 188, sign. siiij, 1 38.) CExplicit postilla sup librum psalmortim édita a fratre Nicho/ ||lao de lyra ordine (sic) minoif : sacre théologie doctore excelletissimo. ||

(F0 188 v°.) Col. 1 : Incipit tabula ad inveniendum fm alpha || beti ordinez quëlibet psalmuin...

(F0 189 v°.) Incipiunt cantica canticorum.

(F0 201 r°.) L. 51 : Explicit postilla Eximij doctoris fratris Ni |j colai de lyra ordinis ininorum super Canti/ ||ca canticorum. Anno. 1491, die 15 octobris. || (F0 201 v°.) Blanc.

22 bis. BLANGHET (P.) La Vengeance de nostre Seigneur par personnages. Paris, (Pierre Le Rouge), pour Anthoine Vérard, 21 mai 1491.

1 ex. Bib. nat. mar. bl. (de Soleine.) (Invent, réserve Y, f 72)

In-f" goth. pointu à 2 col. de 40 11, tit. cour, de 212 ff., divisé en 4 journées ou 4 parties :

1° Sign. A, B, F, par 3; C, D, E par 4 ;

2° — a, b, c, e, f par 4 ; d par 3 ; g par 2 ;

3° — aa, bb, dd, ff par 4; ce, ee par 3 ; gg par 2 ;

4° — hh -rr par 4, à l'exception de ii et 11 par 3, et rr par 2.

(F0 \.) Titre en gros car. goth. carrés: La Vengance nostre Sei || gneur Par parsonnages. — Grande planche où l'auteur est représenté offrant son livre au roi, à genoux. Le personnage qui est debout à gauche a eu la jupe coupée pour faire de la place au titre. Au-dessous, comme cela est indiqué dans notre reproduc-

tion, une bordure représentant deux anges à genoux soutenant un écusson vide. A la marge extérieure, une bordure figurant un clocheton gothique formant une niche dans laquelle est un vieillard à barbe longue et nez crochu, qui a la main gauche passée dans sa ceinture.

Voy. fac-similé de cette planche p. 196, qui a été employée par Pierre et Guill. Le Rouge pour plusieurs ouvrages.

Au dernier f° (col. I) : A l'honneur et a la louange de nostre Seigneur iesucrist et de la court de paradis a este achevée ceste presete vengace le xxviij iour de may lan mil. cccc. quatre vingtz et onze, par Anthoine Verard, demeurant a paris sur le pont nostre dame. . .

En regard (col. 2), grande marque de Vérard (Sylvestre n° 36, réduite).

La Bibliothèque nationale possède un exemplaire de cette édition, que nous n'avions pas rencontrée jusqu'ici et que nous avons pu examiner au cours de l'impression de notre travail, ce qui expliquera comment nous l'indiquons à la page 168 comme une édition à collationner, et comment elle ne figure pas sur la liste donnée par nous des ouvrages reconnus comme imprimés et illustrés par Pierre Le Rouge (p. 170 et s.).

Cpr. au chapitre de Guill. Le Rouge, deux autres éditions de cet ouvrage.

-23. L'ART DE BIEN MOURIR. Paris, Pierre Le Rouge, 1492.

Un exemplaire a la Bibl. Nationale relié avec Y Art de bien vivre et ladvenement de l'Ante-Christ. (Vélins, n° 351.)

In-f" velin goth. à 2 col. de 24 fi". Sign. aij - c iiij par 8 ff. Gravures sur bois enluminées dans le texte. A la fin, petite marque de Pierre Le Rouge.

A la suite : Traite des peines denfer et de purgatoire — Traite de ladvenement de antecrist. — Des quinze signes precedens le jugement gênerai de Dieu et des Joies de Paradis. — In-f" goth. à 2 col. sans chiffres ni réclames. Sign k de 8 ff. ; 1 de 10 ; m de 8 ; n et o par 6, p par 8; q et r par 6. Au dernier folio, la marque de Vérard.

Ces quatre pièces font partie du môme ouvrage, ainsi que le prouvent les signatures. Elles étaient souvent précédées de Y Art de bien vivre (sign. A A - II), des peines d'Enfer et de Purgatoire (44 ff. sign. d - i vi).

(F0 1.) Le livre intitule lart de bien mourir.

(F° 2 r°.) Grand S et petit bois recouvert d'un écusson miniature mais effacé en partie.

(F0 4 v°.) L'auteur écrivant son ouvrage. (Voir cette gravure dans la Mer des Hystoires.)

(F0 9 v°.) Grande planche à pleine page, entourée de bordures (oiseaux et monstres). Cette planche représente l'homme sur son

LA CONFIRMATION Gravure miniaturce de L'art de bien vivre. — Paris, Pierre Le Rouge, H92.

lit de mort, entouré de diables et de personnages divers. Au-dessous, on lit : La première tentacion de || quoy le dyable tente lhomme en Iarticle de la mort. H., 0,182 ; 1., 0,132.

(F° 11 v°.) Grande planche au-dessus de laquelle se lit l'explication suivante : La bonne inspiracio q donne lange au pacient en larticle de la mort contre la tentacion du dyable touchant lafoy. H., 0,179; 1. 0,135.

(F0 12 v°.) d° : La seconde tentacion de quoy || le dyable tente lhôme en larti || cle de la mort. H., 0,178 ; 1., 0,135.

(F0 13 v°.) d° : Contre la secunde ten || tacion que le dyable don || ne au malade ou lit de la mort. H., 0,182 ; 1., 0,135.

(F0 15 r°.) d° : ïiercement quat || lennemy || denfer voit ql ne peut faire tant que le pacient a lar || ticle de mort puisse dévier de la || foy de dieu et de leglise quil ne || la croye fermement et vueille || mourir corne vray catholique. H., 0,181 ; 1., 0,133. Nous avons reproduit en photogravure cette planche remarquable, malgré son enluminure.

(F° 16 v°.) d° : Contre la tâtacion da || varice que le dyable dône a lcgrotât en larticle de la mort || lange de Dieu de lautre part do || ne une bone inspiration & vraye || médecine pour bien résister et || dit. Dh5e retourne tes oreilles. ||

(F0 18 r°.) d° : La quarte tentacion dont le dyable tente Ihomme en larti || cle de mort est impacience. H., 0,181; 1., 0,133. Nous avons reproduit cette curieuse gravure.

(F0 19 v°.) d° : Au contraire de || ce que le dyable a persuade et dit || au malade pour le faire cheoir || en impacience & pstre hors de la || mour de dieu par faulte de cha || rite. Et finalemct perdre toz || les biens q iamais peult avoir. ||

(F0 21 v°.) Quant finablement le || dyable voit quil na peu || faire dévier lhome de la foy ou || induire en desperance avarice || ou impacience || a donc vient il a || lui par une déception adulalive pour le faire êtrer en vaine gloi || re et presomptio.

(F0 22 v°.) d° : Remède et inspiracion cle la || ge contre la précédente tentacion.

(F° 23 r°.) d° : Pour faire la coclu || sion de ceste bonne et salutaire || doctrine lacteur dit q si aux as|| saulx de la mort le pacient peut || encore parler & avoir ûsance de || raison il doit faire de cucur & de || bouche ses oraisos a dieu le père.

(F0 24 v°.) Petite marque de Pierre Le Rouge, accostée de deux lis. Au-dessus, on lit : Finist le livre intitule lart de biê mourir ïprime p pierre le rouge imprimr du roy pour âthoine Verard.

L'exemplaire sur vélin (un peu court de marges) de la Bibl. nationale est très intéressant. Les gravures ont été enluminées à l'époque de l'apparition du livre ; elles l'ont été avec beaucoup de goûl et de sobriété en respectant les traits de la gravure sur

LES LE IlOUCiE OE CHABLIS.

bois ; le tout conserve un grand caractère de science et de naïveté. A la vente Yemeniz, qui eut lieu en 1867, on a vendu un autre

LA CONFESSION Gravure miuiaturée Je l'AnT de Bien VivnE. — Paris, Pierre Le Ronge, 1 i92.

exemplaire de cet ouvrage sous le n° 300. Il était relié également avec l'Art de bien vivre noté ci-après et l'advenement de l'Antç- Christ,

L'ouvrage, quoique paraissant complet, ne l'est donc pas et doit être réuni aux autres ouvrages sortis des mêmes presses et qui en sont bien la continuation, car les signatures et les caractères coïncident pour prouver qu'ils sortent du même atelier et font partie de la même entreprise de librairie. Ces ouvrages, poulies besoins de la vente, se dédoublaient sans doute. Mais ils ont été publiés ensemble pour la première fois par Le Rouge pour le compte de Vérard, et nous verrons que les autres éditions de Vérard les réunissent ; en cette année même on les trouve avec l'Art de bien vivre (voy. plus loin) imprimé par Gillet Couteau et Jehan Ménard pour le compte de Vérard.

Nous donnons donc ici la description de cette suite :

(F° 25 ou F0 1.) Blanc (*.)

(F0 2.) Cy comencc le traicte de ladvenemcnt de antecrist.

Au dernier folio recto, marque de Vérard, et au verso : Ladvcnement de Antecrist. || Les quinze signes historiés precedens le jugement gênerai de || Dieu avecques les joyes de pa || radis. Imprime a Paris le xxviii iour Doctobre Lan mil cccc nonate & deux pour Anthoine Vérard, marchand libraire demourant sur le pont nostre dame a lymagc sainct iehan levangelistc ou au palais au premier pillier devât la chapelle ou on chante la messe de messieurs les présides.

Les planches de cette partie de l'ouvrage sont les mêmes qu'on retrouve dans YEauillonde crainte divine et dans l'Art de bien vivre et de bien mourir, que nous décrivons plus loin. Cpr l'édition de 1492 et celle de U96.

Elles sont entourées, pour la plupart, de bordures qu'on retrouve dans les ouvrages de Pierre Le Rouge ; les enluminures rappellent également les procédés et coloris des Le Rouge. Elles sont très bien traitées et ne ressemblent en rien à celles qui ornent l'édition de Couteau et Ménard.

Cet exemplaire nous paraît un exemplaire de dédicace et il est sans doute l'un des derniers imprimés et ornés par Pierre Le Rouge.

La superbe planche à pleine page qui représente les Elus au Paradis, œuvre d'art s'il en fut et que nous reproduisons en fac-similé, ne se retrouve pas dans l'édition de Couteau et Ménard.

Un exemplaire de cette troisième partie se trouve à la Biblio-

(1) Avant ce traité, il a dtl y avoir une suite comprenant les Peines d'Enfer et de Purgatoire (44 ff. sign. D - I vi), l'advenement de l'antecrist, formant 58 fî. (Sign. Ki à II vi.) Ces 44 premiers ff. manquent à l'eiempl. de la Bibl. Nationale et sont remplacés par l'édition de Couteau.

llièque Nationale. (Vélins, 352, relié avec l'Esguillon de crainte divine.) Keliure maroq. pi. fil. tr. dor. aux armes de Louis XV.

Le catalogue Yemeniz (1867, n° 300) cite également un exemplaire relié avec l'Art de bien mourir imprimé par Le Rouge (Maroq. bleu, très riches compartiments tr. dor., chef-d'œuvre de

L'EXTREME ONCTION Gravure iniuialurce île I'Aut de bien vivre. — l'aris, Pierre Le Rouge, 1492.

reliure de Niédrée.) Exemplaire provenant de Richard Ileber, dans toutes ses marges et rempli de témoins.

Le rédacteur de ce catalogue ajoute : « C'est une des plus belles impressions faites pour Vérard. Les figures nombreuses, d'une inspiration qu'on pourrait dire dantesque, sont de la main de l'artiste qui a dessiné pour l'imprimeur Guyot Marchand les célèbres gravures de la Danse Macabre. Cette belle édition est le plus remarquable spécimen de l'imprimerie parisienne du xv° siècle. »

24 . L'ART DP: BIEN VIVRE. Paris (Pierre Le Rouge) pour Anlhoine Vérard, le lo décembre 1492.

Un autre exempl. imp. sur vélin à la Bibl. Nationale (vélins 353). Rel. mar. plein, tr. dor. avec les mots : Bibliothèque Royale sur les plats. Sur cet exemplaire et au verso du dernier folio on a peint des armoieries appartenant à un cardinal.

Petit in-folio goth. avec grav. sur bois de 72 ff. Sign. AA - DD par 8 ff. ; EE par 6 ; FF - Il II par 8 ; TT par 10. N' 300 du cat. Yemeniz, en 1837. Cet exemplaire était relié avec l'Art de bien mourir imprimé par Pierre Le Rouge. On le trouve aussi séparément.

Voici l'indication des planches qu'il contient et que nous retrouverons pour la plupart dans lus éditions suivantes, notamment dans l'édition anglaise de 1503, où Guillaume Le Rouge les a utilisées pour la dernière fois. (Cpr. à cette date plusieurs reproductions.)

(F0 1.) Manque.

(F0 2 r°.) La Création, grande planche à mi-page avec des bordures mobiles rappelant bien le style de Pierre Le Rouge.

(F°10 r°.) Adoration du Créateur par les humains restés fidèles, gravure à mi-page.

(F°14 r°.) L'Annonciation. L'ange et sainte Anne. Gravure à mi-page, à deux compartiments.

(F0 16 r°.) Sainte-Marie priez pour nous. Salutation évangélique ou figurent le pape, les cardinaux, les évoques. Les gravures des fos ,|o) 14 et |6 n'ont pas de bordures.

(F0 19 v°.) Oraison dominicale. (Planche accompagnée d'une bordure dans le même style qu'au f° 2.) (La Prédication de notre père.)

(F027t v° et 25 F0.) Les apôtres représentés en deux planches à mi-page, au-dessous desquelles on lit :

Saint Pierre Saint Jacques Saint. Thomas

Saint André Saint Jehan Saint Jacques le Majeur

Saint Philippe Saint Mathias Saint Judes

Saint Bertholome Saint Simon Saint Mathieu

202 I.KS LÉ UOtJUb Dli ClIAUUS.

(F0 25 Vn.) Concert céleste. Cotte planche est traitée autrement que celle qui figure à la même place dans l'édition de 1 496. (F0 26 r°.) Baptême de saint Jean. Planche à 2 compartiments.