‹ Les légendes épiques. Recherches sur la formation des chansons de geste. Troisième éditionChapitre 27 sur 161 · Aliscans, v · texte numérisé non relu

Aliscans, v

2. Guibert d'Andrenas (Siele, ouvr. cilé, P- 26 et@ 51). 3. Les Narbonnais, v. 6823. :

ils ainsi à point nommé? Nul ne sait. Ils combattent, et, quand le péril est dissipé, la noire troupe se remet en marche et déjà s'enfonce vers l'Espagne!.

Ce ne sont donc pas des traits individuels qui font la grandeur de ces caractères, ce sont des traits héré ditaires et communs à tous ceux du « lignage ». Les Narbonnais en ont bien eux-mêmes le sentiment : nulle rivalité entre eux, nulle jalousie; dès que l’un d'eux est menacé, tous accourent. Pas un qui se croie meilleur que ses frères : ils ne tirent pas vanité de leur propre prouesse, mais de leur lignage, et chacun d'eux s’enorgueillit à contempler dans tous les autres, comme en des miroirs, sa propre image multipliée. Plus le lignage croît en nombre, plus ils se sentent valeureux. « Par Mahomet, dit un païen dans la mêlée,

Tant par foisonnent Li A dant Aymeri 1 »

Ils foisonnent aussi, mereits le: Bertrand le palazin et Guielin, Gautier de Termes ou le Folosan, Huon de Floriville, Guibert de Terragone, Sohier du Plessis, de Girard et Gui#, Guichardet et Vivien, et tant d'autres. | Dès l'enfance, ils se réjouissent d'être nés de cette

1. Sur Aïmer, voir Demaison, Aymeri, t. I, p. cexrr, Raymond Weeks dans les Publications of the Modern Language Assocation of America, t. XVII, 1902, p. 411-434; H. Suchier, dans la Romania, t. XXXII, 1903, p. 364-71.

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