X.-B. Le Sacramentaire de Gélase, dit Tom
masi, indique pour ce jour douze leçons ; le Sacramentaire grégorien n'en porte que quatre, savoir la irc, la 4', la 8" et la 5e de celles qui viennent d'être énumérées. L'ordre donné ici paraît être celui que l'on adopta dès les premiers temps pour la préparation des catéchumènes au baptême : principaux faits de l'Histoire sainte, passages les plus remarquables des Prophètes. Saint Augustin fait allusion à ce procédé catéchistique dans son traité de catechizandis rudibus, ch. 6 et 7.
30 Pâques et Temps pascal :
vSaint jour de Pâques. I Cor., 5. Renouvellement
spirituel symbolisé par le levain nouveau. Lundi. Actes des Apôtres, 10. Prédication de
saint Pierre.
Mardi. Actes des Apôtres, 13. Saint Paul dans
la Synagogue d'Antioche.
Mercredi. Actes des Apôtres, 3. Saint Pierre à
Jérusalem, le jour de la Pentecôte.
Jeudi. Actes des Apôtres, 8. Baptême de l'eunuque par Philippe.
Vendredi de Pâques. Iie Epitre de S. Pierre, 3.
Souffrir volontiers à l'exemple de J.-C. Samedi de Pâques. Ire Epitre de S. Pierre, 2.
Sainteté chrétienne par l'union avec J.-C. Dimanche octave de Pâques : 1' S. Jean, 5. Foi
en J.-C. vrai fils de Dieu.
/;/ Pascha Annoiina (Nous avons donné la signification de ce terme dans les Evangéltaires,
p. 84). Deux lectures dont une de l'Apocalypse et l'autre est l'Epître même du jour de Pâques.
2e Dimanche. I S. Pierre, 2. Le Christ souffrant,
notre modèle.
3e Dimanche. I S. Pierre, 2. Sanctification intérieure et soumission à l'autorité.
4e Dimanche. S.Jacques, 1. Dieu auteur de tout
bien, veut qu'on se sanctifie. 5e Dimanche. S. Jacques, 1. Obligation étroite des préceptes.
Entre chacun de ces dimanches, il y a une lecture pour les mercredis et vendredis de chaque semaine, une même pour le samedi : ce sont des enseignements concernant la conduite, la réforme de la vie, tirés des Epîtres de saint Paul. — Pour les Rogations, outre la lecture du Missel romain dans laquelle saint Jacques nous exhorte à laprière par l'exemple d'Elie, Tommasi donne une lecture spéciale pour chacun de ces trois jours :
Le 1e1', I S. Pierre, 5. Devoirs communs : humilité, vigilance, confiance en Dieu.
Le 2e, I S. Pierre, 5. Union dans la prière et la pratique de la charité.
Le 3e, Jérémie, 22. Exhortation au roi de Juda pour la pratique du bien.
De plus, pour la vigile de l'Ascension, trois autres lectures :
Actes des Apôtres, 4. Union des premiers fidèles.
LES LECTIOXNAIRES 79
Ep. aux Ephésiens, 4. Motifs de conserver l'unité dans l'Eglise.
Actes des Apôtres, 2. Vie admirable des premiers chrétiens.
Ascension : Le commencement du récit des Actes des Apôtres : derniers instants passés par Jésus sur la terre et dernières recommandations aux Apôtres.
A propos des deux jours suivants, une note de Tommasi nous signale une double pratique à Rome : celle du Latran et celle de la Curie romaine. — Ceci nous reporte aux xn" et xiii" siècles, où pour l'office divin s'établit une scission entre les Basiliques et les clercs de la Cour romaine (voir notre opuscule sur le Bréviaire Romain, p. 73 et suiv.). — En marge de certains lectionnaires on lit : Vacat, quia non legitur secundum Cu riant.
Dimanche dans l'octave de l'Ascension, I S. Pierre, 4. S'animer à la pratique des vertus.
Lectures pour le mercredi et le vendredi : Epitres aux Hébreux, Ephésiens, ire Cor.
Vigile de la Pentecôte :
Six leçons empruntées au Samedi Saint, mais les divers manuscrits ne s'accordent guère pour le choix et pour l'ordre.
Le Codex Lalcranensis qui se rapproche de notre Missel romain donne p;irmi les leçons du Samedi Saint :
i° La troisième : Sacrifice d'Abraham.
SO LES LECTIONNAIRES
2° La quatrième : Passage delà Mer Rouge.
3° La huitième : Le reste de Juda sanctifié.
4° La onzième : Josué successeur de Moïse.
5° La sixième : Chercher la vraie sagesse.
6° La septième : Vision des ossements.
Un autre manuscrit, après avoir donné la troisième et la onzième, emprunte la troisième à un autre passage de nos saints Livres: Hab., 3 : prière d'Habacuc ; appel à la miséricorde divine ; les 4e, 5e et 6e sont 8, 6 et 11 du Samedi Saint ; l'Epître de la messe : Actes des Ap., 19. Saint Paul vient à Ephèse.
Pentecôte : Récit du mystère d'après les Actes des Apôtres, ch. 2. Ce même livre fournit les lectures pour chacun des jours de la semaine.
Nous avons en plus pour les Quatre-Temps : Le mercredi, ire lecture : Sagesse, 1. La pureté
morale conduit à la sagesse.
2e lecture : Isaïe, 44. Effusion de l'Esprit de Dieu,
conversion des païens.
Le Samedi, ire lecture : Joël, 2. Dieu promet de
répandre son esprit sur toute chair.
2e lecture : Lévitique, 23. Sanctification des
fêtes.
3e lecture : Deutéron., 26. Renouvellement de
l'alliance.
4e lecture : Lévitique, 26. Bénédictions sur ceux
qui garderont la loi.
5e lecture : Daniel, 3. Les jeunes hommes dans la
fournaise.
LES LECTIOXNAIRES Si
Epître aux Romains 5. L'amour de Dieu qui justifie.
N.-B. Certaines églises mettaient les Quatre - Temps à la seconde semaine de juin, et se contentaient, pour le samedi dont on vient de parler, de lire un passage du 13' chap. des Actes : Résultats de la prédication de Paul et Barnabe à Antioche de Pisidie.
40 Après la Pentecôte.
A. — Tommasi donne ici une première série de Dimanches partagés de la façon suivante : cinq après la Pentecôte, cinq après la fête de saint Pierre et saint Paul, six après la fête de saint Laurent, un dimanche vacant (celui qui suit les Quatre- Temps du septième mois), huit après la fête du saint ange (saint Michel). Pour ces vingt-cinq dimanches il indique comme lectures des passages des Epîtres de saint Paul (Romains, Corinthiens, Galates, Ephésiens, Colossiens), un passage de l'Apocalypse, un autre de la première Epitre de saint Pierre ; quatre dimanches toutefois restent sans indication de lecture, sans doute parce qu'il ne s'en trouvait pas dans les manuscrits.
P. — Puis, il reprend la série, d'après les manuscrits de la basilique du Latran et de Saint- Pierre au Vatican : les dimanches y sont rangés au nombre de vingt-cinq suivant notre manière de procéder et portent les lectures qui se trouvent dans nos missels :
les l*:ctjon:.\ures fi
I Saint Jean, 4
Galates, 5.
item., 3.
item., 5.
I Saint Pierre,
Ephésiens, 3.
Romains, 8.
item., 4.
I Saint Pierre,
I Cor., 1.
Romains, 6.
Ephésiens, 4.
item., 6.
item., 5.
item., 8.
item., 6.
I Cor., 10.
Philippiens, 1.
